1
00:00:04,000 --> 00:00:07,170
Seréis como dioses – Tecnología moderna

2
00:00:07,170 --> 00:00:09,780
en la desnaturalización
de la creaturalidad humana

3
00:00:10,540 --> 00:00:12,540
Recientemente, el filósofo Matthew Crawford

4
00:00:12,540 --> 00:00:14,380
escribió sobre una
experiencia memorable en un

5
00:00:14,380 --> 00:00:16,580
cena. Apartó a un hombre cuyo

6
00:00:16,580 --> 00:00:19,320
Su hija se había casado
recientemente. Él lo había encontrado.

7
00:00:19,320 --> 00:00:21,090
Es difícil encontrar las
palabras adecuadas para decir

8
00:00:21,090 --> 00:00:23,420
en la recepción de su boda. Tenía muchos

9
00:00:23,420 --> 00:00:25,920
recuerdos, anécdotas, parcialmente formados

10
00:00:25,920 --> 00:00:28,490
frases y, por supuesto, datos básicos sobre

11
00:00:28,490 --> 00:00:31,160
su vida. Sin embargo,
tardó en alejarse de ellos.

12
00:00:31,160 --> 00:00:34,200
Construir un brindis o
discurso apropiado. Él

13
00:00:34,200 --> 00:00:36,140
Luego le dijo a Crawford
que se volvió para charlar.

14
00:00:36,140 --> 00:00:39,270
GPT, dotándola de materia prima para

15
00:00:39,270 --> 00:00:41,510
Simplemente vea lo que ofrecía. No

16
00:00:41,510 --> 00:00:44,010
Sorprendentemente,
se le ocurrió lo que sería

17
00:00:44,010 --> 00:00:46,350
han ascendido a un promedio superior

18
00:00:46,350 --> 00:00:48,580
Brindis de boda promedio, quizás preferible

19
00:00:48,580 --> 00:00:50,020
a lo que él mismo habría escrito.

20
00:00:50,650 --> 00:00:53,290
Al final, decidió no usarlo. ¿Por qué?

21
00:00:54,050 --> 00:00:56,260
Crawford escribe que, cito, la intuición

22
00:00:56,260 --> 00:00:58,390
Eso le impidió ceder ante AI,

23
00:00:58,390 --> 00:01:01,690
Fin de la cita, es revelador.
Los seres humanos son

24
00:01:01,690 --> 00:01:03,730
El tipo de criaturas para
quienes el lenguaje es

25
00:01:03,730 --> 00:01:06,570
constitutivo. Otros seres, mamíferos y

26
00:01:06,570 --> 00:01:09,070
Más allá, se puede decir
que se comunican de maneras

27
00:01:09,070 --> 00:01:13,540
que coloquialmente
llamamos lenguaje, sin embargo

28
00:01:13,540 --> 00:01:15,370
Los humanos son muy superiores en el

29
00:01:15,370 --> 00:01:18,040
sofisticación de su lenguaje. Ellos

30
00:01:18,040 --> 00:01:20,910
ejercer un nivel de
cuidado, intencionalidad,

31
00:01:21,210 --> 00:01:23,850
y la creación de
significado. Crawford escribe:

32
00:01:24,220 --> 00:01:26,050
cita, a diferencia de
un LLM, que es un gran

33
00:01:26,050 --> 00:01:29,390
modelo de lenguaje, o
un loro, las cosas tienen

34
00:01:29,390 --> 00:01:32,020
importancia para nosotros y la buscamos

35
00:01:32,020 --> 00:01:33,960
Palabras que harán justicia a esto

36
00:01:33,960 --> 00:01:36,860
importancia, fin de la
cita. Además, yo mismo

37
00:01:36,860 --> 00:01:39,060
-La articulación parece
fundamental para el ser humano.

38
00:01:39,060 --> 00:01:41,900
naturaleza. El padre
de la novia se sienta con

39
00:01:41,900 --> 00:01:44,200
lápiz y papel y, entre
comillas, se esfuerza por

40
00:01:44,200 --> 00:01:47,210
abarcar en palabras la esquiva verdad de

41
00:01:47,210 --> 00:01:49,480
Su hija, como se ve desde la singular

42
00:01:49,480 --> 00:01:52,040
la ventaja de un padre. De
una manera apropiada para

43
00:01:52,040 --> 00:01:54,150
Este momento crucial en la progresión de

44
00:01:54,150 --> 00:01:56,980
su vida, fin de la cita. Al articular esto

45
00:01:56,980 --> 00:01:59,650
relación, se vuelve más completa

46
00:01:59,650 --> 00:02:02,920
le fue revelado. No
necesitamos esforzarnos para ver

47
00:02:02,920 --> 00:02:05,020
cuán cuantitativa y cualitativamente

48
00:02:05,020 --> 00:02:08,060
Esto es diferente a un LLM que calcula

49
00:02:08,060 --> 00:02:10,260
y actuando sobre probabilidades en palabras

50
00:02:10,260 --> 00:02:13,270
elección. Sin embargo, aquí lo
más sorprendente de Crawford

51
00:02:13,270 --> 00:02:16,240
reclamar, citar, si aceptamos que la

52
00:02:16,240 --> 00:02:18,540
desafío de articular la vida en la

53
00:02:18,540 --> 00:02:22,610
La primera persona tal como
se desarrolla es fundamental.

54
00:02:22,610 --> 00:02:25,640
seres humanos, entonces
permitir que una IA lo haga

55
00:02:25,640 --> 00:02:29,280
Esto, por nuestra parte,
sugiere auto-borrado.

56
00:02:29,280 --> 00:02:34,120
de lo humano, fin de la
cita. La eliminación de lo

57
00:02:34,120 --> 00:02:36,460
El ser humano es a la
vez ominoso y ambiguo.

58
00:02:36,460 --> 00:02:39,530
frase. Al menos desde la época de Francisco

59
00:02:39,530 --> 00:02:42,290
Tocino a principios del siglo XVII, tenemos

60
00:02:42,290 --> 00:02:44,660
internalizó una narrativa de tecnología

61
00:02:44,660 --> 00:02:47,630
progreso que, de manera
abrumadora, al menos en

62
00:02:47,630 --> 00:02:50,500
intención, conduce a la
mejora de los seres humanos

63
00:02:50,500 --> 00:02:53,070
vida. Cada vez más, nos
dicen que los humanos

64
00:02:53,070 --> 00:02:55,070
La naturaleza misma puede
mejorarse a través de nuestra

65
00:02:55,070 --> 00:02:57,880
intervenciones humanas.
Sin embargo, nuestra cultura

66
00:02:57,880 --> 00:03:00,480
La hora se ha hecho tarde y la narración ha

67
00:03:00,480 --> 00:03:03,220
evolucionado. Los políticos nos advierten,

68
00:03:03,550 --> 00:03:05,680
educadores, críticos sociales e incluso

69
00:03:05,680 --> 00:03:09,150
Los propios tecnólogos
afirman que nuestros dispositivos

70
00:03:09,150 --> 00:03:12,590
nos están socavando. Estos efectos nocivos

71
00:03:12,590 --> 00:03:15,090
Han sido ampliamente documentados. Incluyen

72
00:03:15,090 --> 00:03:17,630
La tensión en las relaciones y el cuerpo

73
00:03:17,630 --> 00:03:20,930
política. Las dislocaciones
económicas son un problema importante

74
00:03:20,930 --> 00:03:23,670
tema en la crítica
tecnológica a gran escala

75
00:03:23,670 --> 00:03:25,740
automatización e inteligencia artificial

76
00:03:25,740 --> 00:03:28,440
inmiscuirse en muchas
industrias diferentes.

77
00:03:29,340 --> 00:03:31,280
La salud mental también se ha
convertido en un tema destacado.

78
00:03:31,280 --> 00:03:33,980
tema en la literatura
reciente. El bienestar

79
00:03:33,980 --> 00:03:36,750
Tanto en adolescentes
como en adultos es una

80
00:03:36,750 --> 00:03:39,520
La preocupación es creciente,
tanto que Estados Unidos...

81
00:03:39,650 --> 00:03:41,650
El Cirujano General ha
hecho sonar la alarma.

82
00:03:42,350 --> 00:03:44,360
Si bien los efectos negativos
sobre la salud mental

83
00:03:44,360 --> 00:03:46,830
Las redes sociales son una
preocupación específica en

84
00:03:46,830 --> 00:03:49,160
Mucha literatura y propuestas políticas,

85
00:03:49,830 --> 00:03:52,560
Deberíamos preguntarnos si se
está produciendo algo más profundo.

86
00:03:52,560 --> 00:03:56,770
Se perdieron. Demasiadas
cuentas de la llamada tecnología

87
00:03:56,770 --> 00:03:59,270
críticas, especialmente de los cristianos,

88
00:03:59,840 --> 00:04:02,470
Diagnosticar las formas en
que la participación tecnológica

89
00:04:02,470 --> 00:04:05,680
tiende a reorientar y
erosionar otras características

90
00:04:05,680 --> 00:04:08,950
de la vida de las criaturas.
Particularmente, la moderna

91
00:04:08,950 --> 00:04:11,720
La tecnología disminuye nuestro
control sobre los seres humanos.

92
00:04:11,720 --> 00:04:15,320
contingencia y finitud,
especialmente en cuanto

93
00:04:15,320 --> 00:04:18,690
ilustrado por nuestra dependencia de y

94
00:04:18,690 --> 00:04:21,330
incrustación dentro del mundo natural.

95
00:04:21,890 --> 00:04:24,400
Esta afirmación tiene
profundas implicaciones para

96
00:04:24,400 --> 00:04:26,830
formación espiritual y vida cultural,

97
00:04:27,030 --> 00:04:30,540
incluido el debido
respeto por la creación y

98
00:04:30,540 --> 00:04:33,040
criatura. En esta presentación, yo

99
00:04:33,040 --> 00:04:34,740
argumentan que la
condición humana de criatura,

100
00:04:35,070 --> 00:04:37,140
especialmente tal como se
expresa a través de lo físico

101
00:04:37,140 --> 00:04:39,480
realización y las
características conectadas de

102
00:04:39,480 --> 00:04:42,810
La finitud y la dependencia
se ven socavadas

103
00:04:42,810 --> 00:04:45,820
y contradicho por un contemporáneo

104
00:04:45,820 --> 00:04:49,920
ethos tecnológico. Es particularmente en

105
00:04:49,920 --> 00:04:51,590
contradice los objetivos declarados de tal

106
00:04:51,590 --> 00:04:54,460
cultura. En consecuencia,
los cristianos preocupados

107
00:04:54,460 --> 00:04:56,530
con preservar y honrar el bien de Dios

108
00:04:56,530 --> 00:04:59,130
Las intenciones para las
criaturas humanas deben ser

109
00:04:59,130 --> 00:05:02,900
vigilantes ante las fuerzas
desnaturalizantes en

110
00:05:02,900 --> 00:05:07,110
Trabaja a nuestro alrededor y
sobre nosotros. Empezamos con

111
00:05:07,110 --> 00:05:08,770
Algunas observaciones preliminares sobre la

112
00:05:08,770 --> 00:05:10,840
Concepto de naturaleza y cómo lo utilizo

113
00:05:10,840 --> 00:05:13,050
Antes de explicar cómo
es la encarnación humana

114
00:05:13,050 --> 00:05:15,410
No sólo un hecho, sino un regalo para ser

115
00:05:15,410 --> 00:05:18,780
Entendido y recibido. Así que hablemos.

116
00:05:18,780 --> 00:05:21,090
sobre los problemas con
la naturaleza. Los galeses

117
00:05:21,090 --> 00:05:22,820
El famoso lingüista Raymond Williams

118
00:05:22,820 --> 00:05:24,760
Afirmó que la naturaleza y la cultura eran,

119
00:05:24,960 --> 00:05:26,530
cita, entre las dos o tres más

120
00:05:26,530 --> 00:05:28,790
palabras complicadas en el idioma inglés,

121
00:05:28,830 --> 00:05:31,460
Fin de la cita. No es
demasiado irónico que estos

122
00:05:31,460 --> 00:05:33,970
Las palabras son importantes.
Los cristianos a menudo

123
00:05:33,970 --> 00:05:36,170
definir la naturaleza como
aquellas cosas que ocurren

124
00:05:36,170 --> 00:05:39,340
en la creación por
diseño divino, mientras que

125
00:05:39,340 --> 00:05:41,470
La cultura se refiere a las formas
en que los humanos interactúan

126
00:05:41,470 --> 00:05:43,910
con y crear cosas nuevas
a partir de la naturaleza.

127
00:05:44,680 --> 00:05:47,050
Sin embargo, ambas palabras
tienen un significado semántico amplio.

128
00:05:47,050 --> 00:05:50,280
rango. Considere la
naturaleza. Para algunos oídos,

129
00:05:50,480 --> 00:05:52,480
La naturaleza es
intercambiable con la creación.

130
00:05:53,120 --> 00:05:55,650
Sin embargo, esto es
demasiado simplista. Creación

131
00:05:55,650 --> 00:05:59,360
evoca fuertemente alguna fuerza externa o

132
00:05:59,360 --> 00:06:03,600
agente que actúa sobre
un contexto para generar

133
00:06:03,600 --> 00:06:06,230
algo. La naturaleza no capta del todo

134
00:06:06,230 --> 00:06:08,400
Esto, a menos que, por
supuesto, hablemos de

135
00:06:08,400 --> 00:06:10,100
La Madre Naturaleza, que
plantea una situación diferente

136
00:06:10,100 --> 00:06:12,800
conjunto de preguntas.
La naturaleza parece hablar

137
00:06:12,800 --> 00:06:15,470
más a la condición dada
de las cosas. Sin embargo, la

138
00:06:15,470 --> 00:06:18,040
La imagen es borrosa. Alan Verhey explica

139
00:06:18,040 --> 00:06:20,480
que la naturaleza en
realidad puede tener hasta 16

140
00:06:20,480 --> 00:06:23,180
significados, esto viene de un teólogo

141
00:06:23,180 --> 00:06:26,280
y eticista, no lexicógrafo. Entre

142
00:06:26,280 --> 00:06:28,450
Esos significados
incluyen el sentido griego de

143
00:06:28,450 --> 00:06:31,590
El tipo de cosa es la cosa, todo

144
00:06:31,590 --> 00:06:34,490
No se interfiera de ninguna
otra manera con todo

145
00:06:34,490 --> 00:06:37,300
pero la humanidad,
aquellas cosas que no son

146
00:06:37,300 --> 00:06:39,870
sobrenatural, y lo que es

147
00:06:39,870 --> 00:06:43,500
Distinguible de la gracia.
Cada uno de los 16

148
00:06:43,500 --> 00:06:46,410
Los significados son
usos llenos de complejidad.

149
00:06:47,170 --> 00:06:49,370
Además, existen varios
mitos en torno al camino.

150
00:06:49,370 --> 00:06:51,210
Los cristianos y la gente en general tienen

151
00:06:51,210 --> 00:06:55,310
Se ha hablado de la
naturaleza durante siglos.

152
00:06:55,310 --> 00:06:57,120
El significado de esta
complejidad es el siguiente.

153
00:06:57,350 --> 00:06:59,120
Cuando hablo de algo como el ser humano

154
00:06:59,120 --> 00:07:01,390
naturaleza, no lo pretendo
como una moraleja

155
00:07:01,390 --> 00:07:03,560
descripción, como en la depravación humana.

156
00:07:03,990 --> 00:07:06,260
En cambio, me refiero de
manera más general, cito, a la

157
00:07:06,260 --> 00:07:08,860
La forma en que los seres
humanos son en virtud de su

158
00:07:08,860 --> 00:07:11,100
Diseño, fin de la cita. Los
humanos son criaturas.

159
00:07:12,500 --> 00:07:15,300
Se hicieron, aunque la procreación

160
00:07:15,300 --> 00:07:18,600
Los espejos, por analogía,
son algo así como estar

161
00:07:18,600 --> 00:07:21,270
engendrado, como Oliver
O'Donovan memorablemente

162
00:07:21,270 --> 00:07:24,140
argumentó. Como criaturas,
los seres humanos tienen una

163
00:07:24,140 --> 00:07:26,140
Constitución particular que establece

164
00:07:26,140 --> 00:07:28,480
ciertas formas de estar en el mundo

165
00:07:28,480 --> 00:07:31,750
posibles, y otras formas
imposibles. Nosotros

166
00:07:31,750 --> 00:07:34,090
comer, beber, vestirse, hacer ejercicio,

167
00:07:34,450 --> 00:07:36,350
pelear y entablar relaciones románticas

168
00:07:36,350 --> 00:07:40,260
relaciones. Por el contrario, no saltamos

169
00:07:40,260 --> 00:07:43,260
sobre edificios, ocupar físicamente varios

170
00:07:43,260 --> 00:07:46,570
espacios simultáneamente,
procrear con otros

171
00:07:46,570 --> 00:07:50,000
especies, o absorber oxígeno del agua.

172
00:07:50,600 --> 00:07:51,870
En conjunto, los llamaremos simplemente

173
00:07:51,870 --> 00:07:55,210
posibilidades y límites de
nuestra naturaleza. Como

174
00:07:55,210 --> 00:07:57,140
El sociólogo Christian Smith explica:

175
00:07:57,340 --> 00:07:59,180
cita, los seres humanos
tal como existen en el

176
00:07:59,180 --> 00:08:01,480
El mundo encarna una
constitución particular.

177
00:08:01,910 --> 00:08:05,420
Tienen una naturaleza humana
arraigada en la naturaleza.

178
00:08:05,420 --> 00:08:08,590
En términos más generales,
fin de la cita. Mi argumento es

179
00:08:08,590 --> 00:08:10,760
que tanto las herramientas
con las que los humanos

180
00:08:10,760 --> 00:08:13,860
Los seres interactúan, así
como el conjunto más amplio

181
00:08:13,860 --> 00:08:16,290
valores y supuestos intelectuales

182
00:08:16,290 --> 00:08:19,600
asociados con la buena vida, son

183
00:08:19,600 --> 00:08:23,340
desnaturalizando efectivamente
a la humanidad. Eso es

184
00:08:23,340 --> 00:08:25,370
decir que están teniendo un efecto material

185
00:08:25,370 --> 00:08:27,570
sobre cómo piensan y actúan
los humanos en la era moderna

186
00:08:27,570 --> 00:08:30,710
mundo. Para ser dolorosamente
específico, puede ser

187
00:08:30,710 --> 00:08:33,810
Lo mejor es decir que se
están renaturalizando, porque

188
00:08:33,810 --> 00:08:35,710
Los seres humanos ciertamente
no siempre están siendo

189
00:08:35,710 --> 00:08:38,680
deshumanizado en los sucesos cotidianos

190
00:08:38,680 --> 00:08:41,620
de la vida cotidiana.
En cambio, están siendo

191
00:08:41,620 --> 00:08:44,120
reorientados en cómo experimentan la

192
00:08:44,120 --> 00:08:47,430
mundo como criaturas
encarnadas, criaturas que

193
00:08:47,430 --> 00:08:51,930
son inherentemente
finitos y dependientes. Tú

194
00:08:51,930 --> 00:08:54,100
Será como Dios, recuerda lo que dijo

195
00:08:54,100 --> 00:08:56,700
Palabras de la serpiente
en el Edén. Él falsamente

196
00:08:56,700 --> 00:08:59,000
le promete a Adán y Eva algo que era

197
00:08:59,000 --> 00:09:01,740
nunca fue parte de la intención
de Dios para ellos. Mientras

198
00:09:01,740 --> 00:09:03,710
Esta promesa está asociada con la

199
00:09:03,710 --> 00:09:06,140
apertura de los ojos y el discernimiento

200
00:09:06,140 --> 00:09:08,610
del bien y del mal, esta falsa promesa

201
00:09:08,610 --> 00:09:12,480
Sirvió un argumento más
profundo. Lo que eres y

202
00:09:12,480 --> 00:09:16,350
Lo que tienes no es suficiente. Podrías

203
00:09:16,350 --> 00:09:20,790
tener y ser más. La implicación es

204
00:09:20,790 --> 00:09:23,700
claro. Los dones y designios
de Dios son tacaños,

205
00:09:23,860 --> 00:09:27,370
cruel, o al menos, limitante. Como

206
00:09:27,370 --> 00:09:29,500
Los capítulos 3 al 6 de Génesis harán

207
00:09:29,500 --> 00:09:31,900
Claro, no escuchar a Dios nos deja

208
00:09:31,900 --> 00:09:34,810
no sólo como no-dioses, sino criaturas

209
00:09:34,810 --> 00:09:37,640
disminuidos en su imagen. Ann

210
00:09:37,640 --> 00:09:39,640
Snyder nos recuerda
sabiamente, citando, los límites.

211
00:09:39,640 --> 00:09:41,480
son algo que aprendemos a respetar,

212
00:09:41,980 --> 00:09:44,680
típicamente experimentando
las consecuencias

213
00:09:44,680 --> 00:09:47,450
de superarlos, fin de la cita. No hay

214
00:09:47,450 --> 00:09:49,190
Un ejemplo más verdadero
de esto que Adán y Eva.

215
00:09:49,750 --> 00:09:52,860
Pero en el mundo moderno, la noción de

216
00:09:52,860 --> 00:09:55,790
La naturaleza, los límites y
la personalidad están bajo

217
00:09:55,790 --> 00:09:59,100
asalto regular. Entonces,
¿qué queremos? ¿Qué?

218
00:09:59,100 --> 00:10:02,830
¿Qué buscamos? Hace años, Verizon Wireless

219
00:10:02,830 --> 00:10:04,900
lanzó una memorable campaña
publicitaria promocionando

220
00:10:04,900 --> 00:10:07,670
sus productos y servicios. Domina el Aire

221
00:10:07,670 --> 00:10:09,840
Fue el eslogan provocador que presentaron.

222
00:10:09,840 --> 00:10:12,210
En televisión, prensa
escrita y estratégicamente

223
00:10:12,210 --> 00:10:14,150
Colocaron vallas publicitarias a
lo largo de la carretera interestatal.

224
00:10:14,150 --> 00:10:16,950
carreteras. El impulso semántico de la

225
00:10:16,950 --> 00:10:19,280
La frase resalta el sentido de propiedad.

226
00:10:19,280 --> 00:10:22,320
y controlar una cosecha
mediante el uso de un

227
00:10:22,320 --> 00:10:24,990
dispositivo vendido por
Verizon y que opera en

228
00:10:24,990 --> 00:10:27,690
su red. Uno está facultado para

229
00:10:27,690 --> 00:10:30,030
trascender los límites convencionales de

230
00:10:30,030 --> 00:10:33,130
espacio, o aire, a través
de sus llamadas telefónicas,

231
00:10:33,400 --> 00:10:35,570
mensajes de texto y transmisión de otros

232
00:10:35,570 --> 00:10:38,440
datos, ya sean vídeos o fotos. El

233
00:10:38,440 --> 00:10:40,740
consumidor, a través de su comunicación

234
00:10:40,740 --> 00:10:43,640
dispositivo, puede
someter y gobernar un reino

235
00:10:43,640 --> 00:10:46,680
previamente restringido por los límites de

236
00:10:46,680 --> 00:10:49,380
comunidades humanas
tradicionales. En otras palabras

237
00:10:49,380 --> 00:10:52,580
Es decir, además de
estos dispositivos, el aire

238
00:10:52,580 --> 00:10:54,690
representa el espacio que separa

239
00:10:54,690 --> 00:10:57,360
individuos. Sin embargo,
a través de estos diversos

240
00:10:57,360 --> 00:11:01,130
dispositivos, pueden
asumir el control sobre lo que

241
00:11:01,130 --> 00:11:03,260
Sólo podría haberse superado mediante

242
00:11:03,260 --> 00:11:05,800
teléfonos fijos convencionales, personales

243
00:11:05,800 --> 00:11:08,630
cartas, o viajes. Domina
los lugares aéreos.

244
00:11:08,630 --> 00:11:10,840
control sobre las circunstancias de

245
00:11:10,840 --> 00:11:12,840
La comunicación en manos de la

246
00:11:12,840 --> 00:11:16,240
persona que posee la
herramienta adecuada. Esto

247
00:11:16,240 --> 00:11:20,680
La campaña se lanzó en 2010. Nadie

248
00:11:20,680 --> 00:11:23,180
Hay que convencerse de que lo digital,

249
00:11:23,420 --> 00:11:26,380
comunicación y el panorama
tecnológico más amplio

250
00:11:26,380 --> 00:11:30,460
ha cambiado drásticamente en 14 años. ¿Qué?

251
00:11:30,460 --> 00:11:32,490
Lo que no ha cambiado
es el énfasis en lo humano.

252
00:11:32,490 --> 00:11:36,190
dominio del tiempo y el
espacio. Incluso cuando

253
00:11:36,190 --> 00:11:38,530
nos volvemos más
ansiosos y menos pacientes,

254
00:11:38,530 --> 00:11:40,870
Disfrute de velocidades
de computación anteriores

255
00:11:40,870 --> 00:11:44,300
inimaginable. Las opciones de
almacenamiento de datos son

256
00:11:44,300 --> 00:11:46,140
Generosamente disponible
para nuestra plataforma digital.

257
00:11:46,140 --> 00:11:48,540
necesidades. Y la explosión del vídeo

258
00:11:48,540 --> 00:11:50,880
plataformas desde Google
Meet hasta Marco Polo

259
00:11:50,880 --> 00:11:53,780
A Microsoft Teams para Zoom hace que el

260
00:11:53,780 --> 00:11:56,580
La trascendencia del
espacio físico a diario

261
00:11:56,580 --> 00:11:59,580
experiencia. La pandemia solo aceleró

262
00:11:59,580 --> 00:12:01,950
Esta tendencia, porque ya estaba ocurriendo

263
00:12:01,950 --> 00:12:06,060
Antes de 2020. ¿Qué ha cambiado? Nuestro

264
00:12:06,060 --> 00:12:08,090
La capacidad de esperar las
cosas todavía se está desarrollando.

265
00:12:08,090 --> 00:12:10,600
erosionado por nuestro
compromiso con la alta velocidad

266
00:12:10,600 --> 00:12:13,400
todo. La capacidad de atención continúa

267
00:12:13,400 --> 00:12:16,170
reducirse a un grado
impactante y la ansiedad

268
00:12:16,170 --> 00:12:18,400
Las tasas se disparan
incluso cuando crecemos más

269
00:12:18,400 --> 00:12:22,310
próspero, accesible, flexible y

270
00:12:22,310 --> 00:12:24,740
supuestamente eficientes
en nuestra profesión

271
00:12:24,740 --> 00:12:27,610
y experiencias personales. Sin embargo,

272
00:12:28,010 --> 00:12:30,720
Consideremos dos
desarrollos notables. Primero,

273
00:12:31,020 --> 00:12:33,050
No sólo la funcionalidad de y

274
00:12:33,050 --> 00:12:34,850
Suposiciones que rodean la modernidad

275
00:12:34,850 --> 00:12:37,960
Las tecnologías buscan
trascender el tiempo y

276
00:12:37,960 --> 00:12:41,460
espacio, buscan cada vez más trascender

277
00:12:41,460 --> 00:12:44,760
o transfigurar la manera
en que pensamos sobre

278
00:12:44,760 --> 00:12:48,800
materia o materialidad. En
segundo lugar, la búsqueda

279
00:12:48,800 --> 00:12:51,040
Trascender el tiempo,
el espacio y la materia es

280
00:12:51,040 --> 00:12:54,810
una que a menudo es
invisible para nosotros, tanto en

281
00:12:54,810 --> 00:12:57,340
En términos de su impacto
en el mundo natural,

282
00:12:57,340 --> 00:12:59,940
pero incluso a los seres humanos que son

283
00:12:59,940 --> 00:13:03,980
Ellos mismos eran criaturas
encarnadas incrustadas en

284
00:13:03,980 --> 00:13:06,680
naturaleza. Proporcionaré
dos ilustraciones de

285
00:13:06,680 --> 00:13:08,420
Ambos desarrollos. Pensemos en

286
00:13:08,420 --> 00:13:11,560
Cirugías de afirmación de
género. Contemporáneas

287
00:13:11,560 --> 00:13:14,460
Estados Unidos es el
anfitrión más visible de uno de

288
00:13:14,460 --> 00:13:16,900
Las mayores crisis imaginables, una

289
00:13:16,900 --> 00:13:20,170
rechazo del sexo
biológico como algo bueno y

290
00:13:20,170 --> 00:13:22,730
vía normativa para descubrir y

291
00:13:22,730 --> 00:13:25,600
expresar el género. Las raíces de esto

292
00:13:25,600 --> 00:13:27,910
Las crisis son profundas,
posiblemente al menos 200

293
00:13:27,910 --> 00:13:30,980
años. Sin embargo, el contexto moderno deja

294
00:13:30,980 --> 00:13:33,040
poco espacio para una discusión sobre

295
00:13:33,040 --> 00:13:35,480
historia intelectual o filosófica

296
00:13:35,480 --> 00:13:38,620
claridad. Los estados
están en una lucha diaria

297
00:13:38,620 --> 00:13:41,220
sobre leyes y políticas sobre todo, desde

298
00:13:41,220 --> 00:13:43,920
acceso a bloqueadores de la
pubertad y a parejas transgénero

299
00:13:43,920 --> 00:13:46,830
hormonas a quién puede usar qué baño y

300
00:13:46,830 --> 00:13:49,860
competir en qué deporte.
No es simplemente un

301
00:13:49,860 --> 00:13:52,130
conflicto cultural, sino un debate que

302
00:13:52,130 --> 00:13:53,100
toca el corazón de la civilización y

303
00:13:53,100 --> 00:13:57,100
Identidad humana. ¿Qué
es una persona y qué...?

304
00:13:57,100 --> 00:13:59,740
¿Es un cuerpo? Quizás el primer gran

305
00:13:59,740 --> 00:14:01,770
indicación de que la
crisis era más profunda que

306
00:14:01,770 --> 00:14:03,980
Un puñado de preadolescentes
con los tipos equivocados

307
00:14:03,980 --> 00:14:06,610
de amigos es siempre el mayor médico

308
00:14:06,610 --> 00:14:09,810
El procedimiento en cuestión migró del sexo

309
00:14:09,810 --> 00:14:12,750
cirugía de cambio de género

310
00:14:12,750 --> 00:14:16,350
Desde la cirugía hasta la
atención de afirmación de género.

311
00:14:18,090 --> 00:14:20,890
Dejando a un lado las
vibraciones orwellianas, la angustia

312
00:14:20,890 --> 00:14:22,790
creado al sentir que el género de uno

313
00:14:22,790 --> 00:14:25,630
Identidad desalineada con la biológica

314
00:14:25,630 --> 00:14:28,830
El sexo no se puede remediar
con métodos convencionales.

315
00:14:28,830 --> 00:14:31,940
intervenciones terapéuticas. En cambio,

316
00:14:32,270 --> 00:14:34,770
De lo contrario, se debe
actuar sobre cuerpos sanos.

317
00:14:34,770 --> 00:14:38,710
Un proceso natural, la pubertad, debe ser

318
00:14:38,710 --> 00:14:43,310
detenido. Los cuerpos
necesitan incorporar una

319
00:14:43,310 --> 00:14:45,850
conjunto diferente de
hormonas. Estos cuerpos

320
00:14:45,850 --> 00:14:48,290
Es necesario, en muchos
casos, tener un bisturí

321
00:14:48,290 --> 00:14:51,190
llevados a ellos para
retirarlos y/o manipularlos

322
00:14:51,190 --> 00:14:55,090
tejido mamario, genitales y más. El

323
00:14:55,090 --> 00:14:58,330
El cuerpo no es un don
natural para ayudar a discernir

324
00:14:58,330 --> 00:15:01,500
la propia identidad. Es un impedimento, un

325
00:15:01,500 --> 00:15:04,800
error, una prisión.
Ningún cristiano ortodoxo

326
00:15:04,800 --> 00:15:06,840
Se necesita mucha explicación
para lo que es una afrenta.

327
00:15:06,840 --> 00:15:09,340
Esta mentalidad y
movimiento son históricos.

328
00:15:09,340 --> 00:15:11,880
Enseñanza cristiana sobre el cuerpo. La

329
00:15:11,880 --> 00:15:14,350
Se construye un vínculo
entre la sexualidad y el género

330
00:15:14,350 --> 00:15:17,150
en el tejido de la creación. Incluso si hay

331
00:15:17,150 --> 00:15:19,720
son siempre dimensiones
culturales para los hombres

332
00:15:19,720 --> 00:15:22,150
-expresión de género femenino, no lo son

333
00:15:22,150 --> 00:15:25,420
totalmente psicológicos o subjetivos. Ellos

334
00:15:25,420 --> 00:15:27,660
se basan en la sexualidad
masculina-femenina

335
00:15:27,660 --> 00:15:31,430
binario. Sin embargo, parte del subyacente

336
00:15:31,430 --> 00:15:33,700
error que ve el cuerpo como un problema o

337
00:15:33,700 --> 00:15:36,100
Incluso una prisión tiene
raíces profundas en la iglesia

338
00:15:36,100 --> 00:15:38,700
Historia. Parte de la
antigua confusión puede

339
00:15:38,700 --> 00:15:40,640
Sin duda se puede
atribuir a la influencia de

340
00:15:40,640 --> 00:15:42,870
los primeros gnósticos.
Mientras que algunos de los

341
00:15:42,870 --> 00:15:45,480
La confusión moderna, creo, proviene de una

342
00:15:45,480 --> 00:15:47,480
traducción simple pero desafortunada de

343
00:15:47,480 --> 00:15:51,020
Sartre como carne,
hablantes de inglés modernos

344
00:15:51,020 --> 00:15:53,350
Piensa primero en la
materialidad y los cuerpos

345
00:15:53,350 --> 00:15:55,520
cuando oyen la palabra, no han caído,

346
00:15:55,890 --> 00:15:59,060
humanidad no redimida.
Cualquiera que sea el caso específico

347
00:15:59,060 --> 00:16:01,290
fuente o influencia del error, es

348
00:16:01,290 --> 00:16:05,100
restos. El cuerpo está mal,
o en el mejor de los casos, un

349
00:16:05,100 --> 00:16:08,430
Limitación a superar. Pocos ingleses

350
00:16:08,430 --> 00:16:10,170
Los hablantes negarían que la más común

351
00:16:10,170 --> 00:16:12,640
La connotación de la palabra límites es

352
00:16:12,640 --> 00:16:15,070
negativo. Más que intelectual,

353
00:16:15,340 --> 00:16:17,940
psicológico, o expresamente teológico

354
00:16:17,940 --> 00:16:21,080
Los errores sustentan la
confusión de género moderna.

355
00:16:22,010 --> 00:16:24,420
La capacidad y la voluntad de actuar

356
00:16:24,420 --> 00:16:26,920
Tales intervenciones médicas
se realizan en gran medida

357
00:16:26,920 --> 00:16:30,090
Los cuerpos humanos sanos
han creado un mundo moderno.

358
00:16:30,090 --> 00:16:32,590
estructura de plausibilidad donde creemos

359
00:16:32,590 --> 00:16:35,360
que porque podemos hacer algo,

360
00:16:35,360 --> 00:16:37,760
Deberían hacer algo.
Aunque muchos no lo hacen

361
00:16:37,760 --> 00:16:39,100
Reconocer esto como un problema tecnológico

362
00:16:39,100 --> 00:16:43,800
o cuestión, es decir, Techné, para lo cual

363
00:16:43,800 --> 00:16:47,210
derivar tecnología, se
refiere a la artesanía humana,

364
00:16:47,670 --> 00:16:51,480
habilidad o arte. Es más que una cosa. En

365
00:16:51,480 --> 00:16:54,280
De hecho, es mucho más una
cuestión de capacidad que...

366
00:16:54,280 --> 00:16:57,020
objetos o dispositivos.
Esto habla de lo que

367
00:16:57,020 --> 00:16:59,320
subyace a todas las llamadas tecnologías

368
00:16:59,320 --> 00:17:02,190
avances, la capacidad humana y

369
00:17:02,190 --> 00:17:07,790
Al final, el impulso de crear cosas o

370
00:17:07,790 --> 00:17:10,930
manipular las cosas. En una cultura que

371
00:17:10,930 --> 00:17:13,500
No sólo valora sus herramientas
sino también su técnica,

372
00:17:14,230 --> 00:17:16,400
Soluciones como la
atención que afirma el género

373
00:17:16,400 --> 00:17:19,500
se vuelven plausibles. Como
muchos críticos tecnológicos en

374
00:17:19,500 --> 00:17:21,440
el siglo pasado, como Marshall McLuhan

375
00:17:21,440 --> 00:17:24,040
y Neil Postman, advirtió, de alguna manera

376
00:17:24,040 --> 00:17:29,450
-En una sociedad impulsada por el
ego, los fines se pierden o se pierden.

377
00:17:29,450 --> 00:17:32,020
lo menos insignificante. Si no sabemos qué

378
00:17:32,020 --> 00:17:34,450
Para qué sirve un cuerpo,
luego qué hacemos con él

379
00:17:34,450 --> 00:17:36,820
pasa a ser secundario, sujeto a una

380
00:17:36,820 --> 00:17:38,360
clima intelectual que promueve

381
00:17:38,360 --> 00:17:40,120
realización personal y yo

382
00:17:40,120 --> 00:17:42,960
-actualización. Pensemos en otra cosa.

383
00:17:42,960 --> 00:17:45,100
Por ejemplo, las interfaces
cerebro-computadora.

384
00:17:47,030 --> 00:17:49,200
Neuralink es una empresa de neurotecnología

385
00:17:49,200 --> 00:17:52,670
Elon Musk fundó en 2016. No es la

386
00:17:52,670 --> 00:17:54,940
única empresa en el espacio
de mercado más grande,

387
00:17:54,970 --> 00:17:57,710
Pero es por lejos el más conocido. Su

388
00:17:57,710 --> 00:17:59,840
El producto principal es
un cerebro-computadora

389
00:17:59,840 --> 00:18:01,050
interfaz que es "totalmente implantable,

390
00:18:01,050 --> 00:18:03,050
cosméticamente invisible y diseñado

391
00:18:03,050 --> 00:18:05,050
para permitirle controlar una
computadora o un dispositivo móvil

392
00:18:05,050 --> 00:18:07,050
dispositivo dondequiera que vayas."

393
00:18:09,490 --> 00:18:12,420
Aunque enfatizan que su

394
00:18:12,420 --> 00:18:14,090
La tecnología pretende
"restaurar la autonomía"

395
00:18:14,090 --> 00:18:16,090
"A aquellos que tienen necesidades
médicas no satisfechas hoy en día."

396
00:18:18,330 --> 00:18:22,730
Así que piensen en personas cuadripléjicas.

397
00:18:22,730 --> 00:18:23,700
También buscamos "liberar el
potencial humano del mañana".

398
00:18:30,910 --> 00:18:33,780
Con estos fines, se dedican a:

399
00:18:33,780 --> 00:18:36,010
ensayos clínicos, recién implantados

400
00:18:36,010 --> 00:18:39,380
su segundo chip cerebral
en un humano. Mientras

401
00:18:39,380 --> 00:18:41,190
Esta innovación se habría sentido como

402
00:18:41,190 --> 00:18:44,120
Ciencia ficción hace apenas 10 o 15 años,

403
00:18:44,560 --> 00:18:46,890
Estas posibilidades ya están ante nosotros.

404
00:18:47,460 --> 00:18:49,190
Por muy fascinantes que sean estos

405
00:18:49,190 --> 00:18:51,860
Los desarrollos pueden
ser una cuestión más amplia.

406
00:18:51,860 --> 00:18:52,530
Permanece. ¿Qué supuestos
sobre la materialidad?

407
00:18:52,530 --> 00:18:54,530
¿Y el cuerpo específicamente
está en acción?

408
00:18:55,570 --> 00:18:59,900
Una forma de

409
00:18:59,900 --> 00:19:01,740
Aliviar las preocupaciones
es centrarse en la

410
00:19:01,740 --> 00:19:03,070
personas que se beneficiarán de estos

411
00:19:03,070 --> 00:19:05,640
tecnologías. Imaginen a alguien lisiado

412
00:19:05,640 --> 00:19:07,980
desde el nacimiento o debido
a un accidente automovilístico.

413
00:19:08,750 --> 00:19:10,880
Podrían ser capaces
de manipular el espacio.

414
00:19:10,880 --> 00:19:13,380
a su alrededor para llevar una vida normal

415
00:19:13,380 --> 00:19:16,250
vida. Empresas como Neuralink parecen

416
00:19:16,250 --> 00:19:18,460
Ofrecer una segunda
oportunidad en algo así como un

417
00:19:18,460 --> 00:19:20,960
vida normal. Si la gente puede navegar su

418
00:19:20,960 --> 00:19:24,100
hogares, educación y vida pública más

419
00:19:24,100 --> 00:19:25,800
Generalmente a través de la interfaz con un

420
00:19:25,800 --> 00:19:29,170
computadora a través de
su cerebro, esto parece vida

421
00:19:29,170 --> 00:19:31,940
afirmativo. Si bien estos dispositivos no

422
00:19:31,940 --> 00:19:34,210
restaurar la función en sí a un determinado

423
00:19:34,210 --> 00:19:37,210
extremidad, crean menos dependencia de

424
00:19:37,210 --> 00:19:39,910
enfermeras, familiares y
vecinos bien intencionados

425
00:19:39,910 --> 00:19:43,710
para realizar tareas cotidianas.
Sin embargo, recuerda

426
00:19:43,710 --> 00:19:46,020
El otro lado de la promesa de Neuralink.

427
00:19:46,020 --> 00:19:48,020
Libere el potencial humano mañana.

428
00:19:48,020 --> 00:19:50,020
Lo que comienza como una necesidad, poco
a poco va posibilitando su consecución.

429
00:19:50,020 --> 00:19:52,020
Lo que en última instancia
comienza como un abordaje

430
00:19:52,020 --> 00:19:54,020
necesidades médicas legítimas fácilmente

431
00:19:54,020 --> 00:19:56,020
vibra en una aventura transhumanista.

432
00:20:01,830 --> 00:20:04,670
Mencionaré una nota a pie de
página aquí. Esto es un poco...

433
00:20:04,670 --> 00:20:06,140
de lo que ha pasado con el debate sobre

434
00:20:06,140 --> 00:20:10,340
marihuana medicinal.
Muchas iniciativas estatales

435
00:20:10,340 --> 00:20:12,540
donde esto estaba intentando ser adoptado,

436
00:20:13,580 --> 00:20:15,450
A la gente se le aseguró
que esto no iba a suceder.

437
00:20:15,450 --> 00:20:16,980
Conviértete en algo recreativo. Esto es

438
00:20:16,980 --> 00:20:19,720
puramente sobre pacientes crónicos. Pero

439
00:20:19,720 --> 00:20:21,920
Inevitablemente, en
casi todos esos estados,

440
00:20:21,950 --> 00:20:25,020
En un año o dos, lo habían logrado.

441
00:20:25,020 --> 00:20:27,330
El impulso total hacia
la legalización total de

442
00:20:27,330 --> 00:20:28,930
Usos recreativos. ¿Cómo responderemos?

443
00:20:28,930 --> 00:20:30,930
cuando se implantan dispositivos
que cuando se implantan

444
00:20:30,930 --> 00:20:32,930
¿En nuestros cerebros se implantan
cuerpos completamente sanos?

445
00:20:37,970 --> 00:20:40,640
Si esto mejora la experiencia de uno,

446
00:20:40,640 --> 00:20:43,540
¿Es eso suficiente moral
para los juegos en línea?

447
00:20:43,540 --> 00:20:46,240
¿Cuál es la base para
proceder? ¿O qué tal si permitimos

448
00:20:46,240 --> 00:20:48,380
Nuestros cuerpos, incluido
nuestro cerebro, para dormir

449
00:20:48,380 --> 00:20:50,780
Por la noche, aunque
algunas funciones podrían

450
00:20:50,780 --> 00:20:53,990
reservarse a través del
dispositivo para componer una

451
00:20:53,990 --> 00:20:56,850
¿Lista de la compra para
el día siguiente? En 2024,

452
00:20:57,150 --> 00:20:58,760
Estos y otros experimentos
mentales similares

453
00:20:58,760 --> 00:21:01,290
No son tan experimentales. Tony Rickey

454
00:21:01,290 --> 00:21:03,130
Resume bien las distinciones.

455
00:21:03,130 --> 00:21:05,130
"En respuesta a desafíos debilitantes

456
00:21:05,130 --> 00:21:07,130
Los implantes neurológicos pueden ayudar
a reducir los accidentes cerebrovasculares,

457
00:21:07,130 --> 00:21:09,130
convulsiones cerebrales, ceguera, sordera y

458
00:21:09,130 --> 00:21:11,130
Incluso parálisis. Incluso pueden ayudar.

459
00:21:11,130 --> 00:21:13,130
aliviar la depresión, la
ansiedad y las adicciones,

460
00:21:13,130 --> 00:21:15,130
Pero la ética es más
imprecisa cuando hablamos

461
00:21:15,130 --> 00:21:17,130
sobre el uso de estos implantes para

462
00:21:17,130 --> 00:21:19,130
"aumentar la salud de las personas."

463
00:21:20,850 --> 00:21:26,080
La distinción entre

464
00:21:26,080 --> 00:21:27,890
restauración y aumento o

465
00:21:27,890 --> 00:21:30,390
La mejora no es poca cosa. La restauración

466
00:21:30,390 --> 00:21:32,790
se refiere a restablecer el orden

467
00:21:32,790 --> 00:21:34,930
algo que antes funcionaba,

468
00:21:34,930 --> 00:21:36,990
algo que actualmente no se logra lograr

469
00:21:36,990 --> 00:21:40,060
un estándar o norma
establecida. Tenga en cuenta que

470
00:21:40,060 --> 00:21:42,100
Esta idea supone algo así como una

471
00:21:42,100 --> 00:21:45,400
don, diseño o naturaleza.

472
00:21:46,400 --> 00:21:48,870
Por el contrario, aumentar
o realzar se refiere

473
00:21:48,870 --> 00:21:51,840
para expandir algo existente

474
00:21:51,840 --> 00:21:55,380
capacidades. Esto parece inocuo. Es

475
00:21:55,380 --> 00:21:57,920
entrenamiento con pesas
diseñado para aumentar o

476
00:21:57,920 --> 00:22:01,290
¿Mejorar, no restaurar?
¿No son algunas formas de

477
00:22:01,290 --> 00:22:04,360
¿Hacer ejercicio hace más que restaurar?

478
00:22:04,360 --> 00:22:06,820
La respuesta está en
el propio diseño corporal.

479
00:22:07,530 --> 00:22:09,860
La masa muscular es importante
para nuestro panorama general

480
00:22:09,860 --> 00:22:12,700
de la salud y el bienestar corporal. Pulmón

481
00:22:12,700 --> 00:22:14,830
La capacidad ciertamente
importa para el cuerpo.

482
00:22:14,830 --> 00:22:17,670
salud y bienestar. Estiramiento o

483
00:22:17,670 --> 00:22:20,370
Esforzarnos al máximo está
dentro de nuestras posibilidades.

484
00:22:20,370 --> 00:22:22,540
marco de lo que nuestros
cuerpos son capaces

485
00:22:22,540 --> 00:22:25,580
en circunstancias normales. De hecho,

486
00:22:25,680 --> 00:22:27,610
Parecen bastante
adecuados hasta cierto punto

487
00:22:27,610 --> 00:22:30,820
de levantar y tirar y saltar y el

488
00:22:30,820 --> 00:22:34,390
Me gusta. No buscan trascender el

489
00:22:34,390 --> 00:22:37,460
cuerpo dado o manipular el cuerpo dado

490
00:22:37,460 --> 00:22:39,660
cuerpo. Extraen el potencial

491
00:22:39,660 --> 00:22:43,490
ya incrustado en él. En resumen, el

492
00:22:43,490 --> 00:22:45,360
ethos tecnológico de la contemporaneidad

493
00:22:45,360 --> 00:22:47,700
La sociedad ve cada vez
más el cuerpo como un

494
00:22:47,700 --> 00:22:50,400
Un límite que hay que superar,
no un regalo que hay que recibir.

495
00:22:50,400 --> 00:22:53,270
recibido. No ve la finitud como una

496
00:22:53,270 --> 00:22:56,140
bueno o incluso un
hecho ineludible, pero un

497
00:22:56,140 --> 00:22:58,640
desafortunada restricción
biológica que tenemos

498
00:22:58,640 --> 00:23:02,910
Podríamos aspirar legítimamente
a superar. Vamos a...

499
00:23:02,910 --> 00:23:05,880
Hablar de algunos impactos
invisibles. El segundo

500
00:23:05,880 --> 00:23:08,120
Un aspecto de los recientes
desarrollos culturales es

501
00:23:08,120 --> 00:23:10,620
La búsqueda para trascender
el tiempo, el espacio y

502
00:23:10,620 --> 00:23:13,560
materia. A menudo es
invisible para nosotros, tanto

503
00:23:13,560 --> 00:23:15,630
en términos de su impacto
sobre el medio ambiente natural

504
00:23:15,630 --> 00:23:18,700
mundo, sino también
sobre los seres humanos que

505
00:23:18,700 --> 00:23:22,000
son ellos mismos criaturas
encarnadas incrustadas

506
00:23:22,000 --> 00:23:24,840
en la naturaleza. Estas
dos afirmaciones son

507
00:23:24,840 --> 00:23:27,970
se refuerzan mutuamente.
Social a gran escala

508
00:23:27,970 --> 00:23:30,040
actividades que no respetan
los derechos humanos

509
00:23:30,040 --> 00:23:32,780
La naturaleza, incluida la
encarnación humana, son

510
00:23:32,780 --> 00:23:35,380
Casi siempre irrespetuoso con lo natural.

511
00:23:35,380 --> 00:23:37,880
mundo en general. Esto, a su vez,

512
00:23:37,880 --> 00:23:40,650
socava la humanidad
de dos maneras. Primero,

513
00:23:40,990 --> 00:23:43,390
Hay una deshonra directa de la especie

514
00:23:43,390 --> 00:23:45,420
de encarnado y por lo tanto finito

515
00:23:45,420 --> 00:23:48,360
criaturas independientes
que son los humanos.

516
00:23:48,730 --> 00:23:51,160
En segundo lugar, también
somos menos sensibles a la

517
00:23:51,160 --> 00:23:53,430
hecho de que los humanos
existan en la naturaleza

518
00:23:53,430 --> 00:23:58,170
mundo en una relación
de dependencia. Lo haré

519
00:23:58,170 --> 00:23:59,840
ilustran estas afirmaciones
interrelacionadas

520
00:23:59,840 --> 00:24:02,970
Destacando el mito de lo digital

521
00:24:02,970 --> 00:24:05,940
inmaterialidad y reflexionando sobre la

522
00:24:05,940 --> 00:24:08,050
relación entre las criaturas humanas y

523
00:24:08,050 --> 00:24:10,920
creación. Así que, de
nuevo, piensa en esto.

524
00:24:10,920 --> 00:24:15,120
frase, el mito de la
inmaterialidad digital.

525
00:24:15,620 --> 00:24:18,120
Escribiendo en Comet, de Michael Saccase

526
00:24:18,120 --> 00:24:20,720
advierte contra una mentira
moderna muy extendida.

527
00:24:20,720 --> 00:24:21,660
Él escribe,

528
00:24:52,790 --> 00:24:55,330
El problema con la
cultura digital, sin embargo,

529
00:24:55,490 --> 00:24:58,600
No es que sea, de hecho, inmaterial y

530
00:24:58,600 --> 00:25:01,100
desencarnados, pero que hemos llegado a

531
00:25:01,100 --> 00:25:06,040
Piénsalo así. Esta última afirmación

532
00:25:06,040 --> 00:25:08,140
Podría argumentarse que
es evidente por sí mismo.

533
00:25:08,670 --> 00:25:10,980
Después de todo, ¿quién no
ha experimentado las formas

534
00:25:10,980 --> 00:25:13,240
en el que la tecnología moderna nos hace

535
00:25:13,240 --> 00:25:16,510
¿Olvidamos nuestros propios
cuerpos? Muchos lo han hecho.

536
00:25:16,510 --> 00:25:18,250
Me resultó muy fácil
sentarme durante horas.

537
00:25:18,250 --> 00:25:21,120
desplazarse en un dispositivo o jugar, no

538
00:25:21,120 --> 00:25:23,650
Darse cuenta de que ha
pasado la hora de comer o

539
00:25:23,650 --> 00:25:25,920
Ya han llegado las
primeras horas de la mañana.

540
00:25:26,620 --> 00:25:29,230
Piense en cómo Binge ha migrado de ser

541
00:25:29,230 --> 00:25:32,260
una descripción negativa
de una forma típica de

542
00:25:32,260 --> 00:25:34,270
viendo programas en un
servicio de transmisión como

543
00:25:34,270 --> 00:25:37,600
Netflix. Saccase tiene
ejemplos de esto en mente.

544
00:25:37,600 --> 00:25:39,540
Cuando habla de cómo la cultura digital

545
00:25:39,540 --> 00:25:43,210
nos desencarna, haciéndonos no considerar

546
00:25:43,210 --> 00:25:47,280
cómo nuestras tecnologías
se conectan o desconectan

547
00:25:47,280 --> 00:25:50,350
nuestros cuerpos. Sin
embargo, dolorosamente

548
00:25:50,350 --> 00:25:52,820
ilustra los impactos en
el mundo real de nuestra

549
00:25:52,820 --> 00:25:54,890
la búsqueda del progreso tecnológico y

550
00:25:54,890 --> 00:25:58,320
maestría. Escribe sobre la ciudad china de

551
00:25:58,320 --> 00:26:01,460
Baotou, donde se encuentra
un lago artificial de aguas tóxicas

552
00:26:01,460 --> 00:26:04,900
El lodo infernal existe. Cada vez más

553
00:26:04,900 --> 00:26:06,800
Sitios como estos han
surgido en todo el mundo.

554
00:26:06,800 --> 00:26:08,770
globo, haciendo que el
medio ambiente sea peligroso

555
00:26:08,770 --> 00:26:11,940
e inhabitables. Estos sitios existen porque

556
00:26:11,940 --> 00:26:14,440
Son prácticamente inevitables, ya que

557
00:26:14,440 --> 00:26:16,610
esfuerzos mineros de
materiales de tierras raras

558
00:26:16,610 --> 00:26:18,980
han aumentado su producción
para satisfacer la demanda mundial,

559
00:26:19,310 --> 00:26:21,680
especialmente la demanda
occidental, de lo último

560
00:26:21,680 --> 00:26:24,180
y las mayores innovaciones tecnológicas.

561
00:26:24,920 --> 00:26:26,820
Muchos de los componentes
esenciales de estos

562
00:26:26,820 --> 00:26:30,020
Los dispositivos incluyen metales
de tierras raras. Por lo tanto,

563
00:26:30,250 --> 00:26:32,320
Deben ser extraídos de
dondequiera que estén.

564
00:26:32,320 --> 00:26:36,230
Se pueden encontrar de
forma barata, rápida y frecuente.

565
00:26:36,230 --> 00:26:39,200
descuidadamente. Además
de los peligros que estos

566
00:26:39,200 --> 00:26:41,230
sitios creados para
quienes trabajan en ellos y

567
00:26:41,230 --> 00:26:43,200
Vivir cerca de ellos, quizás el más grande

568
00:26:43,200 --> 00:26:45,070
El problema es que son invisibles para

569
00:26:45,070 --> 00:26:46,940
aquellos que se benefician
de la abundancia que

570
00:26:46,940 --> 00:26:50,240
se ha extraído. No vemos lagos de

571
00:26:50,240 --> 00:26:52,580
lodos tóxicos en la mayoría de
las comunidades estadounidenses.

572
00:26:52,880 --> 00:26:56,050
No consideramos su existencia. Y si

573
00:26:56,050 --> 00:26:58,550
lo hacemos, no estamos
suficientemente preocupados por

574
00:26:58,550 --> 00:27:01,520
Para frenar nuestro apetito
consumista, lo hacemos.

575
00:27:01,520 --> 00:27:03,250
No ver los centros de enfriamiento masivos

576
00:27:03,250 --> 00:27:04,960
Cada vez más salpican lo natural

577
00:27:04,960 --> 00:27:08,090
paisaje, que protegen
nuestros datos. Después

578
00:27:08,090 --> 00:27:11,300
Todo está en la nube. ¿O no?

579
00:27:11,860 --> 00:27:13,760
Sin embargo, la humanidad
paga un precio a largo plazo.

580
00:27:13,760 --> 00:27:16,300
precio de lo que exige
la supremacía digital

581
00:27:16,300 --> 00:27:19,800
Ahora Sékeca resume el problema y sus

582
00:27:19,800 --> 00:27:22,740
consecuencias. Olvidar el cuerpo es

583
00:27:22,740 --> 00:27:25,940
Olvidar nuestra dependencia,
nuestra fragilidad, nuestra

584
00:27:25,940 --> 00:27:28,950
limitaciones. Olvidar estos aspectos de

585
00:27:28,950 --> 00:27:30,980
Nuestra encarnación es también olvidar el

586
00:27:30,980 --> 00:27:34,420
el valor, de hecho la
necesidad, de la humildad,

587
00:27:35,090 --> 00:27:39,360
generosidad, cuidado,
paciencia y misericordia.

588
00:27:41,330 --> 00:27:43,690
Pensemos entonces en lo que significa ser

589
00:27:43,690 --> 00:27:46,300
formado del polvo de la tierra. Uno de

590
00:27:46,300 --> 00:27:48,230
Las imágenes bíblicas más impactantes de

591
00:27:48,230 --> 00:27:50,300
seres humanos es Dios
creando al hombre a partir de la

592
00:27:50,300 --> 00:27:53,000
polvo de la tierra.
Mientras que es sólo cuando

593
00:27:53,000 --> 00:27:55,170
Dios sopla en el polvo, el aliento de

594
00:27:55,170 --> 00:27:57,470
vida, que el hombre viva
y lleve la vida de Dios.

595
00:27:57,470 --> 00:28:00,140
imagen, el polvo no tiene importancia,

596
00:28:00,710 --> 00:28:03,650
Inconsecuente. Da forma a la

597
00:28:03,650 --> 00:28:05,980
portador de la imagen. Sin
embargo, algo más profundo es

598
00:28:05,980 --> 00:28:07,990
en el trabajo. Quizás
incluso más que hablar

599
00:28:07,990 --> 00:28:11,260
de los humanos tal como están
encarnados, nuestros orígenes en el

600
00:28:11,260 --> 00:28:13,460
El polvo de la tierra
aumenta nuestro sentido de

601
00:28:13,460 --> 00:28:16,190
nuestra finitud, nuestros
límites y, sobre todo,

602
00:28:16,190 --> 00:28:19,400
Nuestra dependencia de la tierra para vivir

603
00:28:19,400 --> 00:28:22,300
Dios tiene en mente una
buena vida. Norman Wirzba

604
00:28:22,300 --> 00:28:24,030
se ha convertido en una voz distinguida en

605
00:28:24,030 --> 00:28:26,870
cuestiones de alimentación y fe, ecología y

606
00:28:26,870 --> 00:28:29,610
espiritualidad. No es poca ironía que

607
00:28:29,610 --> 00:28:32,210
está en su libro De la
Naturaleza a la Creación

608
00:28:32,210 --> 00:28:36,010
que plantea las preguntas cruciales. ¿Son?

609
00:28:36,010 --> 00:28:38,350
Nosotros y las cosas de
este mundo genuinamente

610
00:28:38,350 --> 00:28:41,490
valiosos o significativos
aunque sean solo momentos

611
00:28:41,490 --> 00:28:44,590
dentro de un accidente
cósmico o tal vez peones

612
00:28:44,590 --> 00:28:47,320
¿En un juego al azar? ¿Hay algo que tenga

613
00:28:47,320 --> 00:28:50,660
¿Importancia perdurable?
Wirzba argumenta que

614
00:28:50,660 --> 00:28:52,900
La cuestión de la existencia
de Dios, del ser humano

615
00:28:52,900 --> 00:28:55,500
El valor y el respeto por la creación son

616
00:28:55,500 --> 00:28:57,800
cuestiones interrelacionadas
que en realidad dependen

617
00:28:57,800 --> 00:29:00,300
unos sobre otros. Y
cuantos más seres humanos

618
00:29:00,300 --> 00:29:02,540
apreciar su papel en el drama de

619
00:29:02,540 --> 00:29:04,840
creación, más capaces serán de

620
00:29:04,840 --> 00:29:08,350
florecer y adorar. Wirzba proporciona

621
00:29:08,350 --> 00:29:10,310
Dos ideas que son especialmente relevantes

622
00:29:10,310 --> 00:29:12,950
a las afirmaciones de este
trabajo. En primer lugar,

623
00:29:13,520 --> 00:29:16,020
la forma en que nombramos
y narramos el mundo

624
00:29:16,020 --> 00:29:18,360
determina cómo vamos a vivir dentro

625
00:29:18,360 --> 00:29:21,260
En segundo lugar, y ambas son citas de

626
00:29:21,260 --> 00:29:23,860
Para él, la criatura es lo primordial.

627
00:29:23,860 --> 00:29:26,700
marco metafísico en términos del cual

628
00:29:26,700 --> 00:29:28,700
La vida y la acción humanas reciben su

629
00:29:28,700 --> 00:29:31,900
importancia y valor. Veamos brevemente

630
00:29:31,900 --> 00:29:34,810
Considere ambas
afirmaciones. Al igual que Sakesis

631
00:29:35,070 --> 00:29:37,210
preocupación por lo
ingenuos que somos acerca de

632
00:29:37,210 --> 00:29:40,540
El impacto material de
la cultura digital, Wirzba

633
00:29:40,540 --> 00:29:42,480
Le preocupa una visión ingenua de

634
00:29:42,480 --> 00:29:44,680
lenguaje, uno que ve el lenguaje como

635
00:29:44,680 --> 00:29:48,790
neutral, inerte o intrascendente a cómo

636
00:29:48,790 --> 00:29:52,790
Entendemos y navegamos por el mundo. Él

637
00:29:52,790 --> 00:29:55,030
Nos invita a imaginar llamar a una planta

638
00:29:55,030 --> 00:29:57,590
flor en lugar de mala hierba. La anterior

639
00:29:57,590 --> 00:30:00,760
evoca pensamientos y
asociaciones agradables.

640
00:30:01,500 --> 00:30:03,530
Tendremos más probabilidades
de disfrutar, honrar,

641
00:30:03,630 --> 00:30:06,000
e incluso proteger la
flor, mientras que nosotros

642
00:30:06,000 --> 00:30:08,470
tratar de erradicar la maleza. Es

643
00:30:08,470 --> 00:30:11,140
no deseado, dañino, incluso parásito.

644
00:30:11,880 --> 00:30:14,180
De manera similar, ¿qué sucede
si describimos una planta como?

645
00:30:14,180 --> 00:30:17,480
¿Un vegetal en desarrollo? Puedes venir.

646
00:30:17,480 --> 00:30:19,280
ver esta planta como, entre comillas, una

647
00:30:19,280 --> 00:30:21,490
miembro indispensable de nuestro hogar

648
00:30:21,490 --> 00:30:24,960
economía porque las
verduras nos alimentan y

649
00:30:24,960 --> 00:30:27,520
Así hacemos posible nuestra vida y

650
00:30:27,520 --> 00:30:31,260
potencialmente una
experiencia deliciosa. ¿Qué?

651
00:30:31,260 --> 00:30:34,100
llamamos cosas asuntos. Si aplicamos esto

652
00:30:34,100 --> 00:30:37,170
experimento mental con
términos como naturaleza

653
00:30:37,170 --> 00:30:40,000
y la creación, la importancia del lenguaje

654
00:30:40,000 --> 00:30:43,340
a la vida se enfoca. Con
demasiada frecuencia,

655
00:30:43,340 --> 00:30:45,610
El uso de la naturaleza para
nombrar el mundo de Dios se traduce

656
00:30:45,610 --> 00:30:48,010
El mundo más vulnerable a ser reducido

657
00:30:48,010 --> 00:30:51,010
a un mecanismo o recurso
que se utilizará como

658
00:30:51,010 --> 00:30:54,020
nos parece bien. Sin
embargo, la creación nos inclina.

659
00:30:54,020 --> 00:30:56,420
para, citar, verlo y
nuestra implicación con

660
00:30:56,420 --> 00:30:59,120
en una forma particular de honrar a Dios

661
00:30:59,120 --> 00:31:01,860
camino. No es un mecanismo material que

662
00:31:01,860 --> 00:31:03,990
funciona según sus propias leyes. Es

663
00:31:03,990 --> 00:31:07,260
En cambio, la manifestación material de

664
00:31:07,260 --> 00:31:11,400
El amor de Dios operando en él. Quizás

665
00:31:11,400 --> 00:31:13,600
La forma más conmovedora
en que Wirzba refuerza

666
00:31:13,600 --> 00:31:16,640
Esta afirmación se basa en decir,
entre comillas, que la comida es

667
00:31:16,640 --> 00:31:20,110
El amor de Dios hecho
deleite, fin de la cita.

668
00:31:20,910 --> 00:31:23,380
Desafortunadamente, la tecnología moderna

669
00:31:23,380 --> 00:31:26,480
El ethos tiende a reducir la creación a una

670
00:31:26,480 --> 00:31:29,820
mundo natural de recursos
naturales para satisfacer

671
00:31:29,820 --> 00:31:32,860
No sólo necesidades
humanas, sino deseos humanos.

672
00:31:33,860 --> 00:31:35,390
Irónicamente, aunque la Tierra no es

673
00:31:35,390 --> 00:31:38,300
depende de nosotros, dependemos de nosotros

674
00:31:38,300 --> 00:31:40,860
Aquí es donde entra la
segunda afirmación de Wirzba.

675
00:31:40,860 --> 00:31:43,000
Lo anterior aparece a la
vista. Algunos podrían ser

676
00:31:43,000 --> 00:31:45,240
tentado a argumentar que exagera cuando

677
00:31:45,240 --> 00:31:47,300
Él afirma que la
condición de criatura es la

678
00:31:47,300 --> 00:31:49,470
marco metafísico general en

679
00:31:49,470 --> 00:31:51,640
términos en los que se basa
la vida y la acción humanas

680
00:31:51,640 --> 00:31:53,880
recibir su significado y valor.

681
00:31:54,580 --> 00:31:56,410
Sin embargo, cuando miramos al
suelo, nos damos cuenta de que...

682
00:31:56,410 --> 00:32:00,520
Debemos hacer una pausa
y recordar nuestros límites y

683
00:32:00,520 --> 00:32:03,520
Dependencia. Necesitamos
que la tierra nos dé

684
00:32:03,520 --> 00:32:06,490
da su fruto para comer. Cita:

685
00:32:06,620 --> 00:32:08,590
Comer es el acto más
íntimo mediante el cual

686
00:32:08,590 --> 00:32:11,460
testimonio de nuestra
necesidad y dependencia de

687
00:32:11,460 --> 00:32:15,170
otros, fin de la cita. Estos
incluyen personas, pero

688
00:32:15,170 --> 00:32:19,340
También animales,
plantas y suelo. Considere

689
00:32:19,340 --> 00:32:21,310
que Eva viene del costado
de Adán y por lo tanto

690
00:32:21,310 --> 00:32:23,170
Ella no existe por voluntad propia.

691
00:32:23,740 --> 00:32:26,110
Sin embargo, los orígenes de
Adán están en la tierra misma.

692
00:32:26,680 --> 00:32:29,380
El suelo es una cosa
maravillosa que Dios utiliza.

693
00:32:29,380 --> 00:32:32,720
para dar vida. Aun cuando entendemos

694
00:32:32,720 --> 00:32:35,520
La creación humana como
un acto divino especial,

695
00:32:35,520 --> 00:32:38,020
Llama la atención que el suelo siga

696
00:32:38,020 --> 00:32:40,460
dar vida como parte del bien de Dios

697
00:32:40,460 --> 00:32:43,390
Diseño para su glorioso
y a menudo comestible

698
00:32:43,390 --> 00:32:46,860
creación. Wirzba dice, y cita, que es una

699
00:32:46,860 --> 00:32:49,330
Es sorprendente lo que dice la vida de

700
00:32:49,330 --> 00:32:52,240
Dios comienza y encuentra un
fundamento y un fundamento permanente.

701
00:32:52,240 --> 00:32:55,240
punto de contacto en el
suelo debajo de nuestro

702
00:32:55,240 --> 00:32:57,870
pies. La dependencia descrita en el

703
00:32:57,870 --> 00:33:00,380
La historia del Génesis
no es abstracta ni opcional.

704
00:33:01,080 --> 00:33:03,650
Se encarna y se huele en cada respiración.

705
00:33:03,650 --> 00:33:06,380
y saboreado en cada trago y bocado,

706
00:33:06,650 --> 00:33:09,920
Fin de la cita. Uso
indiscriminado de pesticidas,

707
00:33:10,620 --> 00:33:12,720
fungicidas y otros
productos químicos, todos

708
00:33:12,720 --> 00:33:15,590
Las tecnologías ponen en tela de juicio una

709
00:33:15,590 --> 00:33:17,690
Visión bíblicamente moldeada de la tierra.

710
00:33:17,690 --> 00:33:20,930
Además, presuponen la supremacía humana.

711
00:33:20,930 --> 00:33:24,500
sobre la creación, no una
administración amorosa y

712
00:33:24,500 --> 00:33:27,100
interdependencia. Pero, aparte de eso,

713
00:33:27,100 --> 00:33:29,770
simple descuido con los
productos químicos, una

714
00:33:29,770 --> 00:33:31,980
Un entorno en el que la
obsesión por la tecnología...

715
00:33:31,980 --> 00:33:34,040
Prevalece el honrar la creación

716
00:33:34,040 --> 00:33:37,310
Cada vez es más improbable. A
menos que se tomen medidas radicales

717
00:33:37,310 --> 00:33:39,920
El ambientalismo, a
menudo intimidado por una

718
00:33:39,920 --> 00:33:42,220
visión de la naturaleza
como algo parecido a Dios

719
00:33:42,220 --> 00:33:46,060
En sí misma, las fuerzas del mercado
y las demandas de los consumidores

720
00:33:46,060 --> 00:33:49,260
Han ganado el día. Craig Gay resume el

721
00:33:49,260 --> 00:33:52,900
Situación más amplia. Dice, y cito:

722
00:33:52,900 --> 00:33:55,030
concepción teológica errónea de la

723
00:33:55,030 --> 00:33:57,500
La naturaleza de la creación
puede, por tanto, estar detrás de la

724
00:33:57,500 --> 00:34:00,640
activista, manipuladora y completamente

725
00:34:00,640 --> 00:34:03,370
inclinación antropocéntrica
de la ciencia moderna

726
00:34:03,370 --> 00:34:05,940
cultura. La comprensión de la ciencia de

727
00:34:05,940 --> 00:34:08,150
La naturaleza, después de
todo, no se limita a exponer.

728
00:34:08,150 --> 00:34:09,580
El hecho de que la naturaleza haya sido

729
00:34:09,580 --> 00:34:12,550
desencantado, pero
también que la naturaleza es

730
00:34:12,550 --> 00:34:15,550
teológicamente mudo. De hecho, entendido

731
00:34:15,550 --> 00:34:17,890
Científicamente, la naturaleza no habla

732
00:34:17,890 --> 00:34:20,890
algo más allá de la
posibilidad de que Dios,

733
00:34:21,260 --> 00:34:23,690
Si es que existe, aparentemente es

734
00:34:23,690 --> 00:34:27,100
Creativo y poderoso. Este estrechamiento de

735
00:34:27,100 --> 00:34:29,870
El significado teológico
de la creación tiene

736
00:34:29,870 --> 00:34:31,540
se le concedió una gran libertad a

737
00:34:31,540 --> 00:34:33,440
investigación científica y a la

738
00:34:33,440 --> 00:34:36,070
manipulación tecnológica
de la naturaleza. Pero

739
00:34:36,070 --> 00:34:39,240
También ha contribuido sustancialmente a

740
00:34:39,240 --> 00:34:41,340
la esterilidad, la esterilidad y

741
00:34:41,340 --> 00:34:44,210
La impersonalidad de la tecnología moderna

742
00:34:44,210 --> 00:34:49,350
sociedad y cultura, fin de
la cita. Cuando lo hacemos

743
00:34:49,350 --> 00:34:52,020
No vemos el mundo material
correctamente, lo hacemos.

744
00:34:52,020 --> 00:34:54,090
No tratar correctamente al mundo material.

745
00:34:54,420 --> 00:34:56,460
Por el contrario, cuando
no tomamos en serio

746
00:34:56,460 --> 00:34:59,300
los seres humanos como
criaturas encarnadas, finitas

747
00:34:59,300 --> 00:35:02,070
y dependientes por naturaleza,
nosotros a nuestra vez no

748
00:35:02,070 --> 00:35:04,400
tomar en serio nuestra
inserción en nuestro interior

749
00:35:04,400 --> 00:35:07,470
creación. Así que hablemos finalmente de

750
00:35:07,470 --> 00:35:09,210
Tomando a Dios, al
mundo y a nosotros mismos

751
00:35:09,210 --> 00:35:11,580
En serio. El nivel intelectual general

752
00:35:11,580 --> 00:35:13,840
El medio ambiente no
es incapaz de algún curso

753
00:35:13,840 --> 00:35:16,110
correcciones. Muchos sociólogos,

754
00:35:16,310 --> 00:35:17,950
Los psicólogos e incluso los ingenieros son

755
00:35:17,950 --> 00:35:19,280
Empezando a decir más sobre el

756
00:35:19,280 --> 00:35:21,350
importancia de lo que podríamos llamar la

757
00:35:21,350 --> 00:35:25,720
corpóreo, los aspectos
corporales del ser humano

758
00:35:25,720 --> 00:35:28,060
identidad. Para citar un ejemplo,

759
00:35:28,160 --> 00:35:30,530
considerando la siguiente definición de

760
00:35:30,530 --> 00:35:32,430
personalidad de Christian
Smith. Ahora bien, esto

761
00:35:32,430 --> 00:35:34,500
Es una locura, así que quédate conmigo.

762
00:35:34,500 --> 00:35:36,500
"Por persona me refiero a
un ser consciente, reflexivo,

763
00:35:36,500 --> 00:35:38,500
centro encarnado y autotrascendente

764
00:35:38,500 --> 00:35:40,500
de la experiencia subjetiva.
Identidad duradera,

765
00:35:40,500 --> 00:35:42,500
compromiso moral y comunicación social

766
00:35:42,500 --> 00:35:44,500
quien como causa eficiente de su

767
00:35:44,500 --> 00:35:46,500
propias acciones e
interacciones responsables

768
00:35:46,500 --> 00:35:48,500
Ejercita capacidades
complejas para la agencia

769
00:35:48,500 --> 00:35:50,500
y la intersubjetividad para desarrollar

770
00:35:50,500 --> 00:35:52,500
o sostener su propia incomunicación

771
00:35:52,500 --> 00:35:54,500
Yo en relaciones amorosas con otros

772
00:35:54,500 --> 00:35:56,500
yo personal y con el mundo impersonal.

773
00:35:56,500 --> 00:35:58,500
Eso es en todo caso lo
que se espera de un normal

774
00:35:58,500 --> 00:36:00,500
persona es, una persona que

775
00:36:00,500 --> 00:36:02,500
"se ha desarrollado normalmente."

776
00:36:19,140 --> 00:36:22,480
Lo que quizás sea más sorprendente de esto

777
00:36:22,480 --> 00:36:26,220
definición, además de cuánto tiempo de una

778
00:36:26,220 --> 00:36:28,020
La frase está ahí al principio,

779
00:36:28,420 --> 00:36:30,820
es cuántos elementos del
mismo están explícitamente

780
00:36:30,820 --> 00:36:33,920
sobre la materialidad de los seres humanos.

781
00:36:33,920 --> 00:36:36,230
No se centra únicamente
en abstracciones como

782
00:36:36,230 --> 00:36:38,100
mente o experiencia, sino encarnación,

783
00:36:40,360 --> 00:36:42,070
comunicación, interacción y

784
00:36:42,070 --> 00:36:44,600
relaciones. Smith insiste en esto

785
00:36:44,600 --> 00:36:46,270
punto. Dice que, aunque gran parte de mi

786
00:36:46,270 --> 00:36:48,410
La definición de la persona enfatiza la

787
00:36:48,410 --> 00:36:50,640
intangible, mental, subjetivo, espiritual

788
00:36:50,640 --> 00:36:53,010
aspectos del ser humano, nada de eso

789
00:36:53,010 --> 00:36:55,780
existe siempre aparte de lo corpóreo

790
00:36:55,780 --> 00:37:00,280
materialidad de carne y sangre vivas. Él

791
00:37:00,280 --> 00:37:02,120
va más allá de lo que
algunos dirían al observar

792
00:37:02,120 --> 00:37:04,320
Cómo el cuerpo es un terreno para aquellos

793
00:37:04,320 --> 00:37:06,660
Propiedades de la
personalidad que tendemos a

794
00:37:06,660 --> 00:37:09,630
prestar más atención a la vida moderna. En

795
00:37:09,630 --> 00:37:11,630
Llamar la atención sobre
esto no es mi intención.

796
00:37:11,630 --> 00:37:14,700
para sobrecorregir nuestro
pensamiento donde estamos ahora

797
00:37:14,700 --> 00:37:17,800
Enfatizar la materialidad
sobre la inmaterialidad.

798
00:37:18,470 --> 00:37:20,400
Sin embargo, surge la pregunta: ¿si...

799
00:37:20,400 --> 00:37:23,240
Los modernos tomaron
la naturaleza corpórea de

800
00:37:23,240 --> 00:37:26,380
la existencia humana tan
en serio, entonces ¿por qué?

801
00:37:26,380 --> 00:37:28,040
Ignoramos todas las
implicaciones del cuerpo.

802
00:37:28,040 --> 00:37:30,180
floreciente y todo desde lo social

803
00:37:30,180 --> 00:37:33,550
¿Política al progreso tecnológico? Temprano

804
00:37:33,550 --> 00:37:35,820
Jaron Lanier, pionero
de Internet y la tecnología

805
00:37:35,820 --> 00:37:39,060
escribió ya en 2006, escucha, dice,

806
00:37:39,160 --> 00:37:41,290
En el último año o dos, la tendencia ha

807
00:37:41,290 --> 00:37:44,590
sido para eliminar el
olor de las personas, para

808
00:37:44,590 --> 00:37:49,530
Para acercarse lo más
posible a la simulación

809
00:37:49,530 --> 00:37:52,200
la aparición de contenido que emerge de

810
00:37:52,200 --> 00:37:55,770
la web como si nos hablara como un

811
00:37:55,770 --> 00:38:00,340
oráculo sobrenatural. Estas tendencias han

812
00:38:00,340 --> 00:38:05,520
Sólo se intensificó a
medida que la vida digital

813
00:38:05,520 --> 00:38:08,490
evoluciona y a medida
que el significado moral de

814
00:38:08,490 --> 00:38:10,650
El cuerpo y el mundo material son

815
00:38:10,650 --> 00:38:13,420
eclipsado. Los cristianos
deben reafirmar que

816
00:38:13,420 --> 00:38:15,930
Nuestra fe es una fe
que afirma el mundo. Que

817
00:38:15,930 --> 00:38:17,590
es decir que afirma la bondad de

818
00:38:17,590 --> 00:38:20,030
existencia material. Si la doctrina de

819
00:38:20,030 --> 00:38:21,560
La creación por sí sola no será suficiente

820
00:38:21,560 --> 00:38:23,870
persuadir, entonces sólo
necesitamos añadirle lo siguiente:

821
00:38:23,870 --> 00:38:25,800
doctrinas de la encarnación, resurrección,

822
00:38:26,200 --> 00:38:28,840
ascensión y futura resurrección. Estas

823
00:38:28,840 --> 00:38:30,870
proporcionan colectivamente la base y

824
00:38:30,870 --> 00:38:32,680
marco para ver la encarnación humana como

825
00:38:32,680 --> 00:38:35,380
bueno, aunque nos hace finitos y

826
00:38:35,380 --> 00:38:38,210
dependientes. Dependemos primero de la

827
00:38:38,210 --> 00:38:41,280
creador. Tony Ricci explica, cita, ser

828
00:38:41,280 --> 00:38:43,650
humano es ser un ser humano, una criatura

829
00:38:43,650 --> 00:38:47,460
ordenado hacia Dios
mismo. Encontramos nuestro

830
00:38:47,460 --> 00:38:50,290
Orientaciones hacia él y hacia su

831
00:38:50,290 --> 00:38:53,460
voluntad. Creaturalmente,
la autonomía es una fantasía.

832
00:38:53,860 --> 00:38:55,770
La providencia de Dios sobre el mundo, su

833
00:38:55,770 --> 00:38:58,200
Iglesia, y nuestras vidas
son la realidad, fin de la cita.

834
00:38:58,840 --> 00:39:01,400
En un mundo que valora
la velocidad y la eficiencia,

835
00:39:01,870 --> 00:39:04,640
El exceso de trabajo y
la omnipresencia son una

836
00:39:04,640 --> 00:39:07,040
Es una afirmación difícil
de aceptar. Es incluso

837
00:39:07,040 --> 00:39:09,710
Es más difícil vivir a la luz de

838
00:39:09,710 --> 00:39:12,780
diariamente. Si una afirmación del cuerpo

839
00:39:12,780 --> 00:39:14,780
La bondad es bíblica,
entonces las implicaciones

840
00:39:14,780 --> 00:39:16,620
de esa afirmación debe ser continuamente

841
00:39:16,620 --> 00:39:19,260
recordado. Cita, la finitud es una

842
00:39:19,260 --> 00:39:21,090
aspecto inevitable de
nuestra condición de criaturas

843
00:39:21,090 --> 00:39:23,760
existencia, termina la
cita, escribe Kelly Capik.

844
00:39:24,460 --> 00:39:26,160
Todas las criaturas están,
entre comillas, limitadas por

845
00:39:26,160 --> 00:39:28,900
espacio, tiempo y poder,
y nuestro conocimiento,

846
00:39:29,070 --> 00:39:31,170
La energía y la perspectiva
también siempre han

847
00:39:31,170 --> 00:39:33,670
sido limitado, fin de
la cita. Esto no es un

848
00:39:33,670 --> 00:39:36,140
concesión a la doctrina
del pecado, incluso si

849
00:39:36,140 --> 00:39:38,270
La pecaminosidad humana altera la dinámica

850
00:39:38,270 --> 00:39:41,080
de estos límites también. Por ejemplo, por

851
00:39:41,080 --> 00:39:43,680
En virtud del designio de Dios,
no puedo estar completamente

852
00:39:43,680 --> 00:39:46,580
presente en todas partes
a la vez. Debido al orgullo

853
00:39:46,580 --> 00:39:48,420
y el logro tecnológico, yo

854
00:39:48,420 --> 00:39:50,990
internalizar cada vez
más la creencia de que yo

855
00:39:50,990 --> 00:39:54,360
puede estar en todas partes
a la vez. Después de todo, mi

856
00:39:54,360 --> 00:39:56,590
Las herramientas
digitales parecen permitirlo.

857
00:39:57,230 --> 00:39:59,830
El orgullo entonces me
lleva a rechazar los límites.

858
00:39:59,830 --> 00:40:02,900
La creación me impone.
Se necesita humildad.

859
00:40:02,900 --> 00:40:05,000
reconocer que no soy Dios, ni

860
00:40:05,000 --> 00:40:07,840
algo más o menos que humano. Allí

861
00:40:07,840 --> 00:40:09,440
Hay muchas maneras
en que la virtud cristiana y

862
00:40:09,440 --> 00:40:11,570
La santificación nos ayuda
a intentar recuperarnos.

863
00:40:11,570 --> 00:40:13,240
La bondad de la
encarnación en la tecnología

864
00:40:13,240 --> 00:40:15,680
-mundo impulsado. Sin
embargo, concluiré con

865
00:40:15,680 --> 00:40:17,250
Mencionando dos áreas
para mayor investigación

866
00:40:17,250 --> 00:40:19,520
reflexión que puede condicionarnos a

867
00:40:19,520 --> 00:40:21,420
apreciar tanto la bondad del cuerpo

868
00:40:21,990 --> 00:40:23,750
y la bondad de los límites y

869
00:40:23,750 --> 00:40:27,190
dependencia. Así que
piensen en el sábado. Muchos

870
00:40:27,190 --> 00:40:28,960
teólogos que han abordado el tema

871
00:40:28,960 --> 00:40:31,160
del sábado nos han invitado cada vez más a

872
00:40:31,160 --> 00:40:33,160
situarlo dentro de un
marco canónico más amplio

873
00:40:33,160 --> 00:40:36,100
contexto, observando cómo
la imagen que la Biblia da de

874
00:40:36,100 --> 00:40:39,640
El sábado se desarrolla de
manera única. Mucho más que un

875
00:40:39,640 --> 00:40:41,840
principio vinculante
estrecho sobre la limitación

876
00:40:41,840 --> 00:40:45,180
actividad un día a la
semana, muchos autores han

877
00:40:45,180 --> 00:40:46,910
recuperó una noción del sábado que tiene

878
00:40:46,910 --> 00:40:49,410
Implicaciones para algo
más que la simple adoración

879
00:40:49,410 --> 00:40:52,350
en el día del Señor. Joel Bierman defiende

880
00:40:52,350 --> 00:40:54,180
una visión del sábado que lo ve como parte

881
00:40:54,180 --> 00:40:57,150
de la Vita Receptiva, la vida receptiva.

882
00:40:57,150 --> 00:40:59,620
Una vida así es aquella
en la que Dios es el

883
00:40:59,620 --> 00:41:02,130
dador, y somos nosotros
los que agradecidos,

884
00:41:02,360 --> 00:41:05,560
recibir con humildad y alegría. Entre estos

885
00:41:05,560 --> 00:41:08,900
Los regalos son el trabajo, el
descanso y la diversión. Como nosotros

886
00:41:08,900 --> 00:41:11,430
Al realizar estas
prácticas, exhibimos ambas

887
00:41:11,430 --> 00:41:14,340
Un espíritu agradecido
pero también dependiente.

888
00:41:14,340 --> 00:41:17,740
existencia. Nuestro trabajo solo da frutos.

889
00:41:17,740 --> 00:41:21,240
Por la buena tierra de Dios. Descansamos.

890
00:41:21,240 --> 00:41:23,450
porque Dios nos dio cuerpos que requieren

891
00:41:23,450 --> 00:41:25,680
Eso, aparte del sudor de nuestra

892
00:41:25,680 --> 00:41:28,520
cejas. Y jugamos porque Dios nos dio

893
00:41:28,520 --> 00:41:30,220
cuerpos capaces de interactuar con

894
00:41:30,220 --> 00:41:32,690
creación de una manera alegre y dinámica.

895
00:41:33,360 --> 00:41:35,490
Al practicar el Sabbath
siete días a la semana,

896
00:41:35,660 --> 00:41:37,930
Honramos el cuerpo, la tierra y Dios.

897
00:41:38,600 --> 00:41:40,400
Hay momentos en los que dejamos de...

898
00:41:40,400 --> 00:41:42,300
actividades particulares como una

899
00:41:42,300 --> 00:41:45,640
concesión a nuestra
finitud creativa o debida

900
00:41:45,640 --> 00:41:47,540
hasta los límites impuestos
por todo el mundo.

901
00:41:48,300 --> 00:41:50,310
El ritmo de vida creado por la tecnología

902
00:41:50,310 --> 00:41:53,140
Los avances sin duda influyen. Reinke

903
00:41:53,140 --> 00:41:54,740
escribe, cita: En la era del vapor,

904
00:41:55,080 --> 00:41:56,910
máquinas y computadoras, la iglesia

905
00:41:56,910 --> 00:42:00,620
recuerda al mundo el descanso sabático. De

906
00:42:00,620 --> 00:42:02,290
Por supuesto, debido a la
pecaminosidad humana, estamos...

907
00:42:02,290 --> 00:42:03,950
Capaz de realizar actividades y

908
00:42:03,950 --> 00:42:06,620
horarios desproporcionados. Sin embargo,

909
00:42:06,860 --> 00:42:09,360
El sábado implica tanto
lo activo como lo pasivo.

910
00:42:09,360 --> 00:42:12,600
respuestas a un Dios que nos hizo encarnar

911
00:42:12,600 --> 00:42:15,770
criaturas que son, por tanto, finitas y

912
00:42:15,770 --> 00:42:18,670
dependiente. Y luego
la sexualidad. Pensemos

913
00:42:18,670 --> 00:42:20,870
Hablaremos de eso por un
momento. Un tema común

914
00:42:20,870 --> 00:42:22,610
denuncia interpuesta contra confesional

915
00:42:22,610 --> 00:42:25,010
Los cristianos gastan demasiado

916
00:42:25,010 --> 00:42:27,340
tiempo centrado en temas de sexualidad y

917
00:42:27,340 --> 00:42:29,780
género. Esta queja es
irónica por dos razones.

918
00:42:29,780 --> 00:42:32,220
niveles. En primer lugar, presupone una

919
00:42:32,220 --> 00:42:34,480
comprensión libertaria
de la libertad humana

920
00:42:34,480 --> 00:42:38,090
en estas áreas. Impone que una

921
00:42:38,090 --> 00:42:39,920
comprensión libertaria
de la libertad humana

922
00:42:39,920 --> 00:42:41,890
En estas áreas es bueno y normativo para

923
00:42:41,890 --> 00:42:44,260
sociedad civil sin más argumentos.

924
00:42:44,860 --> 00:42:46,600
Fíjese que nadie ve al cristiano.

925
00:42:46,600 --> 00:42:49,030
respuesta como apropiada,
dado el hecho de que

926
00:42:49,030 --> 00:42:51,000
Las sociedades liberales
contemporáneas han apostado

927
00:42:51,000 --> 00:42:53,140
Tanto sobre la libertad sexual y el género

928
00:42:53,140 --> 00:42:55,440
exploración. No son ellos los que

929
00:42:55,440 --> 00:42:57,940
obsesionada. En otras
palabras, la iglesia lo está.

930
00:42:58,680 --> 00:43:00,210
Sin embargo, la segunda
ironía es el hecho de que

931
00:43:00,210 --> 00:43:02,350
Porque la sociedad está
tan involucrada en estos

932
00:43:02,350 --> 00:43:04,880
temas, revela que cree que ellos

933
00:43:04,880 --> 00:43:07,550
son preocupaciones dignas.
Los cristianos no podían

934
00:43:07,550 --> 00:43:10,420
Estoy más de acuerdo.
Porque el cuerpo sexuado es tan

935
00:43:10,420 --> 00:43:12,720
importante y las posibilidades para tal

936
00:43:12,720 --> 00:43:15,190
El cuerpo es tan importante
que todos debemos serlo.

937
00:43:15,190 --> 00:43:17,960
participantes plenos en la lucha por lo que

938
00:43:17,960 --> 00:43:20,730
Significa ser masculino
y femenino en relación.

939
00:43:20,730 --> 00:43:23,600
entre sí. Mencioné anteriormente que

940
00:43:23,600 --> 00:43:25,940
La reasignación quirúrgica
de género es un ejemplo

941
00:43:25,940 --> 00:43:29,110
de cómo la técnica sesga el debate sobre

942
00:43:29,110 --> 00:43:31,370
Disforia de género y transgenerismo en una

943
00:43:31,370 --> 00:43:33,880
dirección particular. Otro obstáculo más

944
00:43:33,880 --> 00:43:35,810
es la colaboración
público-privada de larga data

945
00:43:35,810 --> 00:43:37,910
dicotomía que sustenta la vida y

946
00:43:37,910 --> 00:43:40,920
la política en las sociedades
liberales. Creemos que

947
00:43:40,920 --> 00:43:42,950
Puede pasar por alto fácilmente
las cuestiones de índole sexual.

948
00:43:42,950 --> 00:43:45,620
moralidad, relegándola al ámbito de la

949
00:43:45,620 --> 00:43:47,820
Actores privados
haciendo lo que sus cuerpos

950
00:43:47,820 --> 00:43:50,730
lo que desean. Piensa
en mi cuerpo, mi elección.

951
00:43:50,730 --> 00:43:53,030
Sólo se aplica a todo, no sólo

952
00:43:53,030 --> 00:43:55,900
aborto. Sin embargo,
relegar la sexualidad a

953
00:43:55,900 --> 00:43:58,300
el ámbito de lo privado o minimizarlo

954
00:43:58,300 --> 00:43:59,870
De manera más general,
está fuera de sintonía con

955
00:43:59,870 --> 00:44:02,570
las escrituras e incluso
los menos ambiciosos

956
00:44:02,570 --> 00:44:05,580
Propuestas de ley
natural. RJ Snell escribe:

957
00:44:05,580 --> 00:44:08,040
Hay mucho en juego con respecto a

958
00:44:08,040 --> 00:44:10,150
moralidad sexual. Con cada uno y cada

959
00:44:10,150 --> 00:44:12,750
acción de cualquier tipo, el carácter y

960
00:44:12,750 --> 00:44:15,180
Está en juego el florecimiento del agente.

961
00:44:15,180 --> 00:44:17,420
La persona está en
juego y las personas están

962
00:44:17,420 --> 00:44:19,620
intrínsecamente valioso. A partir de esto

963
00:44:19,620 --> 00:44:21,560
Desde una perspectiva, los
asuntos sexuales no son ni

964
00:44:21,560 --> 00:44:23,760
menos ni más importante que cualquier otro,

965
00:44:24,190 --> 00:44:26,530
pues todo acto voluntario constituye, en

966
00:44:26,530 --> 00:44:29,600
parte, el carácter del agente. Ese sexo

967
00:44:29,600 --> 00:44:31,930
está inmediatamente
ligado al cuerpo, al instinto,

968
00:44:32,200 --> 00:44:35,000
emoción, deseos y pasiones, no

969
00:44:35,000 --> 00:44:37,110
elevar o disminuir su
relevancia para nuestra

970
00:44:37,110 --> 00:44:40,080
bienestar. Somos seres compuestos, en

971
00:44:40,080 --> 00:44:43,180
cuerpos del alma, no cosas dualistas. Y

972
00:44:43,180 --> 00:44:45,650
Lo que hacemos con nuestro
cuerpo, lo hacemos nosotros.

973
00:44:45,650 --> 00:44:47,820
persona lo hace, y la totalidad de la

974
00:44:47,820 --> 00:44:50,090
La persona lo hace, ya que no existe un yo.

975
00:44:50,090 --> 00:44:52,420
distinto de nuestro cuerpo, y ningún cuerpo

976
00:44:52,420 --> 00:44:55,660
divorciado o separado
de nosotros mismos. Virtud

977
00:44:55,660 --> 00:44:58,260
se trata siempre, en cualquier contexto, de

978
00:44:58,260 --> 00:45:00,100
nuestro cuerpo, porque la virtud nos rodea,

979
00:45:00,100 --> 00:45:00,295
nosotros mismos, y somos
un cuerpo, y la virtud nuestro

980
00:45:00,307 --> 00:45:00,500
cuerpo, porque la virtud
tiene que ver con nosotros,

981
00:45:00,500 --> 00:45:04,100
nosotros mismos, y
somos un cuerpo, y virtud

982
00:45:04,100 --> 00:45:06,200
está siempre, y en todo caso, relacionado

983
00:45:06,200 --> 00:45:08,570
a nuestros instintos, emociones, deseos y

984
00:45:08,570 --> 00:45:12,410
pasiones. La virtud ordena a
los humanos tal como somos.

985
00:45:12,410 --> 00:45:16,510
en nuestra totalidad. La sexualidad implica

986
00:45:16,510 --> 00:45:18,450
Todo, desde actos físicos hasta personales.

987
00:45:18,450 --> 00:45:21,120
carácter, al bienestar corporal, a la

988
00:45:21,120 --> 00:45:23,320
generación de nueva vida. Incluso si uno

989
00:45:23,320 --> 00:45:25,490
acepta alguna forma de minimalismo sexual

990
00:45:25,490 --> 00:45:27,660
Cuando se trata de qué aspectos de la

991
00:45:27,660 --> 00:45:30,060
Los temas están sujetos a debate público y

992
00:45:30,060 --> 00:45:33,100
Políticamente, nunca
escaparemos del debate.

993
00:45:33,700 --> 00:45:36,130
La sexualidad implica cuerpos y personas.

994
00:45:36,130 --> 00:45:39,300
tienen cuerpos, todos ellos. Además, en un

995
00:45:39,300 --> 00:45:41,000
situación social y cultural donde

996
00:45:41,000 --> 00:45:43,170
La identidad personal
es primordial, lo haremos.

997
00:45:43,170 --> 00:45:46,080
No escapar a debates
sustanciales sobre todo

998
00:45:46,080 --> 00:45:48,480
vida corporal, ya sea masculina o femenina.

999
00:45:49,280 --> 00:45:52,010
Así que, en conclusión,
porque toda vida humana

1000
00:45:52,010 --> 00:45:54,980
se vive en el cuerpo, las implicaciones de

1001
00:45:54,980 --> 00:45:57,150
cómo damos forma a nuestras
herramientas y cómo nuestras herramientas

1002
00:45:57,150 --> 00:46:00,660
Las transformaciones que nos moldean
son de gran alcance. Esto puede ser

1003
00:46:00,660 --> 00:46:02,590
extremadamente desalentador,
pero Michael Saccasis

1004
00:46:02,590 --> 00:46:04,860
Ofrece una palabra
útil. Dice, y cita, nuevo

1005
00:46:04,860 --> 00:46:07,700
Las tecnologías nos
desafían. Si estamos a la altura

1006
00:46:07,700 --> 00:46:09,330
El reto, nos lo dan.

1007
00:46:09,330 --> 00:46:11,500
oportunidad de reconsiderar
las cosas que tenemos

1008
00:46:11,500 --> 00:46:13,940
se dan por sentados. Nos invitan a

1009
00:46:13,940 --> 00:46:16,040
repensar y recalibrar nuestras suposiciones

1010
00:46:16,040 --> 00:46:18,880
sobre lo que significa ser humano, tal vez

1011
00:46:18,880 --> 00:46:21,180
Incluso para recuperar algunos
bienes que habíamos perdido

1012
00:46:21,180 --> 00:46:24,510
vista a lo largo del
camino. Estos bienes yo

1013
00:46:24,510 --> 00:46:26,920
Contender incluye entenderse
a uno mismo como un

1014
00:46:26,920 --> 00:46:29,320
portador de la imagen divina cuya imagen

1015
00:46:29,320 --> 00:46:31,720
Las actividades no ocurren
de manera inmaterial.

1016
00:46:31,720 --> 00:46:34,320
mundo mental o espiritual, más bien

1017
00:46:34,320 --> 00:46:37,560
ocurren en el contexto de
la vida encarnada en una

1018
00:46:37,560 --> 00:46:39,900
mundo que nos nutre mientras lo cuidamos

1019
00:46:39,900 --> 00:46:43,100
Eso es. Somos limitados
y siempre lo seremos.

1020
00:46:43,100 --> 00:46:46,000
limitados. Somos dependientes
y siempre lo seremos.

1021
00:46:46,000 --> 00:46:48,070
ser dependiente. Mientras
que nuestra actitud

1022
00:46:48,070 --> 00:46:49,840
La independencia debe entenderse en el

1023
00:46:49,840 --> 00:46:52,180
La luz de la maldición
del pecado y la continua

1024
00:46:52,180 --> 00:46:55,110
Las tentaciones de la
vida tecnológica, debemos

1025
00:46:55,110 --> 00:46:56,910
En primer lugar, fundamentamos
nuestra comprensión en

1026
00:46:56,910 --> 00:46:59,620
respetando y creyendo que somos

1027
00:46:59,620 --> 00:47:03,220
criaturas que fueron
hechas muy buenas. Gracias

1028
00:47:03,220 --> 00:47:03,420
tú.