1
00:00:00,000 --> 00:00:02,566
En el nombre del Padre y del

2
00:00:02,608 --> 00:00:04,933
Hijo y del Espíritu
Santo. Amén.

3
00:00:06,966 --> 00:00:09,593
La historia de cómo
Abraham, lo siento, el

4
00:00:09,635 --> 00:00:12,433
Historia de cómo Dios
contó la fe de Abraham como

5
00:00:13,766 --> 00:00:16,900
La justicia ocupa un lugar
especial dentro de la Reforma.

6
00:00:17,566 --> 00:00:20,759
Es uno de los textos
para el argumento que

7
00:00:20,801 --> 00:00:24,033
Son justificados ante los
ojos de Dios sólo por la fe.

8
00:00:25,133 --> 00:00:27,165
Esto es cierto tanto
para los escritos de Martín

9
00:00:27,207 --> 00:00:29,233
Lutero y nuestros
escritos confesionales.

10
00:00:29,766 --> 00:00:31,609
Y por eso me
gustaría considerar una

11
00:00:31,651 --> 00:00:33,533
Algunas características
de este texto de hoy.

12
00:00:34,866 --> 00:00:38,196
El apóstol Pablo proporciona
el relato más definitivo

13
00:00:38,238 --> 00:00:41,733
de ello en el cuarto capítulo
de su carta a los Romanos.

14
00:00:43,700 --> 00:00:47,233
Retomando Génesis
capítulos 15 al 6, dice:

15
00:00:49,266 --> 00:00:52,201
Y Abraham dijo: He
aquí que no me has dado

16
00:00:52,243 --> 00:00:54,009
Mi descendencia
y un miembro de

17
00:00:54,051 --> 00:00:55,800
mi familia serán
mis herederos.

18
00:00:56,833 --> 00:00:59,033
Y he aquí que la palabra
del Señor vino a él,

19
00:00:59,666 --> 00:01:01,633
Este hombre no
será tu heredero.

20
00:01:02,400 --> 00:01:04,533
Tu propio hijo
será tu heredero.

21
00:01:04,933 --> 00:01:08,130
Y lo sacó afuera y le
dijo: Mira hacia el cielo.

22
00:01:08,172 --> 00:01:11,233
y cuenta las estrellas
si puedes contarlas.

23
00:01:11,833 --> 00:01:12,933
Entonces le dijo:

24
00:01:13,700 --> 00:01:16,918
Así será tu descendencia. Y
Abraham creyó en el Señor.

25
00:01:16,960 --> 00:01:20,033
Y al Señor y a Dios
se lo contó por justicia.

26
00:01:21,533 --> 00:01:22,366
Bueno, en pocas palabras,

27
00:01:23,033 --> 00:01:24,933
Dios le hace una
promesa a Abraham.

28
00:01:26,033 --> 00:01:28,300
Abraham creyó que Dios
cumpliría su promesa.

29
00:01:29,500 --> 00:01:32,353
Él creyó que Dios haría
lo que había prometido.

30
00:01:32,395 --> 00:01:34,933
y Dios contó su
fe por justicia.

31
00:01:36,533 --> 00:01:38,288
Pero ahora, en
Romanos 4, Pablo

32
00:01:38,330 --> 00:01:39,957
desarrolla esta historia para

33
00:01:39,999 --> 00:01:43,333
los cristianos en Roma
rellenando algunos detalles.

34
00:01:44,100 --> 00:01:46,000
Por ejemplo, dice esto
acerca de Abraham:

35
00:01:47,133 --> 00:01:49,890
En la esperanza creyó
contra toda esperanza que

36
00:01:49,932 --> 00:01:52,866
no sólo debería convertirse
en padre de un hijo,

37
00:01:52,933 --> 00:01:54,318
pero se convierte
en padre de muchos

38
00:01:54,360 --> 00:01:55,933
naciones y
herederos del mundo.

39
00:01:58,300 --> 00:01:59,466
¿Qué quiere decir esto?

40
00:02:00,966 --> 00:02:02,133
Bueno, parece sugerir

41
00:02:02,133 --> 00:02:04,645
que Abraham ahora
expresa esperanza

42
00:02:04,687 --> 00:02:07,000
Sobre la base de
la promesa de Dios

43
00:02:07,000 --> 00:02:09,233
donde no había esperanza

44
00:02:09,233 --> 00:02:12,166
basado en su avanzada edad.

45
00:02:13,466 --> 00:02:15,733
Para decirlo en términos
luteranos clásicos,

46
00:02:16,466 --> 00:02:18,900
Abraham se apartó de

47
00:02:18,900 --> 00:02:22,233
mirándose a sí mismo
y a su envejecimiento y

48
00:02:23,133 --> 00:02:27,433
Cuerpo deteriorado y volcado
hacia fuera de sí mismo.

49
00:02:27,766 --> 00:02:30,712
centrarse en la
promesa de Dios y Dios

50
00:02:30,754 --> 00:02:33,433
contó su fe como justicia.

51
00:02:34,666 --> 00:02:36,000
Así también nos alejamos de

52
00:02:36,042 --> 00:02:37,800
Mirando nuestra
condición pecaminosa

53
00:02:38,866 --> 00:02:41,909
centrarse en la palabra
de promesa de Dios y

54
00:02:41,951 --> 00:02:45,033
Nuestra fe se
cuenta como justicia.

55
00:02:47,133 --> 00:02:50,430
Pero ¿cuál fue la base
de la decisión de Abraham?

56
00:02:50,472 --> 00:02:53,900
¿Esperar que Dios
hiciera lo que prometió?

57
00:02:55,300 --> 00:02:59,400
Quiero decir, si fuera yo,
tal vez sería una ilusión.

58
00:03:00,733 --> 00:03:03,542
¿Lo hizo para complacer
a Dios? Sí, claro.

59
00:03:03,584 --> 00:03:06,433
Dios. ¿Pero has visto
lo viejos que somos?

60
00:03:07,533 --> 00:03:09,810
Bueno, no hay nada en
el texto que sugiera eso

61
00:03:09,852 --> 00:03:12,033
Era una ilusión o
una esperanza vacía.

62
00:03:13,066 --> 00:03:13,833
Al contrario,

63
00:03:14,633 --> 00:03:16,221
Pablo continúa diciendo que

64
00:03:16,263 --> 00:03:18,433
Abraham no se
debilitó en la fe

65
00:03:19,000 --> 00:03:20,927
Cuando consideró su propio

66
00:03:20,969 --> 00:03:23,466
cuerpo, que estaba
prácticamente muerto.

67
00:03:23,900 --> 00:03:24,883
O cuando consideró la

68
00:03:24,925 --> 00:03:26,533
esterilidad del
vientre de Sara.

69
00:03:27,666 --> 00:03:30,822
Y en el versículo 20, ninguna
incredulidad le hizo vacilar.

70
00:03:30,864 --> 00:03:34,133
En cuanto a la promesa
de Dios a Abraham fue

71
00:03:35,533 --> 00:03:36,533
completamente convencido

72
00:03:37,366 --> 00:03:39,566
que Dios era capaz de
hacer lo que había prometido.

73
00:03:41,066 --> 00:03:41,935
Ahora bien, ¿por qué estaba

74
00:03:41,977 --> 00:03:43,123
Abraham convencido
de que Dios...

75
00:03:43,165 --> 00:03:45,100
¿Pudo hacer lo que
había prometido?

76
00:03:46,666 --> 00:03:48,533
Después de todo, era una
promesa bastante grande.

77
00:03:50,366 --> 00:03:51,533
Bueno, antes en el pasaje,

78
00:03:51,533 --> 00:03:53,571
Pablo describe
al Dios en quien

79
00:03:53,613 --> 00:03:55,366
Abraham creyó como el único

80
00:03:55,966 --> 00:03:59,466
quien da vida a los
muertos y los hace existir

81
00:03:59,466 --> 00:04:02,433
Las cosas que no existen.

82
00:04:05,066 --> 00:04:07,222
Abraham creyó en Dios, en

83
00:04:07,264 --> 00:04:09,866
breve, como el
Creador Todopoderoso.

84
00:04:11,166 --> 00:04:13,977
Ahora bien, crear es
producir algo nuevo.

85
00:04:14,019 --> 00:04:16,933
Y así, de la nada,
Dios creó el universo.

86
00:04:17,566 --> 00:04:20,748
Del mal saca el bien.
De la muerte saca el bien.

87
00:04:20,790 --> 00:04:23,600
Él trae vida. De
la gente injusta

88
00:04:23,600 --> 00:04:27,634
Él hace a los justos.
Del pecado trae perdón.

89
00:04:27,676 --> 00:04:29,820
De la desesperación
crea esperanza.

90
00:04:29,862 --> 00:04:31,500
De la incredulidad crea fe.

91
00:04:32,366 --> 00:04:35,366
De personas que no eran
nadie, Dios crea personas.

92
00:04:36,266 --> 00:04:39,129
Pensemos en Abraham,
David, María, los discípulos,

93
00:04:39,171 --> 00:04:42,200
El apóstol Pablo. Pensemos
en el pueblo de Israel.

94
00:04:42,466 --> 00:04:44,433
Piensa en la
iglesia, en ti y en mí.

95
00:04:44,433 --> 00:04:47,231
Sospecho, espero, que puedas

96
00:04:47,273 --> 00:04:49,933
Siento que está
surgiendo un patrón aquí.

97
00:04:51,133 --> 00:04:54,939
Esta actividad creativa
es característica de Dios.

98
00:04:54,981 --> 00:04:58,366
trabajo. Es su modus
operandi, por así decirlo.

99
00:04:59,733 --> 00:05:02,633
Este modus operandi de
Dios, cuando lo piensas,

100
00:05:04,833 --> 00:05:07,300
en el que crea
algo de la nada,

101
00:05:07,300 --> 00:05:10,133
trae otra característica
al primer plano,

102
00:05:10,933 --> 00:05:13,466
Es decir, la gracia de Dios.

103
00:05:14,200 --> 00:05:17,107
Es decir, su capacidad
creadora y re-creativa.

104
00:05:17,149 --> 00:05:20,833
Las actividades, como sacar
vida de la oscuridad, no son

105
00:05:21,366 --> 00:05:25,600
depende de cualquier cosa
en nosotros o en el mundo.

106
00:05:26,733 --> 00:05:28,466
Lo que está muerto,
después de todo,

107
00:05:29,733 --> 00:05:33,381
No se puede negociar
con Dios ni apaciguarlo.

108
00:05:33,423 --> 00:05:36,866
que no es nada no tiene
nada que ofrecer a Dios.

109
00:05:38,400 --> 00:05:41,465
En otras palabras, la obra de
Dios de crear vida, de crear

110
00:05:41,507 --> 00:05:42,950
La esperanza, la creación de

111
00:05:42,992 --> 00:05:44,900
nuevos futuros, no
depende de nada.

112
00:05:45,600 --> 00:05:49,300
pero su deseo y
voluntad de hacerlo.

113
00:05:50,933 --> 00:05:52,887
Lutero captura
esto en lo que es

114
00:05:52,929 --> 00:05:54,984
quizás una de
mis citas favoritas:

115
00:05:55,026 --> 00:05:56,936
lo encontraréis
en Lutero en la

116
00:05:56,978 --> 00:05:59,233
tesis 28 de la
Disputa de Heidelberg.

117
00:06:00,900 --> 00:06:03,600
El amor de Dios no encuentra

118
00:06:04,533 --> 00:06:09,366
sino que crea lo que
le agrada. Y más tarde,

119
00:06:09,900 --> 00:06:13,266
Al comentar esto,
dice, por esta razón,

120
00:06:14,066 --> 00:06:17,159
Los pecadores son
atractivos porque son amados.

121
00:06:17,201 --> 00:06:20,333
No son amados
porque sean atractivos.

122
00:06:21,533 --> 00:06:23,766
Verás, todo esto
resalta la gracia de Dios.

123
00:06:24,633 --> 00:06:27,509
La promesa llega sin ser
solicitada y sin condiciones.

124
00:06:27,551 --> 00:06:30,466
La promesa es gratuita.
Viene buscando la fe y

125
00:06:31,200 --> 00:06:32,966
suscitando la
misma fe que busca.

126
00:06:35,233 --> 00:06:35,833
Entonces,

127
00:06:36,133 --> 00:06:37,800
¿A qué se suma todo esto?

128
00:06:39,333 --> 00:06:41,581
Bueno, todo el
relato de Pablo sobre

129
00:06:41,623 --> 00:06:44,133
Abraham pone en
primer plano una

130
00:06:45,233 --> 00:06:46,684
Un giro notable de los

131
00:06:46,726 --> 00:06:49,233
acontecimientos
para Abraham y Sara.

132
00:06:50,166 --> 00:06:51,704
Y esto supone un
giro notable de los

133
00:06:51,746 --> 00:06:53,366
acontecimientos
también para nosotros.

134
00:06:54,866 --> 00:06:58,358
Si se me permite
salir de los límites de

135
00:06:58,400 --> 00:07:00,462
Luteranismo por
un momento, bueno,

136
00:07:00,504 --> 00:07:02,666
lo voy a hacer de
todos modos, yo...

137
00:07:02,666 --> 00:07:05,853
Me gustaría tomar prestado
un término acuñado por JRR

138
00:07:05,895 --> 00:07:09,266
Tolkien en uno de sus
ensayos más filosóficos

139
00:07:09,266 --> 00:07:11,342
que captura la
naturaleza dramática

140
00:07:11,384 --> 00:07:13,500
de este notable giro
de los acontecimientos.

141
00:07:14,566 --> 00:07:16,033
Él lo llamó un

142
00:07:16,933 --> 00:07:17,566
eucatástrofe.

143
00:07:18,766 --> 00:07:20,828
Ahora, cuando pensamos
en una catástrofe,

144
00:07:20,870 --> 00:07:22,371
pensamos en
un giro repentino.

145
00:07:22,413 --> 00:07:23,982
de acontecimientos
que resultan en

146
00:07:24,024 --> 00:07:26,000
dificultades y
sufrimientos significativos.

147
00:07:28,100 --> 00:07:28,600
Su

148
00:07:29,466 --> 00:07:32,048
comentarista,
Verlyn Flieger, puntos

149
00:07:32,090 --> 00:07:34,566
fuera de que añadiendo
el prefijo eu, eu,

150
00:07:34,566 --> 00:07:36,933
que significa bien
o bueno en griego,

151
00:07:37,766 --> 00:07:41,114
invierte el sentido
trágico para transformar

152
00:07:41,156 --> 00:07:43,966
La palabra
catástrofe en el bien

153
00:07:44,766 --> 00:07:47,600
vuelco. Es una
catástrofe buena.

154
00:07:48,766 --> 00:07:50,500
Se refiere a un repentino,

155
00:07:51,166 --> 00:07:52,800
inesperado, y

156
00:07:52,800 --> 00:07:55,135
un giro sorprendente
de los acontecimientos

157
00:07:55,177 --> 00:07:57,066
que conduce a
un resultado feliz, o

158
00:07:57,266 --> 00:07:59,375
que nos deleita cuando
todo parece estar bien

159
00:07:59,417 --> 00:08:01,566
Sin esperanza y llenos
de desesperación.

160
00:08:02,566 --> 00:08:05,366
Es una especie de buena
noticia sorprendente,

161
00:08:06,566 --> 00:08:10,133
Ella dice, eso nos hace
recuperar el aliento.

162
00:08:11,700 --> 00:08:14,042
Bueno, el ejemplo o
paradigma por excelencia

163
00:08:14,084 --> 00:08:16,233
De esto ciertamente
se encuentra Cristo.

164
00:08:17,400 --> 00:08:20,752
Tolkien continúa hablando
del nacimiento de Cristo en

165
00:08:20,794 --> 00:08:23,866
El mundo caído bajo la
tiranía de Satanás como un

166
00:08:23,866 --> 00:08:26,433
eucatástrofe de
la raza humana.

167
00:08:27,266 --> 00:08:28,330
El mundo fue desfigurado y

168
00:08:28,372 --> 00:08:29,774
corrompido por
la acción humana.

169
00:08:29,816 --> 00:08:32,133
Odio y violencia,
y de repente una

170
00:08:33,100 --> 00:08:34,633
La luz brilló en la oscuridad.

171
00:08:35,400 --> 00:08:37,004
Los ángeles anunciaron una

172
00:08:37,046 --> 00:08:39,133
buena noticia
de gran alegría, y

173
00:08:39,133 --> 00:08:40,461
La resurrección de Cristo se

174
00:08:40,503 --> 00:08:42,066
convirtió en la
eucatástrofe de

175
00:08:43,033 --> 00:08:43,966
La vida de Jesús.

176
00:08:44,333 --> 00:08:47,142
Anunció que había venido a
reclamar el mundo de Dios.

177
00:08:47,184 --> 00:08:48,526
Sus palabras y
sus hechos dieron

178
00:08:48,568 --> 00:08:50,033
esperanza a muchos
aquella jornada.

179
00:08:50,566 --> 00:08:52,706
Muchos le creyeron
y se comprometieron.

180
00:08:52,748 --> 00:08:55,133
ellos mismos para
ser sus seguidores, y

181
00:08:55,133 --> 00:08:57,033
Luego Jesús es
condenado a muerte.

182
00:08:57,733 --> 00:09:00,228
Las esperanzas y los sueños
se vieron frustrados. El miedo

183
00:09:00,270 --> 00:09:02,733
y la desesperación reemplazó
a la esperanza y la alegría.

184
00:09:03,766 --> 00:09:05,659
Pero Dios levantó a
Jesús de entre los muertos.

185
00:09:05,701 --> 00:09:08,100
muerto, anulando
así lo que muchos

186
00:09:09,300 --> 00:09:11,631
Inmediatamente
percibido como el

187
00:09:11,673 --> 00:09:14,266
trágico final de
su vida y misión.

188
00:09:15,966 --> 00:09:18,833
Podemos ver una eucatástrofe
en la vida de Lutero

189
00:09:18,833 --> 00:09:21,911
con su paso de la angustia
y la desesperación a la fe

190
00:09:21,953 --> 00:09:24,800
y esperanza con el
descubrimiento del evangelio.

191
00:09:25,933 --> 00:09:27,311
Lutero no veía salida al

192
00:09:27,353 --> 00:09:29,243
dilema en el que
se encontraba.

193
00:09:29,285 --> 00:09:31,035
Incapaz de satisfacer
las demandas

194
00:09:31,077 --> 00:09:32,866
percibidas de
Dios por la justicia.

195
00:09:33,566 --> 00:09:35,733
Por más que lo intentó,
siguió fracasando.

196
00:09:37,766 --> 00:09:39,737
Entonces el
evangelio, las promesas

197
00:09:39,779 --> 00:09:41,622
llenas de gracia
de Dios, proveyó

198
00:09:41,664 --> 00:09:43,310
Un giro repentino,
inesperado y

199
00:09:43,352 --> 00:09:44,933
alegre de los
acontecimientos.

200
00:09:44,933 --> 00:09:47,966
cuando se dio cuenta
de que la justicia de Dios

201
00:09:47,966 --> 00:09:49,666
no era algo

202
00:09:50,633 --> 00:09:54,128
de nosotros que Dios
nos demandó, pero

203
00:09:54,170 --> 00:09:57,433
algo que Dios nos concedió.

204
00:09:58,066 --> 00:10:01,356
Lutero pasó de estar ante las
puertas del infierno a ver el

205
00:10:01,398 --> 00:10:03,125
Las puertas del
cielo se abren con

206
00:10:03,167 --> 00:10:04,933
Cristo como el
que reveló la gracia

207
00:10:04,933 --> 00:10:06,833
corazón de Dios, y

208
00:10:07,766 --> 00:10:09,633
que había intervenido
en nuestras vidas

209
00:10:09,633 --> 00:10:10,910
Para lograr el

210
00:10:10,952 --> 00:10:13,366
eucatástrofe de
la raza humana.

211
00:10:14,700 --> 00:10:16,245
Y como Abraham y Pablo, Lutero

212
00:10:16,287 --> 00:10:17,966
Creía que Dios era
capaz de hacerlo,

213
00:10:18,266 --> 00:10:21,361
no porque algo en
él lo justificara, sino

214
00:10:21,403 --> 00:10:24,333
porque Dios había resucitado
a Jesús de entre los muertos.

215
00:10:26,566 --> 00:10:28,130
Bueno, Pablo
escribe este relato

216
00:10:28,172 --> 00:10:29,533
de Abraham por nuestro bien.

217
00:10:30,566 --> 00:10:32,233
También nosotros
somos justos por la fe.

218
00:10:33,233 --> 00:10:35,100
De hecho, compartimos
la fe de Abraham.

219
00:10:36,733 --> 00:10:39,966
Nosotros somos su
descendencia y linaje,

220
00:10:41,400 --> 00:10:42,233
herederos del mundo.

221
00:10:43,333 --> 00:10:47,166
Es una eucatástrofe asombrosa,
un giro inesperado y alegre.

222
00:10:47,733 --> 00:10:50,278
donde pasamos
de estar condenados

223
00:10:50,320 --> 00:10:53,133
enemigos de Dios
a hijos de Dios y

224
00:10:53,766 --> 00:10:55,500
coherederos con Cristo.

225
00:10:56,266 --> 00:10:58,863
Amén. En el
nombre del Padre, y

226
00:10:58,905 --> 00:11:01,400
del Hijo y del Espíritu Santo.

227
00:11:02,433 --> 00:11:02,633
Amén.