1
00:00:11,878 --> 00:00:25,125
Hoy consideraremos a los profetas y la literatura profética del Antiguo Testamento,

2
00:00:25,125 --> 00:00:31,498
lo que llamamos los profetas literarios, porque no todos los profetas escribieron material, y

3
00:00:31,498 --> 00:00:33,867
no tenemos sus oráculos escritos.

4
00:00:35,068 --> 00:00:39,406
Ayer vimos un par de ellos con Elías y Eliseo.

5
00:00:40,106 --> 00:00:47,113
Pero los profetas literarios cubren alrededor de un tercio del Antiguo Testamento y alrededor de un cuarto

6
00:00:47,113 --> 00:00:48,481
de toda la Biblia.

7
00:00:49,382 --> 00:00:52,452
Se trata, pues, de un importante corpus de material.

8
00:00:53,753 --> 00:01:00,493
Hoy y mañana, debido a que mañana cubriremos algunos de esos profetas, no podemos

9
00:01:00,493 --> 00:01:06,199
Obviamente profundizamos mucho cuando hablamos de un tercio del Antiguo Testamento.

10
00:01:07,634 --> 00:01:14,240
Espero y deseo que usted tenga la oportunidad de profundizar más en

11
00:01:14,240 --> 00:01:21,414
cursos posteriores que tendrás, cursos exegéticos, cursos del Antiguo Testamento, estudios particulares

12
00:01:21,414 --> 00:01:22,816
libros proféticos.

13
00:01:23,716 --> 00:01:31,691
Hoy sólo vamos a repasar la superficie de ellos, tocaremos algunos puntos importantes, algunos

14
00:01:31,691 --> 00:01:40,033
de los pasajes más significativos, y en un sentido muy pragmático, los pasajes que aparecen

15
00:01:40,033 --> 00:01:45,071
en el examen para que esté familiarizado con esos pasajes.

16
00:01:45,071 --> 00:01:45,939
¿Bueno?

17
00:01:48,241 --> 00:01:59,719
Entonces, para el examen de mañana deberías estar familiarizado con los profetas anteriores al exilio, este

18
00:01:59,719 --> 00:02:04,023
pieza particular que ibas a leer hoy.

19
00:02:04,724 --> 00:02:13,433
Y una cosa que deberías poder hacer es identificar dónde encaja cada profeta.

20
00:02:13,433 --> 00:02:16,569
el cajón de los calcetines, ¿vale?

21
00:02:16,936 --> 00:02:23,776
En qué cajón de calcetines, usando esa metáfora que el pastor Rossow ha desarrollado aquí.

22
00:02:24,210 --> 00:02:33,786
Entonces, en la página 8-4 aquí, tienes una especie de cómoda y el cajón de los calcetines.

23
00:02:34,354 --> 00:02:38,224
Quizás quieras incluso etiquetarlo en consecuencia.

24
00:02:38,224 --> 00:02:47,267
Las columnas verticales aquí, la columna de la izquierda es para los profetas del siglo VIII y

25
00:02:47,267 --> 00:02:50,570
la columna de la derecha es para los profetas del siglo VII.

26
00:02:52,272 --> 00:02:59,145
Y luego, en términos de los niveles horizontales, el superior sería el del norte,

27
00:02:59,712 --> 00:03:05,985
reino del norte de Israel, en el medio para el sur, el reino del sur de Judá y abajo

28
00:03:05,985 --> 00:03:08,154
para países extranjeros.

29
00:03:09,322 --> 00:03:17,964
Así que sed capaces de ubicar a los profetas donde encajen en consecuencia.

30
00:03:20,767 --> 00:03:21,067
¿Bueno?

31
00:03:24,938 --> 00:03:32,345
Bueno, vamos a empezar a mirar a los profetas anteriores al exilio aquí y en cierto sentido

32
00:03:32,345 --> 00:03:34,380
Se podría decir que realmente hay dos exiliados.

33
00:03:35,348 --> 00:03:43,690
Está el exilio del reino del norte, que tiene lugar en 722, 721, pero está

34
00:03:43,690 --> 00:03:55,468
no habrá un retorno real, al menos no en la forma de un pueblo unificado que regrese después de ese exilio.

35
00:03:56,469 --> 00:04:04,010
El segundo exilio se producirá en el año 587 y será del reino del sur.

36
00:04:04,744 --> 00:04:15,555
Así que comenzamos ahora con los profetas antes del exilio del reino del norte de Israel, 722.

37
00:04:17,991 --> 00:04:26,432
Y en tu guía transversal, y te pido disculpas, olvidé comprobar la discrepancia que

38
00:04:26,432 --> 00:04:32,872
Kyle había anotado allí en términos de los años de Jeroboam.

39
00:04:33,539 --> 00:04:35,708
Intentaré hacerlo para mañana.

40
00:04:36,242 --> 00:04:38,645
En realidad, no fue una discrepancia.

41
00:04:38,645 --> 00:04:49,422
Decía que el siguiente rey del linaje de Judá llegó a ser rey en el año 18 del reinado de

42
00:04:49,422 --> 00:04:57,430
Jeroboam, es decir, Roboam terminó en 17 años murió, que el próximo año sería el 18

43
00:04:57,430 --> 00:04:58,931
año de Jeroboam.

44
00:04:59,832 --> 00:05:00,466
Ah, okey.

45
00:05:01,100 --> 00:05:05,271
Entonces el problema fue con Roboam, ¿no?

46
00:05:05,271 --> 00:05:05,872
Sí.

47
00:05:05,872 --> 00:05:14,314
Y que viviría 17 años, o escribiría durante 17 años.

48
00:05:15,415 --> 00:05:19,819
Entonces, sí, lo siento, simplemente no revisé eso.

49
00:05:20,453 --> 00:05:23,256
Entonces veremos qué problema puede haber allí.

50
00:05:24,590 --> 00:05:32,265
Bien, pero ahora ya has establecido dónde encajan los profetas según las encrucijadas.

51
00:05:33,032 --> 00:05:33,666
material.

52
00:05:33,666 --> 00:05:41,774
No estoy de acuerdo con todo lo que Harry Wendt ha desarrollado aquí de forma transversal, y

53
00:05:41,774 --> 00:05:47,380
En mi conversación con él, dice, está bien, ya sabes, lo enseñas de la manera que

54
00:05:48,314 --> 00:05:49,015
lo ves.

55
00:05:49,716 --> 00:05:56,889
Por ejemplo, identificará a varios de estos profetas aquí abajo como postexílicos, mientras que

56
00:05:56,889 --> 00:05:59,325
Yo los vería como preexílicos.

57
00:05:59,325 --> 00:06:05,965
Pero en general, con los profetas aquí arriba, no hay problema.

58
00:06:07,433 --> 00:06:15,375
También ha identificado, no en la letra roja, sino en la letra blanca, a los profetas que precedieron a

59
00:06:16,008 --> 00:06:17,577
Los profetas literarios.

60
00:06:17,810 --> 00:06:22,815
Así que hoy vamos a mirar a los profetas literarios, aquellos que realmente escribieron

61
00:06:22,815 --> 00:06:26,386
o los escribas escribieron sus oráculos.

62
00:06:26,386 --> 00:06:29,389
Pero antes de eso hubo profetas.

63
00:06:29,589 --> 00:06:37,163
De nuevo, tienes a Elías, Eliseo, está bien, y se les da el título en el Antiguo Testamento.

64
00:06:37,163 --> 00:06:40,566
de Navi, de profeta, vale.

65
00:06:42,068 --> 00:06:47,974
Y así, incluso Samuel, como vimos, fue uno de los primeros profetas clásicos.

66
00:06:48,708 --> 00:06:55,448
Pero incluso antes de eso, Moisés es llamado profeta, Miriam recibe el título de profetisa,

67
00:06:55,615 --> 00:07:03,656
Tenemos algunas profetisas en el Antiguo Testamento, Holda es otra, más abajo.

68
00:07:03,656 --> 00:07:05,258
durante el reinado de Josías.

69
00:07:05,925 --> 00:07:10,296
Se describe a Isaías como casado con una profetisa.

70
00:07:10,663 --> 00:07:17,103
Así que hay algunos ejemplos, aunque ninguno de los profetas literarios es mujer.

71
00:07:18,337 --> 00:07:24,377
Bien, ahora vamos a echar un vistazo a dónde encajan estos diversos profetas literarios.

72
00:07:24,377 --> 00:07:31,818
en la preparación para el exilio del reino del norte y luego el exilio del sur

73
00:07:31,818 --> 00:07:32,285
Reino.

74
00:07:34,420 --> 00:07:39,559
Bien, bueno, eso es sólo una vista más cercana, así que ahora vamos a mirar

75
00:07:39,559 --> 00:07:41,260
la mitad inferior de todo esto.

76
00:07:43,763 --> 00:07:52,939
Sólo para familiarizarnos ahora con cómo encaja esto en la biblioteca, el corpus de escritos que

77
00:07:52,939 --> 00:08:00,680
llamamos al Antiguo Testamento y a todas las Escrituras, para nosotros como cristianos, normalmente organizamos

78
00:08:00,680 --> 00:08:09,255
de esta manera con la escritura de historia, la poesía, bueno, principalmente los salmos y la literatura sapiencial,

79
00:08:09,956 --> 00:08:15,561
y luego los profetas, y nos dividimos entre los profetas mayores y los profetas menores,

80
00:08:15,561 --> 00:08:17,063
distinguimos esos dos.

81
00:08:17,063 --> 00:08:27,206
Ahora bien, es muy importante reconocer que la nomenclatura aquí de mayor y menor tiene

82
00:08:27,206 --> 00:08:29,475
nada que ver con la importancia.

83
00:08:30,343 --> 00:08:32,478
Tiene que ver con el volumen.

84
00:08:33,179 --> 00:08:35,781
Entonces no es calidad, es cantidad.

85
00:08:36,482 --> 00:08:42,922
Y por eso aquí se les considera profetas mayores porque son escritos mucho más extensos,

86
00:08:44,123 --> 00:08:44,690
libros más grandes.

87
00:08:44,690 --> 00:08:52,665
Bien, entonces hay esencialmente tres profetas principales: Isaías, Jeremías y Ezequiel.

88
00:08:53,299 --> 00:09:01,007
Lamentaciones también se incluye porque también se cree que fue escrito por Jeremías,

89
00:09:02,041 --> 00:09:11,217
y el texto mismo da fe de eso, por lo que simplemente está conectado allí, una especie de epílogo

90
00:09:11,217 --> 00:09:11,717
a Jeremías.

91
00:09:12,919 --> 00:09:13,152
¿Bueno?

92
00:09:15,421 --> 00:09:24,297
Si comparas esto con la forma hebrea de organización, recuerdas que dividieron

93
00:09:24,297 --> 00:09:30,603
hasta hoy en día los judíos, divididos en tres secciones principales: la ley, la Torá,

94
00:09:31,437 --> 00:09:39,312
los profetas, Navi'im, ¿vale? y los escritos, Ketubim, ¿vale?

95
00:09:39,312 --> 00:09:47,219
Y entonces distinguen entre los primeros profetas y los últimos profetas.

96
00:09:47,520 --> 00:09:55,194
También hacen una distinción entre lo que llamaríamos como cristianos los profetas mayores.

97
00:09:55,194 --> 00:10:04,303
y los profetas menores, bueno, en eso a los profetas menores se les llama los doce.

98
00:10:04,770 --> 00:10:07,106
Entonces hay doce de estos profetas menores.

99
00:10:07,106 --> 00:10:11,177
A eso no los llaman profetas menores, sino que los llaman los doce,

100
00:10:12,244 --> 00:10:14,213
así como aquí tendríamos doce.

101
00:10:14,680 --> 00:10:17,216
Y creo que antes dejé fuera a Daniel.

102
00:10:17,383 --> 00:10:21,253
Daniel también está incluido entre los profetas mayores de la estructura cristiana.

103
00:10:22,188 --> 00:10:29,362
Donde hay algunas diferencias entonces es en que las lamentaciones, que para los cristianos

104
00:10:29,362 --> 00:10:36,135
sería parte de los profetas mayores, luego se incluye en los escritos de la organización judía,

105
00:10:38,537 --> 00:10:43,075
y Daniel también está incluido en los escritos.

106
00:10:43,976 --> 00:10:47,346
En algún lugar de allí estaría Daniel.

107
00:10:48,481 --> 00:10:48,581
¿Bueno?

108
00:10:49,281 --> 00:10:54,120
Esas son algunas distinciones, pero lo que es importante que reconozcamos aquí es

109
00:10:54,120 --> 00:11:00,059
la distinción entre los profetas mayores y menores tiene que ver con el volumen de sus escritos,

110
00:11:00,693 --> 00:11:03,229
cantidad de lo que escribieron, no la calidad.

111
00:11:07,333 --> 00:11:14,273
Entonces, ¿cuál es esencialmente la definición de profeta según las escrituras del Antiguo Testamento?

112
00:11:15,908 --> 00:11:17,643
¿Cuál es el papel del profeta?

113
00:11:18,477 --> 00:11:25,918
Esencialmente, el papel principal es ser alguien que proclama, proclama la palabra del Señor.

114
00:11:26,786 --> 00:11:32,258
Entonces los profetas eran una especie de portavoces de Yahweh, ¿vale?

115
00:11:33,225 --> 00:11:41,534
La palabra griega de la cual proviene profeta, profeta, literalmente significa hablar, ¿vale?

116
00:11:42,334 --> 00:11:50,476
Y así los profetas fueron aquellos que, como dice el apóstol Pedro, fueron inspirados por el Espíritu Santo.

117
00:11:50,976 --> 00:11:52,678
Hablaron de Dios.

118
00:11:52,812 --> 00:11:54,213
Hablaron de Dios.

119
00:11:54,346 --> 00:11:55,381
Dios es la fuente.

120
00:11:55,881 --> 00:12:01,353
Entonces se convierten en portavoces de Dios para comunicar Su palabra.

121
00:12:01,353 --> 00:12:07,860
Y así frecuentemente los oráculos de los profetas comenzarán con esta fórmula:

122
00:12:08,627 --> 00:12:10,062
Así dice el Señor.

123
00:12:10,696 --> 00:12:15,401
Y en este caso debería haber escrito eso con mayúscula porque realmente es así dice Yahweh.

124
00:12:16,702 --> 00:12:18,404
Esta es la palabra del Señor.

125
00:12:18,604 --> 00:12:19,805
Así dice Yahvé.

126
00:12:19,805 --> 00:12:22,374
Están hablando en nombre de Yahweh.

127
00:12:23,476 --> 00:12:28,881
Y entonces son una especie de emisario de Yahweh, representante de Yahweh.

128
00:12:28,881 --> 00:12:33,519
Muchas veces son como el fiscal de Yahweh.

129
00:12:33,819 --> 00:12:44,063
Ellos vienen y actúan como abogados en nombre de Yahweh para pronunciar Su juicio basado en el pacto, la ley del pacto.

130
00:12:44,163 --> 00:12:55,574
Casi como en un contexto judicial aquí, un abogado que viene a pronunciar el fallo, ¿vale?

131
00:12:57,443 --> 00:13:05,584
Y muchas veces la audiencia principal del profeta era el rey.

132
00:13:06,385 --> 00:13:11,056
O el rey del norte o el rey del reino del sur, ¿de acuerdo?

133
00:13:11,524 --> 00:13:13,926
El rey de Israel o el rey de Judá.

134
00:13:14,426 --> 00:13:22,201
Porque recuerden, según la relación de pacto aquí con Israel, Yahweh iba a ser el rey.

135
00:13:22,902 --> 00:13:28,140
Y el rey humano era simplemente un vicerregente, un virrey para Él.

136
00:13:28,941 --> 00:13:38,684
Y muchas veces, cuando el rey humano asumía, asumía y presumía la autoridad que sólo debería ser de Dios,

137
00:13:38,717 --> 00:13:45,925
luego el profeta fue enviado para hablar con ese rey y para aclarar las cosas.

138
00:13:45,925 --> 00:13:53,999
Así que vimos esto incluso antes con Natán y David, donde Natán vino y habló la palabra del Señor a David.

139
00:13:53,999 --> 00:14:04,009
En varios casos, tanto con el pacto de la dinastía, buenas noticias, como con traerle juicio.

140
00:14:05,744 --> 00:14:09,348
Enfrentándolo a su pecado con Betsabé.

141
00:14:10,149 --> 00:14:13,285
Y entonces hablarían la ley y el evangelio.

142
00:14:13,285 --> 00:14:14,587
¿Bueno?

143
00:14:15,588 --> 00:14:23,429
Observemos aquí entonces, para los profetas literarios, que su mensaje también incluye tanto la ley como el evangelio.

144
00:14:24,797 --> 00:14:35,341
A menudo existe una idea errónea de que los profetas sólo hablaron de condenación, juicio y maldiciones del pacto.

145
00:14:35,841 --> 00:14:42,615
Ciertamente transmiten ese mensaje, pero no es el mensaje exclusivo.

146
00:14:43,282 --> 00:14:50,823
También transmiten el mensaje del evangelio, de la gracia de Dios, su misericordia, su compasión hacia su pueblo.

147
00:14:51,257 --> 00:15:03,335
Y también la promesa de Dios de guardar su pacto en última instancia en la liberación del Mesías, Salvador.

148
00:15:04,436 --> 00:15:04,570
¿Bueno?

149
00:15:05,237 --> 00:15:08,607
Entonces incluye ambos, la ley y el evangelio.

150
00:15:08,607 --> 00:15:19,818
Uno de los subproductos de este papel principal de ser un narrador, de anunciar la palabra de Dios, es predecir el futuro.

151
00:15:21,020 --> 00:15:35,134
Entonces, al traer la palabra de ley y juicio, predecirían el desastre venidero sobre el reino del norte, el reino del sur, cualquiera que sea la audiencia aquí.

152
00:15:35,134 --> 00:15:44,610
Y entonces decían, predicen el juicio que Dios traería a Siria, Dios traería a los babilonios, Dios traería a los egipcios.

153
00:15:45,077 --> 00:15:46,612
Están pronosticando esto.

154
00:15:46,912 --> 00:15:47,913
Esto es lo que va a ocurrir.

155
00:15:48,781 --> 00:15:53,953
El templo será destruido, Jerusalén será destruida, la gente quedará cautiva.

156
00:15:53,953 --> 00:16:00,159
Entonces existe esa predicción de la ley del juicio, pero también la predicción del evangelio.

157
00:16:01,360 --> 00:16:12,204
Predicción de la restauración de Dios de su pueblo, del regreso del remanente, de la liberación de Dios del exilio.

158
00:16:13,005 --> 00:16:22,915
Y, en última instancia, la liberación de Dios de la esclavitud del pecado, la provisión de Dios del Mesías, del Salvador venidero.

159
00:16:23,949 --> 00:16:37,096
Entonces, estas son en realidad profecías predictivas que tendrían lugar en el futuro, a veces en un futuro lejano, muchos siglos en el futuro.

160
00:16:38,163 --> 00:16:42,601
Pero el papel principal aquí es el de proclamar la palabra de Dios.

161
00:16:42,835 --> 00:16:49,475
A veces esa palabra se refería al futuro y, en ese sentido, sería predictiva y pronosticadora.

162
00:16:49,475 --> 00:16:55,714
Pero, repito, muchas veces pensamos en los profetas simplemente como aquellos que predicen el futuro.

163
00:16:55,748 --> 00:16:59,284
Ese no es el papel principal según las Escrituras.

164
00:17:01,820 --> 00:17:11,630
Otra cosa que es importante que reconozcamos con respecto a los profetas aquí en el Antiguo Testamento es que no son simplemente radicales.

165
00:17:12,564 --> 00:17:22,941
No son simplemente ese tipo de revolucionarios contraculturales que simplemente están en contra del sistema.

166
00:17:23,542 --> 00:17:39,258
Pero en realidad son algo conservadores porque siempre están cimentados en su mensaje en el pasado y en el pacto que Dios estableció con su pueblo.

167
00:17:39,258 --> 00:17:50,969
Entonces, en realidad están señalando a la gente hacia el pasado, al pacto que Dios había establecido, lo que Dios había hecho con ellos, cuáles eran las estipulaciones del pacto,

168
00:17:51,503 --> 00:17:56,442
y señalando el pacto que el pueblo ahora había roto.

169
00:17:57,142 --> 00:18:08,087
Entonces escucharán muchas conversaciones sobre el pacto e incluso la palabra pacto y cómo el pacto había sido quebrantado en el lenguaje y los oráculos de estos profetas.

170
00:18:11,156 --> 00:18:21,834
De modo que los profetas predicen el juicio venidero, tanto sobre el sur como sobre el norte, el reino del norte.

171
00:18:22,901 --> 00:18:27,906
La capital es Samaria, la capital del reino del sur es Jerusalén.

172
00:18:29,041 --> 00:18:35,948
Y predicen el juicio que vendría de mano de los asirios.

173
00:18:37,916 --> 00:18:48,060
Y los asirios serían el instrumento de juicio de Dios principalmente sobre el reino del norte, pero a veces también sobre el reino del sur.

174
00:18:48,193 --> 00:18:56,602
No sería la mano definitiva de juicio sobre el reino del sur, pero sí lo sería sobre el reino del norte.

175
00:18:56,602 --> 00:19:11,717
Y Dios ahora, porque él es el Señor de todas las naciones, puede usar naciones terroristas paganas como Asiria para cumplir sus órdenes.

176
00:19:12,651 --> 00:19:22,194
y llevar a cabo su guerra santa incluso contra el pueblo que había estado en pacto con él pero que ahora había roto el pacto.

177
00:19:22,194 --> 00:19:32,404
Y recuerde que eso era parte de las maldiciones del pacto, que una nación extranjera vendría y oprimiría y expulsaría a los israelitas de la tierra.

178
00:19:33,305 --> 00:19:49,555
Luego también hablarán de los babilonios más adelante, quienes vendrán y oprimirán al reino del sur y serán el instrumento de juicio de Dios sobre el reino del sur.

179
00:19:49,555 --> 00:20:00,399
E incluso si usa algún Egipto, Dios usará incluso a Egipto para que sea su instrumento de juicio.

180
00:20:01,800 --> 00:20:10,909
Así que esta es una especie de descripción general básica de la función de los profetas durante estos siglos del Antiguo Testamento,

181
00:20:11,343 --> 00:20:15,414
particularmente en los siglos VIII, VII y VI.

182
00:20:16,515 --> 00:20:17,449
¿Bueno?

183
00:20:17,983 --> 00:20:28,293
Bueno, antes de comenzar a analizar profetas específicos, ¿alguna observación o comentario sobre alguno de ellos?

184
00:20:32,497 --> 00:20:33,432
Bueno.

185
00:20:33,432 --> 00:20:47,913
Lo que vamos a hacer aquí, a grandes rasgos, es seguir el orden que el pastor Rossow nos ha proporcionado aquí en su folleto, que es un orden lógico.

186
00:20:48,547 --> 00:20:56,188
Comenzamos con el norte, los profetas del reino del norte en el siglo VIII.

187
00:20:56,188 --> 00:21:03,362
Y los profetas de Dios para el reino del norte sólo estarán en el siglo VIII, no en el siglo VII.

188
00:21:03,929 --> 00:21:05,397
¿Por qué es ese el caso?

189
00:21:06,298 --> 00:21:09,835
Porque el reino del norte no existía en el siglo VII.

190
00:21:11,169 --> 00:21:20,979
722, es destruido, por lo que los profetas del reino del norte no llegarán hasta el siglo VIII.

191
00:21:20,979 --> 00:21:30,656
Entonces comenzaremos con esos, y luego iremos a los profetas del reino del sur, primero en el siglo VIII, luego en el siglo VII,

192
00:21:31,023 --> 00:21:40,499
y luego iremos a los profetas que fueron enviados a naciones extranjeras, y eso puede incluir tanto el siglo VIII como el VII.

193
00:21:40,966 --> 00:21:47,639
Así que ese es el orden que seguiremos, esencialmente lo que el pastor Rossow ha establecido aquí.

194
00:21:47,639 --> 00:21:55,847
Entonces comenzamos con Amós, Amós, el profeta del siglo VIII en el reino del norte.

195
00:21:57,082 --> 00:22:04,156
Los años de su ministerio son aproximadamente del 770 al 750 a.C.

196
00:22:04,623 --> 00:22:14,399
Y para todos estos años, estas son aproximaciones y, por lo general, lo que he hecho es traer el rango más amplio de años.

197
00:22:14,399 --> 00:22:27,045
Es muy probable que el tiempo real de ministerio fuera más limitado, pero aquí se le proporcionan los parámetros más amplios posibles.

198
00:22:27,679 --> 00:22:38,890
Para el examen, no es necesario que sepas estos años precisos, así que no sientas que tienes que memorizarlos, pero es solo para ayudarte a tener un contexto de la época.

199
00:22:38,890 --> 00:22:51,737
Entonces, en términos de nuestro cronograma aquí desde la imagen transversal, Amós cae en este momento en el reino del norte,

200
00:22:52,537 --> 00:23:00,579
alrededor del reinado de Jeroboam II, que fue una época de gran prosperidad para el reino del norte,

201
00:23:00,579 --> 00:23:06,785
probablemente el mejor momento para el reino del norte,

202
00:23:06,785 --> 00:23:17,696
Si se pudiera llamar a su edad de oro cuando había mayor prosperidad, poder e influencia, eso fue en este momento cuando Amós habla.

203
00:23:19,931 --> 00:23:30,475
Entonces, Amós en realidad no es originario del reino del norte, el reino de Israel.

204
00:23:31,076 --> 00:23:39,751
En realidad, es originario aquí en Tekoa, que es un pequeño pueblo a unas cinco millas al sur de Jerusalén.

205
00:23:40,218 --> 00:23:52,364
tan bien en el reino del sur de Judá, y se nos dice que allí era pastor y cultivador de higueras.

206
00:23:52,798 --> 00:24:03,775
Entonces, él es básicamente un agricultor, ganadero, es un granjero y un ganadero, por así decirlo,

207
00:24:03,775 --> 00:24:08,680
chico de campo, paleto de campo, dirían algunos.

208
00:24:09,314 --> 00:24:17,522
Sin embargo, al leer aquí su literatura, sus escritos, no son simplistas y él no es un tonto.

209
00:24:18,023 --> 00:24:29,367
Es una escritura hermosa, elocuente, una escritura maravillosa y las características literarias son muy, muy altas.

210
00:24:31,169 --> 00:24:38,710
Amós se convierte aquí en una especie de modelo y el estándar para los profetas literarios que le siguen.

211
00:24:39,744 --> 00:24:47,385
Realmente es el primero y es el estándar que aquí buscan emular su estilo.

212
00:24:48,954 --> 00:24:51,890
Habla muy, muy elocuentemente.

213
00:24:54,159 --> 00:25:02,634
De nuevo, luego va al reino del norte y comienza a predicar aquí en el santuario de Betel.

214
00:25:04,302 --> 00:25:11,209
La capital donde estará el rey es aquí en Samaria, y nuevamente, esto es durante el reinado de Jeroboam II,

215
00:25:11,676 --> 00:25:19,351
una época muy próspera para el reino del norte, y en una época en la que todo parece ir bien,

216
00:25:19,351 --> 00:25:27,292
Todo parece que el futuro es brillante y soleado, Amós llega y anuncia el juicio.

217
00:25:28,293 --> 00:25:31,429
Y lo hace en este sitio, Betel.

218
00:25:32,531 --> 00:25:35,066
¿Por qué crees que elige Betel?

219
00:25:37,068 --> 00:25:40,038
Bien bien. Hay un santuario allí.

220
00:25:40,038 --> 00:25:49,814
¿Os acordáis de que en la división de los reinos Jeroboam erigió dos santuarios con becerros de oro,

221
00:25:50,615 --> 00:25:56,187
uno aquí en el sur justo en la frontera, y luego otro hacia el norte en Dan.

222
00:25:56,788 --> 00:26:05,230
Y entonces su pueblo podría ir y adorar y de esta manera no tendrían que cruzar y adorar en el territorio del sur.

223
00:26:05,230 --> 00:26:18,677
Entonces él va ahora y habla en este lugar donde está este santuario, el becerro de oro, y les anuncia el juicio de Dios.

224
00:26:21,212 --> 00:26:32,057
Este es un tiempo de gran prosperidad, de gran riqueza, y Amós hablará a los que son ricos.

225
00:26:32,057 --> 00:26:36,861
Se dirige a ellas como a las vacas de Basán.

226
00:26:38,597 --> 00:26:46,605
Basán sería territorio aquí, un territorio muy exuberante en una especie de Altos del Golán,

227
00:26:47,572 --> 00:26:50,875
pero mucho, mucho ganado y demás, ganado gordo.

228
00:26:51,276 --> 00:26:55,680
Y así, en el territorio israelita, tienes esta imagen de las vacas de Basán.

229
00:26:55,680 --> 00:27:04,089
A las mujeres, a las mujeres ricas y a los habitantes de allí, llama vacas de Basán.

230
00:27:04,089 --> 00:27:08,994
porque están gordos y se deleitan y demás.

231
00:27:09,761 --> 00:27:14,933
Así que hay una gran riqueza, pero también una gran pobreza.

232
00:27:15,934 --> 00:27:22,273
Existe una brecha económica extrema entre ricos y pobres.

233
00:27:22,273 --> 00:27:27,312
Y a los ricos realmente les importan un carajo los pobres.

234
00:27:28,546 --> 00:27:35,253
No están cumpliendo con la responsabilidad del pacto que tienen,

235
00:27:35,553 --> 00:27:41,526
no sólo a Yahweh sino a sus hermanas y hermanos en la comunidad del pacto aquí,

236
00:27:42,093 --> 00:27:47,799
establecido en la ley de Moisés para cuidar de los pobres y oprimidos.

237
00:27:48,800 --> 00:27:51,870
Y la arqueología también lo ha confirmado.

238
00:27:52,270 --> 00:27:59,110
Del período de Jeroboam II aquí, tienes estas, para la época, grandes mansiones,

239
00:28:00,512 --> 00:28:07,285
mansiones de dos pisos, y no muy lejos tendrás evidencia de estas casuchas,

240
00:28:08,186 --> 00:28:14,259
Estas chozas donde la gente vivía en una pobreza significativa.

241
00:28:14,693 --> 00:28:19,898
A menudo estos eran simplemente cobertizos junto a la muralla de la ciudad.

242
00:28:19,898 --> 00:28:29,274
Y entonces se ve el contraste en términos de disparidad económica y desigualdad social.

243
00:28:31,609 --> 00:28:37,949
Así comienza Amós, y por favor entreguen sus Biblias a Amós.

244
00:28:55,667 --> 00:29:03,074
Amós comienza atacando uno por uno a los vecinos de Israel.

245
00:29:04,209 --> 00:29:07,145
Y él sigue esta fórmula.

246
00:29:07,946 --> 00:29:12,183
Comienza inmediatamente en el capítulo 1 y sigue esta fórmula.

247
00:29:12,584 --> 00:29:18,156
Y nuevamente, esta es una fórmula que usted debería poder reconocer como proveniente del profeta Amós.

248
00:29:18,156 --> 00:29:22,560
Dice, por tres transgresiones de Damasco,

249
00:29:23,428 --> 00:29:28,199
y luego más tarde de Moab y todos estos diferentes países vecinos,

250
00:29:29,400 --> 00:29:34,272
Fenicia, etc., y por cuatro, no revocaré el castigo,

251
00:29:35,206 --> 00:29:41,045
porque ellos, y entonces él identificará el crimen, el pecado de ese país,

252
00:29:41,946 --> 00:29:45,784
porque hicieron eso, enviaré fuego para destruirlos,

253
00:29:45,784 --> 00:29:49,053
o enviaré algún tipo de juicio sobre ellos.

254
00:29:49,521 --> 00:29:53,825
Este es el tipo de fórmula que vemos aquí.

255
00:29:54,926 --> 00:30:01,833
Y Amós va uno por uno, hablando juicio de todas las naciones que rodean

256
00:30:03,368 --> 00:30:05,570
el reino del norte de Israel aquí.

257
00:30:06,404 --> 00:30:10,708
Primero que nada, ataca al enemigo del norte,

258
00:30:10,708 --> 00:30:16,815
lo que sería la mayor espina clavada en el costado de Israel,

259
00:30:16,815 --> 00:30:22,153
Al leer la narración particularmente de 2 Reyes,

260
00:30:22,887 --> 00:30:28,993
donde regularmente hay conflictos con los sirios, con los arameos.

261
00:30:29,561 --> 00:30:32,297
Entonces él dice que el juicio caerá en Siria,

262
00:30:33,731 --> 00:30:44,876
Filistea, Fenicia, Edom, Amón, Moab,

263
00:30:46,444 --> 00:30:48,847
y entonces tienes seis naciones avistadas,

264
00:30:48,847 --> 00:30:53,618
y casi puedes imaginarte a la gente aquí que lo escucha,

265
00:30:54,352 --> 00:31:00,491
y dicen, sí, predícalo hermano, aplaudiendo,

266
00:31:01,326 --> 00:31:07,398
Gritándolo, dáselo a nuestros enemigos, díselo, predicador.

267
00:31:09,234 --> 00:31:15,573
Así que están atrapados en esto, y es una especie de sensación de superioridad moral.

268
00:31:16,674 --> 00:31:20,712
Sí, todos esos tipos por ahí, todos esos tipos malos,

269
00:31:21,312 --> 00:31:25,783
que lo tengan Dios, que tengan lo que les corresponde.

270
00:31:26,684 --> 00:31:28,720
Y luego el séptimo es Judá.

271
00:31:30,488 --> 00:31:31,656
El reino del sur.

272
00:31:32,690 --> 00:31:38,463
Entonces él está diciendo que el juicio vendrá sobre Judá, sus hermanos del sur aquí.

273
00:31:39,797 --> 00:31:43,568
Pero eso no supone un gran problema para el reino del norte.

274
00:31:44,168 --> 00:31:48,806
Quiero decir, han estado en guerra con los judaítas.

275
00:31:49,607 --> 00:31:54,812
Entonces, sí, está bien, deshagámonos de ellos también.

276
00:31:56,314 --> 00:32:01,853
Ahora, lo más probable es que estuvieran asumiendo que esto era todo.

277
00:32:02,587 --> 00:32:06,291
Entonces este es un juicio contra todos nuestros vecinos,

278
00:32:06,624 --> 00:32:13,131
porque nota que identifica siete naciones que recibirán juicio.

279
00:32:13,965 --> 00:32:18,469
Y normalmente, según los oráculos, siete es el número de finalización.

280
00:32:18,469 --> 00:32:21,372
en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento,

281
00:32:21,372 --> 00:32:24,375
el libro de Apocalipsis tiene muchos sietes, está bien,

282
00:32:24,676 --> 00:32:25,843
el número de finalización.

283
00:32:26,010 --> 00:32:28,913
Y por eso la suposición aquí, muy probablemente de los oyentes,

284
00:32:29,147 --> 00:32:37,422
Esto es todo, ya terminó, les ha dicho a todos qué juicio les sobrevendrá.

285
00:32:38,456 --> 00:32:45,029
Pero luego termina con uno más, Israel.

286
00:32:46,030 --> 00:32:49,367
Para ti también vendrá el juicio.

287
00:32:49,367 --> 00:32:53,972
Y el peor juicio te sobrevendrá.

288
00:32:54,872 --> 00:32:58,209
Entonces, de repente, los aplausos se silencian.

289
00:32:59,043 --> 00:33:03,915
Y hay un silencio sepulcral cuando la gente escucha esto.

290
00:33:05,450 --> 00:33:05,583
¿Bueno?

291
00:33:09,354 --> 00:33:13,825
Entonces él dice en el capítulo 2, versículo 6,

292
00:33:13,925 --> 00:33:17,295
Así dice el Señor por tres transgresiones de Israel:

293
00:33:17,295 --> 00:33:20,465
y por cuatro, no revocaré el castigo,

294
00:33:20,965 --> 00:33:23,234
porque venden al justo por plata,

295
00:33:23,234 --> 00:33:25,603
y al necesitado un par de sandalias.

296
00:33:26,204 --> 00:33:29,574
Los que pisotean la cabeza del pobre hasta el polvo de la tierra,

297
00:33:29,907 --> 00:33:31,976
y desviar el camino de los afligidos,

298
00:33:32,610 --> 00:33:34,979
un hombre y su padre van con la misma chica,

299
00:33:34,979 --> 00:33:37,548
para que mi santo nombre sea profanado.

300
00:33:38,383 --> 00:33:38,449
¿Bueno?

301
00:33:39,350 --> 00:33:42,920
Y luego simplemente se tumbaron al lado de cada altar.

302
00:33:43,454 --> 00:33:44,889
sobre prendas tomadas en prenda,

303
00:33:44,956 --> 00:33:46,991
y en la casa de su Dios beben,

304
00:33:47,291 --> 00:33:49,761
el vino de los que han estado bien.

305
00:33:50,928 --> 00:33:51,429
¿Bueno?

306
00:33:51,729 --> 00:33:55,166
Entonces él identifica el juicio,

307
00:33:56,267 --> 00:34:02,840
y en el capítulo 3, lo refuerza,

308
00:34:03,408 --> 00:34:06,210
Oíd esta palabra que el Señor ha hablado contra vosotros,

309
00:34:06,444 --> 00:34:07,412
Oh pueblo de Israel,

310
00:34:07,812 --> 00:34:09,881
contra toda la familia que crié

311
00:34:09,881 --> 00:34:11,149
fuera de la tierra de Egipto.

312
00:34:11,682 --> 00:34:15,253
A ti sólo he conocido de todas las familias de la tierra.

313
00:34:15,253 --> 00:34:19,724
Por eso os castigaré por todas vuestras iniquidades.

314
00:34:20,625 --> 00:34:21,793
Él está como diciendo,

315
00:34:22,026 --> 00:34:23,494
Sí, están todas estas otras naciones,

316
00:34:23,494 --> 00:34:26,731
pero ustedes, ustedes son los que yo elegí.

317
00:34:27,465 --> 00:34:29,033
Tuviste un gran privilegio,

318
00:34:29,901 --> 00:34:32,303
pero ese gran privilegio conlleva una gran responsabilidad,

319
00:34:33,004 --> 00:34:35,306
y puesto que habéis faltado a las responsabilidades del pacto,

320
00:34:36,307 --> 00:34:39,911
el juicio sobre vosotros será también el mayor de todos.

321
00:34:40,545 --> 00:34:42,513
Entonces, gran juicio aquí.

322
00:34:44,015 --> 00:34:44,749
¿Bueno?

323
00:34:45,783 --> 00:34:51,155
Entonces, y la sentencia, nuevamente, el contexto aquí.

324
00:34:51,155 --> 00:34:53,224
es la opresión de los pobres,

325
00:34:54,525 --> 00:34:58,529
un mensaje que sigue siendo muy, muy actual

326
00:34:58,529 --> 00:35:01,365
y suena muy relevante para nosotros hoy

327
00:35:01,365 --> 00:35:04,168
mientras miramos la condición del mundo,

328
00:35:04,869 --> 00:35:08,072
y nosotros, como estadounidenses, somos estos ricos.

329
00:35:09,207 --> 00:35:12,110
Normalmente, aquellos de nosotros que somos, ya sabes,

330
00:35:12,510 --> 00:35:16,981
aquí en el seminario o en el trabajo de la iglesia

331
00:35:17,548 --> 00:35:20,351
Nos vemos como clase media en el mejor de los casos.

332
00:35:20,952 --> 00:35:24,388
tal vez clase media baja, ya sabes, tus estudiantes pobres,

333
00:35:24,956 --> 00:35:28,860
y hablando en términos del contexto de nuestro país,

334
00:35:29,060 --> 00:35:31,629
eso es cierto, pero si tú,

335
00:35:31,996 --> 00:35:33,965
¿Cuántos de ustedes han viajado al extranjero?

336
00:35:34,565 --> 00:35:35,566
a los países del tercer mundo?

337
00:35:38,302 --> 00:35:40,438
Ves la gran diferencia.

338
00:35:40,438 --> 00:35:45,510
Ya ves que incluso nosotros que somos de clase media,

339
00:35:45,710 --> 00:35:48,713
clase media baja, son los ricos

340
00:35:49,547 --> 00:35:50,882
comparado con el mundo.

341
00:35:51,015 --> 00:35:56,554
Estamos en el 5% superior de los estratos económicos.

342
00:35:56,554 --> 00:35:59,190
cuando nos comparas con el mundo,

343
00:36:00,091 --> 00:36:03,694
y justo la otra noche con el desfile de naciones

344
00:36:04,495 --> 00:36:06,831
para los Juegos Olímpicos, ya sabes,

345
00:36:06,831 --> 00:36:10,268
Estaban hablando de algunas de estas naciones.

346
00:36:10,868 --> 00:36:15,573
y hablando de cómo el ingreso anual promedio

347
00:36:15,573 --> 00:36:21,312
es 130 dólares, ingreso anual promedio,

348
00:36:22,146 --> 00:36:24,682
y eso es muy típico.

349
00:36:25,516 --> 00:36:29,253
Entonces podemos escuchar esta palabra también.

350
00:36:29,854 --> 00:36:31,756
y cuales son nuestras responsabilidades

351
00:36:32,857 --> 00:36:36,594
Ante tanta pobreza en el mundo de hoy

352
00:36:36,827 --> 00:36:40,131
y en el futuro también como estadounidenses ricos.

353
00:36:44,068 --> 00:36:48,372
Bien, el juicio entonces ocurrirá.

354
00:36:49,874 --> 00:36:56,881
es que el pueblo de Israel será llevado

355
00:36:56,881 --> 00:37:00,785
en cautiverio, aquí en Asiria,

356
00:37:01,085 --> 00:37:03,054
entonces tienes esta línea en el anzuelo,

357
00:37:03,054 --> 00:37:07,525
y serán llevados colgados de ganchos,

358
00:37:08,626 --> 00:37:10,461
como ganchos alrededor de la nariz,

359
00:37:11,362 --> 00:37:16,734
y esto lo leemos en el capítulo 4, comenzando con el versículo 1.

360
00:37:18,836 --> 00:37:21,706
Oíd esto, vacas de Basán,

361
00:37:22,073 --> 00:37:23,741
que están en el monte de Samaria,

362
00:37:24,208 --> 00:37:26,844
que oprimen a los pobres, que aplastan a los necesitados,

363
00:37:27,245 --> 00:37:30,114
que decís a vuestros maridos: traed para que bebamos.

364
00:37:30,948 --> 00:37:34,118
El Señor Dios ha jurado por su santidad

365
00:37:34,118 --> 00:37:36,587
que he aquí que vienen días sobre ti

366
00:37:36,587 --> 00:37:39,123
cuando os llevarán con garfios,

367
00:37:39,790 --> 00:37:42,627
hasta el último de vosotros con anzuelos,

368
00:37:42,693 --> 00:37:44,695
y saldrás por los calzones,

369
00:37:44,695 --> 00:37:49,267
esa es la entrada derribada de la muralla de la ciudad,

370
00:37:50,134 --> 00:37:54,138
La sensación aquí es que tus defensas ahora han sido derribadas.

371
00:37:54,805 --> 00:37:58,209
y la fuerza enemiga ha entrado

372
00:37:58,209 --> 00:38:00,244
y te sacarán por esa recámara

373
00:38:00,845 --> 00:38:02,780
con ganchos alrededor de tu nariz,

374
00:38:03,314 --> 00:38:04,582
cada uno de frente,

375
00:38:05,116 --> 00:38:08,019
y seréis arrojados a Harman.

376
00:38:10,655 --> 00:38:13,090
Bien, continúa entonces en el versículo 4,

377
00:38:13,224 --> 00:38:15,126
ven a Betel y transgrede,

378
00:38:15,526 --> 00:38:18,296
a Gilgal y multiplicaremos las transgresiones.

379
00:38:18,429 --> 00:38:20,398
Trae tus sacrificios cada mañana,

380
00:38:20,564 --> 00:38:22,099
tus diezmos cada tres días.

381
00:38:22,566 --> 00:38:24,669
Ofrecer un sacrificio de acción de gracias.

382
00:38:25,236 --> 00:38:26,404
de lo que esta leudado

383
00:38:26,404 --> 00:38:28,406
y proclamad muy bien las ofrendas.

384
00:38:29,407 --> 00:38:32,009
Publícalos, porque eso te encanta hacer,

385
00:38:32,176 --> 00:38:34,712
Oh pueblo de Israel, declara el Señor Dios.

386
00:38:35,179 --> 00:38:38,082
Entonces también hay un mensaje de condena.

387
00:38:38,082 --> 00:38:42,453
a la adoración falsa que está sucediendo aquí en Betel

388
00:38:43,487 --> 00:38:47,425
y en todo Israel, ¿vale?