1
00:00:13,313 --> 00:00:16,216
Jeremías tiene varias visiones.

2
00:00:19,185 --> 00:00:28,061
Una de las visiones que tiene es la de una olla hirviendo que se vuelca y tiene todo esto hirviendo,

3
00:00:28,061 --> 00:00:30,163
cosas casi fundidas en él.

4
00:00:30,864 --> 00:00:35,368
Y dice que se vuelca desde el norte.

5
00:00:37,070 --> 00:00:40,673
Y luego se derrama la masa hirviendo.

6
00:00:42,208 --> 00:00:51,518
El mensaje aquí viene del norte: una invasión hirviente va a venir sobre Judá.

7
00:00:52,685 --> 00:00:59,626
Una vez más, Babilonia es del este, pero no puedes simplemente llevar tu ejército directamente a través del desierto,

8
00:01:00,593 --> 00:01:01,494
el desierto árabe.

9
00:01:01,795 --> 00:01:08,034
Tienes que dar la vuelta, o el desierto sirio, das la vuelta, das la vuelta al Creciente Fértil,

10
00:01:08,301 --> 00:01:12,639
Sube por el río Éufrates y luego baja desde el norte.

11
00:01:13,139 --> 00:01:15,275
Así que de eso se habla aquí.

12
00:01:18,445 --> 00:01:27,153
Hay otro incidente que tiene lugar con Jeremías donde está escrito unos 20 años.

13
00:01:27,153 --> 00:01:35,195
de su profecía, o debería decir, Baruc la tiene, y se la entrega al rey, en este caso,

14
00:01:35,462 --> 00:01:41,201
Rey Joacim, para que el rey oiga la palabra del Señor.

15
00:01:41,201 --> 00:01:47,006
Recuerde, los profetas fueron, en muchos sentidos, especialmente los que se dirigieron al rey,

16
00:01:47,073 --> 00:01:53,146
porque el rey era virrey de Egipto, virrey de Yahweh.

17
00:01:53,646 --> 00:02:01,387
Y entonces esto se le entrega al rey, pero ¿cómo trata el rey la profecía?

18
00:02:01,754 --> 00:02:03,156
tratar la palabra del Señor?

19
00:02:03,923 --> 00:02:10,263
Se lo hace leer y, a medida que lo lee, le van cortando pedazos y lo echa al fuego.

20
00:02:11,764 --> 00:02:19,005
Y así te dice lo que piensa de las profecías de Jeremías y también de la palabra del Señor.

21
00:02:21,341 --> 00:02:28,715
Por cierto, Jeremiah dice, está bien, empezaremos de nuevo y a través de la inspiración

22
00:02:28,715 --> 00:02:32,652
del Espíritu, recita nuevamente las profecías.

23
00:02:33,186 --> 00:02:34,754
Baruc los escribe.

24
00:02:35,455 --> 00:02:38,625
Entonces se vuelven a transcribir.

25
00:02:40,393 --> 00:02:46,799
En otro momento, Jeremías es encarcelado.

26
00:02:50,670 --> 00:02:56,843
Esto se debe principalmente a que está prediciendo la destrucción del templo,

27
00:02:58,044 --> 00:03:07,487
y el pueblo de aquel día, incluidos los sacerdotes, se aferraba a lo que se llamaba la inviabilidad del templo,

28
00:03:09,355 --> 00:03:15,795
que el templo no podía ser violado, porque allí habitaba el Espíritu del Señor,

29
00:03:15,795 --> 00:03:18,765
que la presencia de Yahweh estaba allí.

30
00:03:19,332 --> 00:03:23,336
Y así, con Yahweh allí, estábamos a salvo.

31
00:03:23,870 --> 00:03:33,913
El templo se convierte casi en un amuleto mágico o una pata de conejo, un amuleto de la suerte para el pueblo.

32
00:03:34,347 --> 00:03:40,954
Y Jeremías, en su gran sermón en el templo, anuncia: no, el Señor destruirá el templo.

33
00:03:40,954 --> 00:03:47,093
Se convertirá en un montón de escombros, y los huesos de los sacerdotes se blanquearán en medio de todos esos escombros,

34
00:03:47,093 --> 00:03:54,567
y habrá serpientes y lagartos y demás que harán sus hogares entre los escombros y los huesos y demás de los sacerdotes.

35
00:03:55,235 --> 00:03:57,670
Bueno, eso no les cae muy bien a los sacerdotes.

36
00:03:57,971 --> 00:04:07,247
Y entonces el sumo sacerdote hace arrestar a Jeremías, acusado de blasfemia.

37
00:04:08,248 --> 00:04:21,394
Está a punto de ser linchado por una turba linchada, pero sólo se salva gracias a la intervención de este hombre Shapan que lo rescata.

38
00:04:22,328 --> 00:04:31,504
En otro lugar, entonces, lo arrestan y lo encierran, lo golpean en el cepo por su mensaje.

39
00:04:31,504 --> 00:04:35,541
Así que es un ministerio muy, muy difícil el que tiene.

40
00:04:39,512 --> 00:04:49,355
En otra ocasión, lo arrojan a una cisterna, un pozo profundo, si se quiere, pero no un pozo cualquiera.

41
00:04:49,389 --> 00:04:51,324
Es el tanque séptico.

42
00:04:52,325 --> 00:05:04,504
Y allí se hunde en el lodo, el limo y la suciedad de ese tanque séptico y lo dejan allí simplemente para que se descomponga.

43
00:05:07,307 --> 00:05:10,276
Pero lo rescatan una vez más justo antes de morir.

44
00:05:10,343 --> 00:05:15,381
Casi muere, pero es rescatado y de hecho rescatado por un extranjero, un etíope.

45
00:05:18,518 --> 00:05:23,890
Estos son algunos de los aspectos más destacados del libro de Jeremías.

46
00:05:24,123 --> 00:05:27,960
Nuevamente, es un libro muy largo, pero algunas de las piezas más importantes.

47
00:05:29,395 --> 00:05:45,345
Sin embargo, hay algunos otros mensajes importantes de Jeremías que se representan, no solo palabras que dice, sino acciones, similar a lo que hemos visto con Oseas.

48
00:05:46,212 --> 00:05:51,517
Representar el mensaje, hacer pantomima del mensaje, por así decirlo.

49
00:05:52,085 --> 00:05:58,358
Y veremos lo mismo aquí con Ezequiel también, estas más profecías de acción.

50
00:06:00,226 --> 00:06:06,165
El primero tiene lugar, creo, en el capítulo 13 más o menos.

51
00:06:06,666 --> 00:06:11,804
Y el Señor le dice a Jeremías que se lleve su taparrabos favorito.

52
00:06:12,872 --> 00:06:19,812
Taparrabos nuevo, limpio, almidonado y planchado.

53
00:06:21,614 --> 00:06:24,083
Como calzoncillos, está bien, piensa en eso.

54
00:06:25,084 --> 00:06:26,519
Calzoncillos, sí.

55
00:06:27,353 --> 00:06:39,599
Y dice, ve al lecho de un río y entiérralo en la tierra debajo de una roca.

56
00:06:40,433 --> 00:06:43,536
Así lo hace, regresa.

57
00:06:45,505 --> 00:06:48,608
Después de un rato, el Señor dice, ve y recupéralo.

58
00:06:49,275 --> 00:06:51,244
Y entonces Jeremías hace precisamente eso.

59
00:06:51,411 --> 00:06:52,845
Él va y lo recupera.

60
00:06:52,912 --> 00:06:59,685
Y en este momento, por supuesto, las fuerzas naturales ya han hecho efecto aquí.

61
00:06:59,685 --> 00:07:09,929
Y la tela está podrida, enmohecida, manchada, carcomida, sucia.

62
00:07:11,164 --> 00:07:21,974
Y el mensaje entonces de esta lección objetiva es que Israel, específicamente Judá,

63
00:07:21,974 --> 00:07:31,150
Una vez había estado ligado al Señor, como un taparrabos, de una manera muy íntima, estrechamente ligado al Señor.

64
00:07:32,752 --> 00:07:43,796
Pero Israel, Judá, se ha vuelto inmundo, corrupto, decrépito, sin valor, sólo algo que ahora se puede desechar.

65
00:07:44,797 --> 00:07:52,905
Así nuevamente, la imagen de la intimidad, del vínculo íntimo, vinculante, pero ahora el juicio de ser desechado.

66
00:07:57,643 --> 00:08:03,716
Otra visión, y por cierto, estas lecciones prácticas también pueden aparecer en el examen,

67
00:08:03,816 --> 00:08:10,189
Es muy importante que los reconozcas aquí y su fuente, de qué profeta provienen.

68
00:08:10,189 --> 00:08:14,360
Una cesta, o dos cestas en realidad, de higos.

69
00:08:15,261 --> 00:08:20,666
Y una es muy, muy hermosa.

70
00:08:22,068 --> 00:08:29,075
La fruta está en su mejor momento, madura, perfecta, lista para ser consumida.

71
00:08:30,076 --> 00:08:42,755
La segunda cesta, en cambio, la fruta está podrida, podrida, mohosa, sólo vale la pena tirarla.

72
00:08:43,990 --> 00:08:54,000
Y el mensaje aquí es que el Señor ahora separará a Su pueblo, como se separa el buen fruto del mal fruto.

73
00:08:54,800 --> 00:09:00,206
Y estarán en cestas separadas, por así decirlo, en compartimentos separados.

74
00:09:01,807 --> 00:09:06,045
Una tanda será el fruto bueno, otra tanda será el fruto malo.

75
00:09:06,712 --> 00:09:12,351
Y lo que será el buen fruto, será en realidad el que será llevado a Babilonia.

76
00:09:13,452 --> 00:09:18,991
Los exiliados, los que están aquí, serán destruidos.

77
00:09:19,292 --> 00:09:27,133
Así que lo más probable es que esto sea después del año 597, y ahora está comparando a los que han ido a Babilonia.

78
00:09:27,466 --> 00:09:31,103
Son el buen fruto. Ellos son los que Dios preservará.

79
00:09:31,771 --> 00:09:33,773
Son los que Dios usará.

80
00:09:35,241 --> 00:09:39,378
Las personas que permanezcan aquí enfrentarán el juicio de Dios.

81
00:09:42,615 --> 00:09:46,886
Otra lección objetiva tiene lugar mientras Jeremías estaba en la cárcel:

82
00:09:46,886 --> 00:09:50,823
y por cierto, estuvo mucho tiempo en la cárcel. Estuvo mucho en prisión.

83
00:09:52,792 --> 00:09:58,364
Una vez más, no es el tipo más popular, y ciertamente no es el ministerio más fácil.

84
00:10:01,033 --> 00:10:09,075
Esto es mientras Jerusalén está siendo asediada justo antes de la destrucción.

85
00:10:09,075 --> 00:10:19,986
Entonces, durante ese asedio de dos años y medio, desde el año 580, aquí es donde se encuentra.

86
00:10:20,152 --> 00:10:22,588
Entonces tienes una especie de doble riesgo para él.

87
00:10:23,222 --> 00:10:29,061
No sólo está en la cárcel, sino que está en la cárcel dentro de una ciudad que está siendo asediada por los babilonios.

88
00:10:31,364 --> 00:10:33,833
Habla de esperanza contra esperanza.

89
00:10:34,834 --> 00:10:40,973
Y, sin embargo, el Señor le ordena que haga algo que muestre esperanza para el futuro.

90
00:10:42,642 --> 00:10:49,482
En Anatot, de donde venía, tiene un pariente que posee unas tierras.

91
00:10:51,350 --> 00:10:55,788
Y Jeremías ahora dice, voy a comprar esa tierra.

92
00:10:56,656 --> 00:10:59,792
El Señor le dice en realidad, compra ese terreno.

93
00:11:01,260 --> 00:11:02,828
Ahora piénsalo.

94
00:11:03,863 --> 00:11:06,132
La ciudad está asediada, está a punto de caer.

95
00:11:06,399 --> 00:11:10,536
El mercado de valores, si no se ha desplomado ya, ya está desplomado.

96
00:11:11,370 --> 00:11:13,539
La economía está en ruinas.

97
00:11:14,407 --> 00:11:22,548
Este no es el momento para comprar una propiedad, porque la tierra está en juego.

98
00:11:23,382 --> 00:11:28,988
De hecho, esto está fuera de la ciudad. Ya está cautivo del enemigo, de los babilonios.

99
00:11:29,789 --> 00:11:31,490
Ha ocupado ese territorio.

100
00:11:32,525 --> 00:11:34,827
Y Jeremías está comprando la tierra.

101
00:11:36,495 --> 00:11:41,434
¿Cuál es el mensaje de esperanza en esa acción?

102
00:11:44,770 --> 00:11:46,972
Significa un futuro. Él lo necesitará.

103
00:11:48,774 --> 00:11:57,016
Dice que algún día esa tierra será devuelta a los judíos.

104
00:11:58,184 --> 00:12:01,153
Jeremías es judío y está comprando esta tierra.

105
00:12:01,654 --> 00:12:05,057
Es un mensaje. Dios va a traer de regreso a los judíos.

106
00:12:06,325 --> 00:12:15,935
Tomaremos posesión de esta tierra, y entonces esta será la tierra de Jeremías, su familia.

107
00:12:16,569 --> 00:12:20,239
Entonces es una expresión de ese tipo de esperanza.

108
00:12:22,475 --> 00:12:28,948
Bien, nuevamente, es un ministerio muy, muy difícil el que tiene Jeremías.

109
00:12:29,281 --> 00:12:32,651
Ya lo he descrito. Podríamos entrar en mayor detalle.

110
00:12:32,818 --> 00:12:39,825
El Señor le prohibió a Jeremías casarse, por lo que tuvo que vivir una vida célibe.

111
00:12:40,092 --> 00:12:46,832
No por su propia elección, sino nuevamente, por la carga que el Señor le impuso.

112
00:12:46,832 --> 00:13:02,581
Y eso fue para expresar el sentido de aislamiento de Judá, y la separación de Judá de Yahweh, esa relación matrimonial de pacto.

113
00:13:03,749 --> 00:13:09,855
Entonces él era un hombre muy, muy aislado, un hombre despreciado, uno que fue rechazado.

114
00:13:11,257 --> 00:13:16,829
Muchos ven en él un tipo cuyo antitipo es Jesús.

115
00:13:19,031 --> 00:13:25,037
Cristo, que fue rechazado por el pueblo, oprimido por las autoridades.

116
00:13:26,605 --> 00:13:29,608
Así que ciertamente hay algunas similitudes ahí.

117
00:13:30,810 --> 00:13:37,883
Pero también hay algunas buenas noticias, además de algunas de esas lecciones objetivas que ya hemos visto.

118
00:13:37,883 --> 00:13:46,192
Y estos se encuentran principalmente en Jeremías capítulos 30 al 33.

119
00:13:46,926 --> 00:13:58,904
Y de hecho, es en 32 que tienes la compra de ese campo, por lo que la acción del objeto de promesa, la lección del objeto, está incrustada justo en el medio de esta sección.

120
00:14:00,472 --> 00:14:01,507
Algunas palabras de esperanza.

121
00:14:02,508 --> 00:14:13,886
Y estas palabras de esperanza en estos cuatro capítulos encuentran su enfoque central en la promesa de un nuevo pacto.

122
00:14:15,054 --> 00:14:17,556
Y esto está en Jeremías capítulo 31.

123
00:14:20,526 --> 00:14:27,299
Haría bien en leer todos estos capítulos esperanzadores, pero especialmente aquí el capítulo 31.

124
00:14:28,334 --> 00:14:30,769
Y comenzando con el versículo 31.

125
00:14:33,873 --> 00:14:36,308
La promesa de un nuevo pacto.

126
00:14:37,776 --> 00:14:39,078
Echemos un vistazo a eso.

127
00:14:40,913 --> 00:14:48,387
He aquí vienen días, declara el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá.

128
00:14:49,088 --> 00:14:55,828
No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto.

129
00:14:55,828 --> 00:15:02,134
Mi pacto que ellos rompieron, siendo yo su marido, declara el Señor.

130
00:15:03,068 --> 00:15:14,446
Entonces él está diciendo: Voy a hacer un nuevo pacto, y será distinto, diferente del pacto anterior, el pacto del Sinaí.

131
00:15:15,080 --> 00:15:19,184
El pacto que se hizo en el Sinaí después que los saqué de Egipto.

132
00:15:19,184 --> 00:15:25,124
Ese pacto de que me uní a ellos como lo hace un marido a su esposa.

133
00:15:26,191 --> 00:15:32,131
Pero ahora la esposa se ha vuelto infiel y se ha prostituido en pos de otros dioses.

134
00:15:32,932 --> 00:15:34,767
Y así se rompe el pacto.

135
00:15:34,967 --> 00:15:41,874
Los papeles del divorcio ahora están firmados por ese pacto porque lo rompieron.

136
00:15:42,808 --> 00:15:44,310
¿Qué es este nuevo pacto?

137
00:15:44,310 --> 00:15:51,550
Versículo 33, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara el Señor.

138
00:15:51,951 --> 00:15:56,956
Pondré mi ley dentro de ellos y la escribiré en sus corazones.

139
00:15:57,523 --> 00:16:00,726
Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.

140
00:16:01,193 --> 00:16:07,066
Y ya no enseñará cada uno a su prójimo ni cada uno a su hermano, diciendo: conoce al Señor.

141
00:16:07,766 --> 00:16:16,175
Recuerde, el juicio que vino ante su llamado fue que el pueblo no conoce al Señor ahora.

142
00:16:17,843 --> 00:16:23,515
Conoce al Señor, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el mayor, declara el Señor.

143
00:16:24,450 --> 00:16:29,688
Porque perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado.

144
00:16:30,456 --> 00:16:37,096
¿Bueno? Entonces, aquí tenemos el nuevo pacto descrito.

145
00:16:37,329 --> 00:16:39,999
¿Cuáles son las características de este nuevo pacto?

146
00:16:47,873 --> 00:16:50,009
Según los versos que hay.

147
00:16:50,009 --> 00:16:52,011
¿Alguien mas?

148
00:16:55,314 --> 00:16:56,115
¿Cualquiera? ¿Kyle?

149
00:16:56,648 --> 00:16:57,683
La ley estará en los corazones.

150
00:16:58,450 --> 00:16:58,684
Bueno.

151
00:17:01,754 --> 00:17:11,130
Ley escrita en los corazones, no en el pecado.

152
00:17:13,332 --> 00:17:13,832
Bien.

153
00:17:15,534 --> 00:17:16,168
¿Otros?

154
00:17:19,004 --> 00:17:21,373
Bueno, habla de que todos lo conocen.

155
00:17:21,874 --> 00:17:22,074
Bueno.

156
00:17:26,745 --> 00:17:29,615
Conocimiento del Señor.

157
00:17:32,985 --> 00:17:33,852
Y perdón.

158
00:17:34,953 --> 00:17:35,220
Bueno.

159
00:17:41,126 --> 00:17:43,796
Perdón del pecado.

160
00:17:46,498 --> 00:17:47,466
El menor será el mayor.

161
00:17:48,434 --> 00:17:48,667
¿Perdóname?

162
00:17:48,834 --> 00:17:49,668
El menor será el mayor.

163
00:17:50,602 --> 00:17:52,604
Bueno. ¿En qué manera? ¿O es eso?

164
00:17:53,672 --> 00:17:55,007
El final del trigésimo cuarto.

165
00:17:56,241 --> 00:17:57,676
Allí me conocerán en el menor de los treinta y cuatro.

166
00:17:58,210 --> 00:17:58,477
Bueno.

167
00:18:02,915 --> 00:18:03,949
Entonces es universal.

168
00:18:09,254 --> 00:18:09,621
Bueno.

169
00:18:12,191 --> 00:18:15,594
¿Alguna otra característica de este nuevo pacto?

170
00:18:16,095 --> 00:18:17,763
Dice que perdonará sus pecados.

171
00:18:18,897 --> 00:18:29,208
Bueno. Entonces, elimina sus pecados, perdona sus pecados, olvida el pecado, olvida la iniquidad.

172
00:18:30,776 --> 00:18:32,511
No recuerdes más su pecado.

173
00:18:33,312 --> 00:18:35,013
De verdad, probablemente debería hacerlo.

174
00:18:43,489 --> 00:18:45,624
Recuerda no pecar.

175
00:18:50,395 --> 00:18:53,432
Un poco diferente a olvidarlo. ¿Quién da eso?

176
00:18:56,735 --> 00:18:59,037
Bueno. ¿Algo más?

177
00:19:04,109 --> 00:19:04,910
Ley escrita.

178
00:19:06,378 --> 00:19:07,012
¿Has estado allí?

179
00:19:15,754 --> 00:19:19,958
Simplemente diga que él será su Dios y será Su pueblo.

180
00:19:21,593 --> 00:19:39,611
Bueno. Entonces, la identificación con y lo dado en cierto sentido, cediendo, será mi pueblo.

181
00:19:39,611 --> 00:19:40,612
Seré su Dios.

182
00:19:41,747 --> 00:19:43,749
Dice que la ciudad también será reconstruida.

183
00:19:45,350 --> 00:19:49,354
Y la ciudad será reconstruida. Se acercan los días en que la ciudad será reconstruida.

184
00:19:50,055 --> 00:19:50,622
Es en el treinta y ocho.

185
00:19:51,623 --> 00:19:55,561
Bueno. Bueno. Sí. Eso es más adelante.

186
00:19:56,862 --> 00:20:02,834
Eso no está específicamente asociado aquí con esta promesa del nuevo pacto.

187
00:20:03,969 --> 00:20:07,839
Pero aquí realmente estamos viendo del treinta y uno al treinta y cuatro.

188
00:20:09,608 --> 00:20:16,248
Bueno. Entonces, sigamos con estas características aquí.

189
00:20:18,483 --> 00:20:24,089
La ley escrita en sus corazones, la ley escrita dentro de ellos.

190
00:20:24,990 --> 00:20:28,694
El antiguo pacto, la ley, estaba escrita en tablas de piedra.

191
00:20:29,595 --> 00:20:34,633
Pero aquí lo que dice es que Dios lo escribirá en el corazón de la gente.

192
00:20:35,701 --> 00:20:37,936
Será interiorizado.

193
00:20:37,936 --> 00:20:38,637
Bueno.

194
00:20:40,505 --> 00:20:45,143
En Ezequiel, Ezequiel también habla del nuevo pacto.

195
00:20:45,644 --> 00:20:58,223
Y él habla de que eso sucederá, la ley será puesta dentro de ellos por medio del Espíritu Santo, por medio del Espíritu de Dios.

196
00:20:59,491 --> 00:21:09,501
Entonces, mientras que en el antiguo pacto, Dios estaba aquí escribiendo leyes en tablas externas,

197
00:21:10,602 --> 00:21:12,504
aquí vendrá el Espíritu.

198
00:21:13,272 --> 00:21:26,385
Y nuevamente, esto es algo que Timeo, este es un mensaje de esperanza para la gente, pero no entienden su pleno cumplimiento.

199
00:21:26,385 --> 00:21:34,126
Pero desde nuestra perspectiva como cristianos, entendemos que este es el don del Espíritu Santo interior.

200
00:21:35,494 --> 00:21:38,830
Que Dios mismo, el Espíritu, habita en nuestro interior.

201
00:21:39,931 --> 00:21:48,373
Y el Espíritu luego produce el fruto del Espíritu, que es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, mansedumbre, dominio propio.

202
00:21:49,975 --> 00:21:52,044
Eso es realmente guardar la ley.

203
00:21:52,911 --> 00:21:55,180
Parte de la ley es amar.

204
00:21:55,180 --> 00:22:07,559
Y entonces el Espíritu ahora obrará en este nuevo pacto para que la gente ahora cumpla la ley porque Dios la está obrando a través de ellos.

205
00:22:08,460 --> 00:22:15,734
Habrá este conocimiento del Señor para todos, desde el menor hasta el mayor.

206
00:22:16,034 --> 00:22:19,971
Y el conocimiento aquí es más que sólo conocimiento intelectual académico.

207
00:22:19,971 --> 00:22:28,947
Nuevamente, la comprensión hebrea del conocimiento es una relación, una relación vinculante.

208
00:22:30,515 --> 00:22:43,628
Y así, en este nuevo pacto, Dios estará íntimamente relacionado, vinculado no sólo a una nación, sino a todo el pueblo, desde el más pequeño hasta el más grande.

209
00:22:44,529 --> 00:22:59,911
Y pensamos, nuevamente, en el nuevo pacto en Jesucristo y en cómo el Espíritu de Dios viene a morar dentro de nosotros para que podamos conocer al Señor y tener esta relación íntima y personal con Él.

210
00:23:01,146 --> 00:23:13,625
La identificación con yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo, bueno, eso es una continuidad con el pacto anterior porque eso también fue anunciado en el Sinaí.

211
00:23:13,625 --> 00:23:30,709
¿Bueno? Entonces eso es una continuidad, pero lee su cenit, su mayor cumplimiento aquí, cuando Dios ahora viene y habita en nosotros, se une a nosotros y nos hace suyos.

212
00:23:31,910 --> 00:23:45,123
Y luego todo termina aquí. Todo esto sucede porque, quiero decir, esta es la base, esta es la razón, perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado.

213
00:23:45,524 --> 00:23:53,131
Entonces esta es la base de ello, el perdón del pecado. ¿Bueno? Su pecado será perdonado.

214
00:23:53,131 --> 00:24:05,444
Y el recordar no el pecado, el recuerdo en el Antiguo Testamento, en los hebreos, el auto aquí para recordar cuando Dios está recordando, significa actuar en consecuencia.

215
00:24:06,645 --> 00:24:17,789
¿Bueno? Para actuar. Entonces Él no va a traer juicio por el pecado, pero va a quitar el pecado, perdonar su iniquidad.

216
00:24:18,790 --> 00:24:19,758
¿Bueno?

217
00:24:21,893 --> 00:24:26,798
Vayamos ahora al Nuevo Testamento, el libro de Hebreos.

218
00:24:30,569 --> 00:24:42,881
Rápido, tal vez. En la parte donde habla de conocer al Señor y justo antes dice ya no enseñará nadie a su prójimo ni cada uno a su madre.

219
00:24:45,684 --> 00:24:49,855
¿Cuál es el entendimiento común sobre el alcance de esto?

220
00:24:51,356 --> 00:24:51,923
Bueno.

221
00:24:54,326 --> 00:25:05,237
Bien. Creo que de lo que realmente se trata aquí, del cumplimiento, es de lo que llamaríamos el sacerdocio de todos los creyentes.

222
00:25:06,204 --> 00:25:11,176
Porque en el Antiguo Pacto los sacerdotes debían ser los maestros de la ley.

223
00:25:11,943 --> 00:25:19,851
Y ellos fueron los que prácticamente fueron consignados a esa tarea de enseñar la ley.

224
00:25:20,819 --> 00:25:32,764
Aquí dice que no está restringido sólo a este grupo, esta clase, esta casta, por así decirlo, esta tribu, lo que sea.

225
00:25:32,764 --> 00:25:48,413
Pero todas las personas conocerán y tendrán un conocimiento tan íntimo del Señor como se entiende aquí, no sólo el conocimiento mental, sino la relación con el Señor.

226
00:25:48,413 --> 00:25:55,387
Que todos tengan ese acceso al Señor que aquí llamaríamos el sacerdocio de todos los creyentes.

227
00:25:56,054 --> 00:26:07,966
Que ahora podemos aprender y estudiar directamente aquí de las Escrituras reveladas de Dios y enseñarnos unos a otros.

228
00:26:07,966 --> 00:26:17,809
Así que no se trata sólo de que unos enseñen a otros, sino que todas las personas tienen acceso a esto y al sacerdocio de todos los creyentes.

229
00:26:21,446 --> 00:26:24,616
Bueno. Eche un vistazo al capítulo 8 de Hebreos.

230
00:26:34,526 --> 00:26:35,393
Bueno.

231
00:26:35,393 --> 00:26:45,971
Y de hecho, en los capítulos 7 al 10, se analiza el nuevo y mejor pacto del Señor.

232
00:26:46,605 --> 00:27:00,385
Y observe que comenzando en el versículo 8 del capítulo 8 de Hebreos, tiene una cita directa de lo que acabamos de leer de Jeremías capítulo 31, versículos 31 al 34.

233
00:27:01,987 --> 00:27:03,688
Citado directamente allí.

234
00:27:03,688 --> 00:27:04,723
Bueno.

235
00:27:07,626 --> 00:27:14,866
Y en el versículo 13 luego dice, al hablar de un nuevo pacto, hace obsoleto el primero.

236
00:27:15,834 --> 00:27:20,372
Y lo que se está volviendo obsoleto y envejeciendo está a punto de desaparecer.

237
00:27:22,273 --> 00:27:29,914
Entonces, lo que Hebreos realmente está argumentando aquí es la superioridad del pacto que Cristo trae.

238
00:27:29,914 --> 00:27:42,193
Y él está diciendo que el profeta Jeremías reconoció esto y predijo esto, y que Cristo vendría con la sangre de Su pacto.

239
00:27:43,228 --> 00:27:50,935
Recuerde que el jueves de Bondi tomó la copa de vino y dijo: esta es mi sangre del nuevo pacto.

240
00:27:52,103 --> 00:27:55,206
Está la conexión que Jesús mismo hace directamente.

241
00:27:55,206 --> 00:27:56,007
Bueno.

242
00:27:56,808 --> 00:28:08,353
Y así, el libro de Hebreos, que afirma la superioridad de Jesucristo y el nuevo pacto de Cristo sobre el antiguo pacto, cita esto directamente.

243
00:28:11,456 --> 00:28:19,230
Y continúa luego identificando cómo Jesús ha establecido este pacto con Su sangre.

244
00:28:19,931 --> 00:28:27,839
Y eso lo vemos especialmente entonces en el capítulo 9 de Hebreos, comenzando con el versículo 15, hablando de Jesucristo.

245
00:28:28,673 --> 00:28:38,316
Por tanto, Él es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida,

246
00:28:39,150 --> 00:28:45,523
ya que ha ocurrido una muerte que los redime de las transgresiones cometidas bajo el primer pacto.

247
00:28:45,523 --> 00:28:57,702
Entonces, los redime de las transgresiones, el perdón de los pecados, mediante la muerte, la sangre de Jesucristo, ha sido puesto este fundamento para el nuevo pacto.

248
00:29:03,408 --> 00:29:10,014
Y luego salte al versículo 18, por lo tanto ni siquiera el primer pacto fue inaugurado sin sangre.

249
00:29:10,648 --> 00:29:16,988
Lo hemos visto regularmente con los convenios que Dios hizo con Su pueblo. Siempre está el sacrificio de sangre.

250
00:29:18,590 --> 00:29:23,595
Versículo 19, porque cuando Moisés declaró todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo,

251
00:29:23,595 --> 00:29:31,169
Tomó sangre de becerros y de machos cabríos con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro y a todo el pueblo.

252
00:29:31,269 --> 00:29:39,477
Entonces este fue el pacto del Sinaí, fue ratificado con la sangre y diciendo: esta es la sangre del pacto que Dios mandó para vosotros.

253
00:29:40,845 --> 00:29:50,655
Bueno. Versículo 23, así era necesario que las copias de las cosas celestiales fueran purificadas con estos ritos,

254
00:29:51,356 --> 00:29:55,193
pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que éstos.

255
00:29:55,693 --> 00:30:01,866
Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho de mano, figura de las cosas verdaderas,

256
00:30:02,333 --> 00:30:07,338
sino al cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios a favor nuestro.

257
00:30:07,906 --> 00:30:15,180
Tampoco fue ofrecerse repetidamente como el sumo sacerdote entra cada año en el lugar santo con sangre no propia,

258
00:30:15,713 --> 00:30:19,651
porque entonces habría tenido que sufrir repetidamente desde la fundación del mundo.

259
00:30:20,118 --> 00:30:27,926
Pero tal como son las cosas, él apareció una vez para siempre al final de los tiempos para quitar el pecado con el sacrificio de sí mismo.

260
00:30:28,793 --> 00:30:34,732
Quitar el pecado por el sacrificio de sí mismo, fundamento del nuevo pacto.

261
00:30:34,732 --> 00:30:40,138
Y así como está establecido que el hombre muera una vez y después venga el juicio,

262
00:30:40,371 --> 00:30:46,044
así Cristo, después de haber sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez,

263
00:30:46,411 --> 00:30:51,983
no para lidiar con el pecado, sino para salvar a aquellos que lo esperan ansiosamente.

264
00:30:53,084 --> 00:31:02,894
Bueno. Luego continúa aquí en el capítulo 10 para detallar y explicar más detalladamente el nuevo pacto,

265
00:31:02,894 --> 00:31:12,737
y una vez más cita de Jeremías 31 hacia la mitad de ese capítulo versículos 16 y 17.

266
00:31:13,104 --> 00:31:19,878
Y en el versículo 15 se da fe de que este es el Espíritu Santo quien estaba hablando esto.

267
00:31:21,813 --> 00:31:26,184
Y el énfasis allí, versículo 18, nuevamente es con el perdón del pecado.

268
00:31:27,085 --> 00:31:33,291
Entonces, aquí tienes el fundamento del nuevo pacto del perdón de los pecados,

269
00:31:34,926 --> 00:31:38,930
en última instancia a través del sacrificio del Mesías, Jesús.

270
00:31:40,531 --> 00:31:46,271
Y como resultado de eso entonces, tenemos unión con Dios, identificados con Dios.

271
00:31:46,604 --> 00:31:49,474
Él puede decir: Yo soy vuestro Dios, vosotros sois mi pueblo.

272
00:31:50,575 --> 00:31:53,177
Piense en el bautismo, lo que él hace en el bautismo.

273
00:31:53,177 --> 00:32:00,251
Bueno. Y en esta relación, todos nosotros tenemos acceso inmediato al Señor,

274
00:32:00,551 --> 00:32:04,188
el sacerdocio de todos los creyentes, y todos podemos conocer al Señor directamente,

275
00:32:04,656 --> 00:32:09,027
no a través de mediadores, desde el menor hasta el mayor.

276
00:32:10,094 --> 00:32:15,934
Muy similar a la profecía que tuvo Joel que vimos ayer en Joel capítulo 2,

277
00:32:16,467 --> 00:32:21,773
eso fue citado por Pedro en Pentecostés entonces, que vuestros jóvenes, vuestros ancianos,

278
00:32:21,773 --> 00:32:26,911
Tanto hombres como mujeres recibirán el don del Espíritu Santo.

279
00:32:27,478 --> 00:32:34,686
Y ese Espíritu entonces está escrito, mora en ellos para que la ley se viva.

280
00:32:34,752 --> 00:32:37,755
Está escrito en sus corazones mediante la obra del Espíritu.

281
00:32:39,223 --> 00:32:42,794
Y esta es la razón cuando entras en el Nuevo Testamento.

282
00:32:42,794 --> 00:32:47,231
que la comprensión del derramamiento del Espíritu

283
00:32:47,231 --> 00:32:54,372
y la morada del Espíritu, Pentecostés, tiene lugar sólo después del Viernes Santo.

284
00:32:55,340 --> 00:32:58,710
Porque en la Nueva Alianza, el don del Espíritu Santo

285
00:32:58,710 --> 00:33:05,083
y la morada del Espíritu Santo se produce a causa del perdón de los pecados,

286
00:33:05,750 --> 00:33:08,619
el fundamento puesto del perdón de los pecados.

287
00:33:09,554 --> 00:33:15,226
Y entonces lo que tienes entonces es a Cristo viniendo y haciendo la misión de expiar nuestros pecados,

288
00:33:15,226 --> 00:33:16,527
pagando por nuestros pecados.

289
00:33:18,096 --> 00:33:22,133
Y después de eso, tienes el derramamiento del Espíritu Santo.

290
00:33:22,667 --> 00:33:24,769
Como dijo Jesús, la promesa de lo alto.

291
00:33:26,170 --> 00:33:31,009
Todo está conectado entonces con la promesa del Nuevo Pacto aquí que vemos en Jeremías.

292
00:33:35,179 --> 00:33:40,485
Bueno, terminemos rápidamente con Jeremiah y luego tomaremos un descanso aquí.

293
00:33:41,486 --> 00:33:44,622
En 587 llega el juicio.

294
00:33:45,523 --> 00:33:49,027
Jerusalén está destruida. El templo está arrasado.

295
00:33:50,661 --> 00:33:56,167
Aquí se lleva a cabo la deportación de las masas a Babilonia.

296
00:33:57,268 --> 00:34:00,571
Como dije antes, la vida de Jeremías está salvada.

297
00:34:01,472 --> 00:34:05,710
y finalmente es reconocido por los babilonios

298
00:34:05,710 --> 00:34:09,714
haber sido alguien que aconsejó al rey y a otros que se sometieran a los babilonios.

299
00:34:11,015 --> 00:34:14,886
Y así, le perdonan la vida. Lo liberan de la custodia.

300
00:34:15,686 --> 00:34:19,624
Y vive entonces entre el pueblo de Jerusalén.

301
00:34:20,191 --> 00:34:23,027
Ha quedado atrás en Jerusalén.

302
00:34:23,694 --> 00:34:28,366
Y les dirige palabras de consuelo durante este tiempo.

303
00:34:29,367 --> 00:34:36,441
Pero, cuando hay un asesinato del gobernador designado

304
00:34:37,375 --> 00:34:44,148
de este territorio ahora, de Jerusalén, que había sido designado por Nabucodonosor,

305
00:34:45,450 --> 00:34:51,489
la gente huye, se convierte en refugiados en Egipto.

306
00:34:55,326 --> 00:34:59,697
Y el mismo Jeremías dijo, esa no es la voluntad de Dios.

307
00:34:59,897 --> 00:35:01,566
La voluntad de Dios es que te quedes.

308
00:35:02,467 --> 00:35:05,336
Y uno pensaría que finalmente habrían aprendido aquí.

309
00:35:05,336 --> 00:35:10,174
que Jeremías siempre había estado hablando la voluntad del Señor.

310
00:35:10,675 --> 00:35:17,115
Pero como no le hicieron caso, huyeron y se llevaron a Jeremías.

311
00:35:18,116 --> 00:35:19,884
Arrastralo, pataleando y gritando.

312
00:35:19,884 --> 00:35:24,522
Él no quiere ir, pero ellos, contra su voluntad, lo llevan a Egipto.

313
00:35:25,356 --> 00:35:26,858
Y es allí donde muere.

314
00:35:32,096 --> 00:35:35,633
Y cuenta la tradición que lo apedrearon.

315
00:35:36,734 --> 00:35:41,706
Incluso en Egipto, continuó hablando palabras que ellos no querían escuchar.

316
00:35:42,306 --> 00:35:43,875
Y entonces el pueblo lo apedreó.

317
00:35:44,909 --> 00:35:49,614
Entonces, es una historia triste, una gran carga la que Jeremías tiene aquí.

318
00:35:49,914 --> 00:35:53,217
Allí nuevamente termina en Egipto.

319
00:35:58,523 --> 00:36:03,060
Pero fue fiel a su vocación, por difícil que fuera.

320
00:36:03,528 --> 00:36:06,864
Y tú, que vas a ser llamado al ministerio,

321
00:36:07,999 --> 00:36:11,569
Te puedo asegurar que no siempre es agradable.

322
00:36:12,436 --> 00:36:18,042
Hay cargas, cargas en el llamado de hablar la palabra del Señor.

323
00:36:18,042 --> 00:36:21,712
Hablar la ley a la gente, así como el evangelio.

324
00:36:24,315 --> 00:36:31,956
Y, sin embargo, la fidelidad exige que aceptemos la carga que Dios nos da.

325
00:36:32,890 --> 00:36:34,125
También es una gran alegría.

326
00:36:35,393 --> 00:36:41,299
Cuando comencé mi ministerio por primera vez, muy temprano, las primeras semanas,

327
00:36:41,866 --> 00:36:47,305
El consejero del circuito me llamó y quería almorzar conmigo.

328
00:36:48,039 --> 00:36:52,577
y presentarse ante mí, para que podamos conocernos.

329
00:36:53,411 --> 00:36:55,146
Su nombre era Larry Rockman.

330
00:36:55,246 --> 00:36:59,183
De hecho, él también era el decano de los estudiantes aquí en el seminario.

331
00:37:00,451 --> 00:37:03,854
Y durante ese almuerzo recuerdo lo que me dijo.

332
00:37:03,955 --> 00:37:08,893
Él dijo: David, al comenzar tu ministerio, debes reconocer esto.

333
00:37:10,194 --> 00:37:11,929
El ministerio siempre es una bendición.

334
00:37:13,064 --> 00:37:14,865
Es un regalo del Señor.

335
00:37:15,666 --> 00:37:17,435
Pero nunca es fácil.

336
00:37:18,970 --> 00:37:19,937
Nunca es fácil.

337
00:37:21,205 --> 00:37:24,008
Y puedo dar fe de ello también.

338
00:37:24,609 --> 00:37:26,744
Nunca es fácil, pero siempre es una bendición.

339
00:37:28,613 --> 00:37:34,151
Es una carga en cierto sentido, pero una carga bendita.

340
00:37:35,686 --> 00:37:40,725
Y no estoy diciendo que vaya a ser tan difícil como lo tuvo Jeremías aquí.

341
00:37:40,725 --> 00:37:47,732
Pero la fidelidad nos llama como cristianos a llevar la cruz.

342
00:37:49,467 --> 00:37:58,609
Pero especialmente como aquellos que sirven al Señor en el ministerio de tiempo completo, exige llevar la cruz.

343
00:38:00,378 --> 00:38:02,513
Y, sin embargo, Dios es siempre fiel.

344
00:38:03,514 --> 00:38:11,555
Y Él nos usará para Sus propósitos, incluso en tiempos difíciles, tal como lo hizo con Jeremías.