1 00:00:00,000 --> 00:00:06,439 Y Abelardo dijo, ese Cristo es víctima del que hablaba Anselmo, me parece repugnante. 2 00:00:07,040 --> 00:00:13,613 La idea de que de alguna manera tienes que pagarle a Dios o pagar un precio, no me gusta mucho. 3 00:00:13,613 --> 00:00:17,684 mucho. Y no me gusta esa foto de Jesús. Lo que le gustó mucho más fue lo que llamó 4 00:00:17,684 --> 00:00:30,263 La teoría moral de la expiación. Y es un tipo llamado Peter Abelard. creo que tengo 5 00:00:30,263 --> 00:00:35,402 está escrito bien. De alguna manera tengo la idea de que hay dos A ahí, pero podría estar equivocado en eso. 6 00:00:36,369 --> 00:00:42,275 ¿Solo uno? Bueno. A veces, sí, a veces estas palabras se escriben de manera diferente por diferentes 7 00:00:42,275 --> 00:00:48,214 gente. Pero a Pedro de Abelardo, a Abelardo se le ocurrió este tipo de teoría de la expiación moral. 8 00:00:49,282 --> 00:00:53,353 Y lo que Abelardo decía es que la mejor manera de pensar en lo que Jesús está haciendo es que está 9 00:00:53,353 --> 00:00:59,259 mostrándonos cómo se supone que debemos vivir, dándonos el ejemplo. Y entonces la teoría moral es 10 00:00:59,259 --> 00:01:04,731 el tipo de teoría del ejemplo. Entonces, lo que Jesús está haciendo en la cruz es mostrar la 11 00:01:04,864 --> 00:01:11,771 idea de entrega, humildad, ser humilde, confiar en Dios, la fe absoluta. 12 00:01:12,138 --> 00:01:16,609 De eso se trata. Y entonces el camino a la salvación es cuando hacemos ese tipo de cosas. 13 00:01:16,609 --> 00:01:21,781 en nuestra vida. Y así, cuando aprendemos a ser humildes, cuando aprendemos a darnos a nosotros mismos, cuando 14 00:01:21,781 --> 00:01:26,986 aprende a confiar en Dios perfectamente, ahí es cuando ocurre la salvación para nosotros. Ahora, ¿eso suena? 15 00:01:26,986 --> 00:01:34,727 bastante atractivo? No debería. Esta teoría, de hecho, la rechazaríamos. Diríamos, Christus 16 00:01:34,727 --> 00:01:39,732 vencedor, Christus, víctima, ambos obra, ambos escriturales. Pero nosotros diríamos que la moral 17 00:01:39,732 --> 00:01:46,106 La teoría, si bien tiene algunos elementos de verdad, en el fondo está completamente equivocada. Ahora, el elemento 18 00:01:46,106 --> 00:01:53,613 de verdad es el hecho de que Jesús dice: sígueme y sé como yo. Así es Jesús nuestro 19 00:01:53,613 --> 00:02:02,055 ¿ejemplo? Seguro que lo es. Jesús como ejemplo. No hay ningún problema con eso. Él es ejemplo para nosotros. 20 00:02:02,055 --> 00:02:09,429 Pero eso no equivale a salvación. Mira, el gran problema de Abelardo es que cometió el error. 21 00:02:09,429 --> 00:02:15,034 que la gente hace una y otra vez. Él no distingue entre los 22 00:02:15,735 --> 00:02:22,976 verticales y horizontales. Jesús nos da un ejemplo a seguir en el ámbito horizontal 23 00:02:24,043 --> 00:02:29,883 de cómo vivir fiel y humildemente. Pero que vivamos aquí no significa que tenga salvación. 24 00:02:29,883 --> 00:02:36,589 aquí. Abelardo lo vio todo como una sola pieza. Ese es el error que comete. Ahora bien, el error que 25 00:02:36,589 --> 00:02:41,995 Lo que tendemos a hacer como luteranos es decir, no, Jesús es el vencedor. Jesús es la víctima que 26 00:02:41,995 --> 00:02:47,600 nos da todo. Moraleja, absolutamente no. Eso está descartado. De ninguna manera para eso. es jesus 27 00:02:47,600 --> 00:02:53,473 mi ejemplo? No. Deja de hablar de esa manera. Él es tu salvador, no tu ejemplo. y obtenemos 28 00:02:53,473 --> 00:02:58,845 ese tipo de énfasis excesivo y terminamos perdiendo el hecho de que él nos da un ejemplo de 29 00:02:58,845 --> 00:03:02,916 como vivir. Y él nos enseña cómo se supone que debemos vivir. De hecho, en la Edad Media 30 00:03:02,916 --> 00:03:08,855 hay otro tipo llamado Thomas à Kempis que escribió un libro llamado Imitatio Christi, 31 00:03:10,323 --> 00:03:16,796 que es exactamente lo que parece, la imitación de Cristo. Y à Kempis dijo la vida de un 32 00:03:16,796 --> 00:03:22,869 El cristiano debería estar imitando a Jesús, siguiéndolo. Y los luteranos a menudo en nuestra historia han 33 00:03:22,869 --> 00:03:28,308 Se resistió a esto y dijo, eso no está bien. No imitamos a Cristo. simplemente deberíamos hacer 34 00:03:29,075 --> 00:03:33,046 fe, sólo cree en él. Eso es todo lo que se supone que debemos hacer. Sinceramente, eso no es 35 00:03:33,046 --> 00:03:37,350 lo que dice la Biblia. La Biblia dice que en tu vida debes emular lo que Cristo tiene. 36 00:03:37,350 --> 00:03:42,155 hecho. La Imitatio Christi es algo bueno. Tiene un lugar en la Iglesia Luterana. Él 37 00:03:42,155 --> 00:03:47,760 no te trae la salvación. No gana el favor ni las bendiciones de Dios. Pero es exactamente 38 00:03:47,760 --> 00:03:49,896 la descripción de cómo debe ser la vida cristiana. 39 00:03:50,697 --> 00:03:53,967 Es como dice Pablo, cuando estás en Cristo no puedes estar en la carne. 40 00:03:55,068 --> 00:04:00,506 Sí. Quiero decir, cuando haces las cosas a la manera de Dios, se verán como las de Dios. Y 41 00:04:01,307 --> 00:04:05,144 es realmente muy simple. No lo vas a hacer en persona. lo pienso 42 00:04:05,144 --> 00:04:09,582 Por aquí. Si estoy haciendo las cosas como Dios quiere que las haga y cumpliendo su voluntad, 43 00:04:09,816 --> 00:04:16,656 eso significa que estoy haciendo básicamente conformidad con la ley. Bueno, ¿quién hizo eso mejor? 44 00:04:17,757 --> 00:04:24,063 Sí. Jesús lo hizo. Jesús vivió su vida en plena conformidad con la voluntad del Padre. el mantuvo 45 00:04:24,063 --> 00:04:31,104 la Ley. Él lo vivió. Completamente. Eso es lo que hizo. Y entonces, si estoy buscando un ejemplo 46 00:04:31,104 --> 00:04:38,044 de cómo se supone que debo vivir y encontrar estímulo o dirección o guiarme, bueno, hacia dónde 47 00:04:38,044 --> 00:04:43,449 ¿Es mejor mirar que a Cristo? Pero, dicho sea de paso, cuando miro a Cristo como ejemplo, ¿estoy 48 00:04:43,616 --> 00:04:49,789 ¿Concentrándose en la divinidad de Jesús o en la humanidad de Jesús? Exactamente. Estoy prestando atención 49 00:04:49,789 --> 00:04:54,794 a Cristo y a su humanidad. La divinidad no me interesa, la verdad. No puedo 50 00:04:54,794 --> 00:05:01,634 toca eso. No soy Dios. No estoy llamado a ser Dios. Estoy llamado a ser plenamente humano. Completo 51 00:05:01,634 --> 00:05:07,340 en mi humanidad. ¿Y quién es el mejor ejemplo de humanidad plena? Jesús. El ser humano pleno que 52 00:05:07,340 --> 00:05:11,244 vivió la vida humana perfecta, que hizo las cosas a la manera de Dios. Y entonces, si quiero ver qué 53 00:05:11,244 --> 00:05:16,582 La vida humana real y completa se parece a Jesús. Y él se convierte en mi ejemplo. Y 54 00:05:16,582 --> 00:05:24,791 Emulo lo que ha hecho. Y lo sigo. Entonces, resulta que la gente del WWJD 55 00:05:24,791 --> 00:05:30,963 No son tan chiflados como pensábamos. Y sé que es popular en algunos de nuestros círculos escribir 56 00:05:30,963 --> 00:05:36,069 de burlarse de WWJD y desestimarlo. Pero hay un lugar para esto. hay un lugar 57 00:05:36,069 --> 00:05:39,806 para hacer la pregunta, ¿qué hace Jesús, como el ser humano perfecto que sigue al Padre, 58 00:05:39,806 --> 00:05:47,513 ¿hacer? ¿Y qué debo hacer como quien intenta seguir a Cristo? Ahora, WWJD también tiene sus límites 59 00:05:47,513 --> 00:05:53,619 porque sólo porque Jesús hizo algo no significa que tú debas hacerlo. Porque su llamado 60 00:05:53,619 --> 00:05:58,591 o su vocación es diferente a la tuya. Jesús fue llamado a ser el Mesías. Ninguno de ustedes tiene 61 00:05:58,591 --> 00:06:04,330 esa llamada. Estoy bastante seguro de eso. Tienes otras llamadas. Y entonces, necesitas decir, 62 00:06:04,330 --> 00:06:09,836 dentro de mi llamado, dentro de mi vocación, ¿cómo sigo a Cristo? ¿Cómo lo emulo? 63 00:06:10,002 --> 00:06:13,473 ¿Cómo hago las cosas como él las haría? Pero es una pregunta justa. Cómo podría 64 00:06:13,473 --> 00:06:18,611 ¿Jesús abordó la situación? Ya sabes, un ejemplo clásico es el de Jesús saliendo con prostitutas. 65 00:06:18,911 --> 00:06:22,515 Y mi experiencia es que la mayoría de nosotros probablemente no tenga mucho que hacer con prostitutas. 66 00:06:23,182 --> 00:06:27,453 ¿Bueno? ¿Necesitamos llevar el evangelio de Dios a las personas oprimidas? Seguro. pero hazlo 67 00:06:27,453 --> 00:06:33,559 ¿Nos acostumbramos a hacer todo como lo hizo Jesús? No necesariamente. ¿Bueno? Está bien. 68 00:06:33,559 --> 00:06:39,465 Entonces, Cristo como ejemplo, no como Abelardo habla de ello. Y Abelardo, en general, 69 00:06:39,832 --> 00:06:46,472 Debería ser visto como un tipo malo. Ninguno de los buenos. ¿Bueno? Bueno. Abelardo 70 00:06:46,472 --> 00:06:48,374 Tenía sus otros problemas de todos modos. Adelante. 71 00:06:49,609 --> 00:06:53,246 El, um, voy a pronunciarlo mal. La imitación de Cristo. 72 00:06:53,479 --> 00:06:55,214 La imitación de Cristo. Está bien. 73 00:06:55,548 --> 00:06:57,650 ¿Eso salió de Abelardo? 74 00:06:57,650 --> 00:06:59,285 No, esto es parte de Kempis. 75 00:07:00,586 --> 00:07:06,192 ¿Influyó él, por ejemplo, la teoría moral en ese hábito? ¿O era así antes? 76 00:07:06,492 --> 00:07:09,695 Eso siempre está presente. Eso es algo aparte que está sucediendo. Sólo estoy señalando el 77 00:07:09,695 --> 00:07:13,466 hecho de que Cristo como ejemplo no es un problema. Pero es un problema si intentas hacerlo. 78 00:07:13,466 --> 00:07:19,505 salvífico. Esa es la preocupación aquí. ¿Está bien? Ahora bien, de estos, uno de nosotros probablemente sea el más 79 00:07:19,505 --> 00:07:23,509 Nos sentimos más cómodos y más familiarizados con Cristo como víctima. Tendemos a pensar en eso bastante 80 00:07:23,509 --> 00:07:27,914 un poco. Bastante cómodo con eso. Pero Cristo como vencedor ciertamente también tiene su lugar. 81 00:07:29,282 --> 00:07:32,485 ¿Está bien? Bien. ¿Otras preguntas? 82 00:07:38,324 --> 00:07:39,725 Está bien. 83 00:07:41,794 --> 00:07:48,668 Bien. Ahora, mientras tenemos un minuto aquí, hablemos un poco más sobre Abelardo. 84 00:07:48,668 --> 00:07:55,708 y sobre todo este problema de confundir los dos caminos, las dos clases de justicia 85 00:07:55,708 --> 00:08:00,847 o los dos reinos, el vertical y el horizontal. Pensemos en esto un poco más. Uno 86 00:08:00,847 --> 00:08:04,951 de los problemas que estaban sucediendo y Abelard representa esto y ayuda de alguna manera 87 00:08:04,951 --> 00:08:09,455 Piense en la teología católica romana clásica, cómo funcionan las cosas y qué estaba pasando. 88 00:08:09,455 --> 00:08:12,325 en la Reforma. Y creo que tengo suficiente tiempo aquí para exponer esto. 89 00:08:13,059 --> 00:08:17,463 Teología católica romana clásica similar a la que se enseñaba en los días de Lutero y 90 00:08:17,463 --> 00:08:23,436 del tipo que, honestamente, todavía existe y prospera en todo el mundo, incluso en Estados Unidos, 91 00:08:23,436 --> 00:08:33,713 funciona algo como esto. El concepto es que la salvación tiene que ver con mi ascenso a 92 00:08:33,713 --> 00:08:40,720 Dios, lo que logro. Y así, en la teología católica clásica, me ponen en la escalera. 93 00:08:40,720 --> 00:08:52,198 de salvación y de justificación por la gracia de Dios. Y mi tarea entonces es escalar y trabajar. 94 00:08:52,198 --> 00:08:57,837 mi camino hacia Dios. ¿Y los católicos, hablamos de esto ayer, dependen de la gracia? 95 00:08:59,405 --> 00:09:04,810 Absolutamente. Porque no puedo ni dar un paso, no puedo subir sin la gracia de Dios para 96 00:09:04,810 --> 00:09:11,651 permíteme subir. Y resuelven todo tipo de cosas dentro de este sistema. Entonces, para 97 00:09:11,651 --> 00:09:17,790 Por ejemplo, cuando nazco, soy enemigo de Dios. Por gracia, el bautismo viene y el bautismo básicamente 98 00:09:17,790 --> 00:09:23,763 Me pone en la escalera, que es la vida dentro de la iglesia. Porque la salvación no 99 00:09:23,763 --> 00:09:28,834 suceden aparte de la iglesia, todos unidos. Así que ahora soy parte de la iglesia y 100 00:09:28,834 --> 00:09:37,043 ahora puedo empezar a abrirme camino hacia Dios, escalando mi camino. ¿Cómo puedo hacer eso? Sí, buenos trabajos. 101 00:09:37,510 --> 00:09:45,117 Voy a misa. Voy a confesarme. Y hago las cosas que me dicen que haga. doy mi 102 00:09:45,117 --> 00:09:49,255 diezmos y mis ofrendas. Hago lo que se supone que debo hacer y sigo trabajando a mi manera. 103 00:09:49,522 --> 00:09:56,329 Y cada vez mejoro. Y funciona bastante bien. Estoy subiendo mi camino. Y 104 00:09:56,329 --> 00:10:01,167 Si cometo un error y realmente lo fallo y caigo en algún pecado horrendo, no hay problema. 105 00:10:01,567 --> 00:10:07,306 También tenemos una respuesta para eso. Simplemente vas a confesarte y haces tu penitencia y 106 00:10:07,306 --> 00:10:10,676 tú te encargas de ello. Todo está bien. Estás de nuevo en marcha. Sigue trabajando en ello. 107 00:10:10,676 --> 00:10:17,583 Todo esta bien. Y ese era el sistema que esencialmente estaba funcionando. Entonces mi actuación 108 00:10:17,583 --> 00:10:24,457 eventualmente me ganaría el favor de Dios. Pero ahora vienen los problemas. ¿Qué pasa si soy 109 00:10:24,457 --> 00:10:29,996 Me estoy abriendo camino hacia el favor de Dios y realmente estoy escalando muy bien, pero aún no he terminado, 110 00:10:29,996 --> 00:10:34,367 pero muero? Bueno, de eso también hablamos. Ahí es donde tienes el purgatorio. 111 00:10:34,367 --> 00:10:42,108 encaja. ¿Está bien? Purgatorio no es lo mismo que limbo. Y la gente confunde todo esto 112 00:10:42,108 --> 00:10:50,049 el tiempo. El purgatorio es un lugar al que voy y soy purgado de mi pecado, limpio. Y 113 00:10:50,049 --> 00:10:57,156 El purgatorio no es un lugar divertido. El purgatorio es esencialmente un infierno con un límite de tiempo. Así que cuando 114 00:10:57,156 --> 00:11:04,363 las almas van al purgatorio, soportan sufrimiento porque tienen que pagar por sus pecados. Y 115 00:11:04,363 --> 00:11:10,102 entonces el purgatorio es un pequeño infierno y un poco de fuego y dolor y sufrimiento, pero tiene un 116 00:11:10,102 --> 00:11:15,207 límite de tiempo, afortunadamente, para que cuando termine mi tiempo en el purgatorio, pueda 117 00:11:15,207 --> 00:11:21,647 entrar en la presencia de Dios. Ahora bien, el sistema aún no está terminado. Se pone aún mejor porque 118 00:11:21,647 --> 00:11:27,586 hay algunas personas que hacen la subida y llegan allí. No tienen que ir al purgatorio. 119 00:11:28,087 --> 00:11:32,692 No se pierde tiempo. Han llegado al nivel de perfección que necesitan y 120 00:11:32,692 --> 00:11:36,996 llegar a esquivar el purgatorio por completo y simplemente ir directamente a la presencia de Dios. Genial para 121 00:11:36,996 --> 00:11:45,371 a ellos. De hecho, hay unos cuantos santos, un puñado, que son tan perfectos y tan buenos en su ascenso. 122 00:11:45,371 --> 00:11:51,010 que cuando llegan al cielo, en realidad tienen más mérito del que necesitan. Ellos tienen 123 00:11:51,010 --> 00:11:55,715 un excedente. No lo hacen, ni siquiera están en una situación de déficit. Tienen más mérito 124 00:11:55,715 --> 00:12:00,586 de lo que necesitan. Entonces, lo que sucede entonces es que en alguna parte tienes este tesoro de 125 00:12:00,586 --> 00:12:08,994 méritos o un banco de méritos. Y si llego, llego a las puertas del cielo y tengo 126 00:12:08,994 --> 00:12:13,866 más de lo que necesito, bueno, simplemente hago un buen depósito en el banco de méritos. Cha-ching. Él 127 00:12:13,866 --> 00:12:19,271 funciona muy bien. Si todavía estoy en esta vida escalando, ¿qué necesito para llevarme bien? 128 00:12:19,271 --> 00:12:23,409 ¿el camino? Bueno, necesito gracia. Necesito profundizar en este banco de méritos. De hecho, puedo intentar 129 00:12:23,409 --> 00:12:28,714 hacer retiros de este banco de méritos para permitirme seguir el camino. Ahora ves donde 130 00:12:28,714 --> 00:12:34,053 la doctrina de los santos encaja. Yo oro a los santos porque esos santos son los 131 00:12:34,053 --> 00:12:39,391 muchos que han conseguido más mérito del que necesitan y si les pido bien y amablemente, 132 00:12:39,391 --> 00:12:43,829 Tal vez pueda deshacerme de parte del mérito que obtuvieron y se acreditará en mi cuenta. 133 00:12:44,330 --> 00:12:49,168 Es como este enorme y hermoso libro de contabilidad bancario. Y entonces Peter aquí tiene más mérito. 134 00:12:49,168 --> 00:12:52,972 de lo que necesita. Este santo oró muy bien. Subió las escaleras como se suponía. 135 00:12:52,972 --> 00:12:57,743 a. Fue al santuario y oró delante de la reliquia. Bingo. le daremos 136 00:12:57,743 --> 00:13:03,149 algún mérito. Y así se le acredita el mérito. Pero también se lo ha ganado gracias a 137 00:13:03,149 --> 00:13:07,787 sus buenas acciones. Él se lo merece. Se lo espera y sigue su camino. Y 138 00:13:07,787 --> 00:13:12,758 Esto también explica por qué se hacen oraciones por los muertos. Están allá arriba en el purgatorio. 139 00:13:13,125 --> 00:13:19,331 Oh hombre. ¿Es ese un lugar desagradable? Y están experimentando situaciones realmente terribles y 140 00:13:19,331 --> 00:13:25,771 mucho sufrimiento. Entonces, ¿qué hacemos aquí? Bueno, puedo orar por esas almas y al orar 141 00:13:25,771 --> 00:13:31,377 Para esas almas, puedo liberar algo de mérito en su nombre. Y además, tengo algún mérito. 142 00:13:31,377 --> 00:13:36,282 también porque oré. Entonces todos ganan. Es un buen trato. Pero tienen su tiempo 143 00:13:36,282 --> 00:13:40,252 acortados en el purgatorio y llegarán más rápido a la presencia de Dios y terminará su sufrimiento. 144 00:13:40,753 --> 00:13:49,328 Éste fue el hermoso y elaborado sistema elaborado en los días de Lutero. Funciona muy bien. Y el limbo, 145 00:13:49,728 --> 00:13:54,200 Como mencioné, también tenían esta enseñanza del limbo. El limbo no es el purgatorio. 146 00:13:54,200 --> 00:13:58,270 El Limbo es el lugar al que envías gente que es realmente buena pero que no es cristiana. 147 00:13:58,737 --> 00:14:02,908 que vas a hacer con ellos? Como Aristóteles o Platón. ¿Bueno? No quiero enviarlos a 148 00:14:02,908 --> 00:14:06,612 Demonios, porque en realidad son muy útiles. Escribieron la mayor parte de nuestra teología para nosotros. Entonces 149 00:14:06,612 --> 00:14:09,481 No podemos enviarlos al infierno. Pero bueno tampoco puedes dejarlos ir al cielo porque 150 00:14:09,481 --> 00:14:13,285 no son cristianos. ¿Y qué pasa con los bebés que murieron antes del bautismo? No sabemos que 151 00:14:13,285 --> 00:14:18,424 A ellos tampoco les pasa. También los pondremos en el limbo. Y así el limbo es para siempre un lugar 152 00:14:18,424 --> 00:14:23,562 en algún lugar entre el cielo y en algún lugar entre el infierno. No es sufrimiento. Purgatorio, este 153 00:14:23,562 --> 00:14:29,869 es malo. Sufres en el purgatorio. Pero el limbo es algo neutral. No es genial, no está mal, 154 00:14:29,969 --> 00:14:33,606 algo así como en el medio. Y pones ahí a gente con la que no sabes qué más hacer. 155 00:14:33,806 --> 00:14:38,611 ¿No sería mejor entonces no ser cristiano? Será mejor que estés en el limbo de lo que estarías 156 00:14:38,611 --> 00:14:41,947 en el purgatorio. No no no no no. Porque el purgatorio es corto. Simplemente cumple tu condena. 157 00:14:41,947 --> 00:14:44,850 Oh, está en camino. Sí, estás en camino. Lo último va a estar bien. 158 00:14:45,050 --> 00:14:48,988 Llegarás ahi. Es sólo cuánto tiempo necesitas pasar en el purgatorio. y los tiempos 159 00:14:48,988 --> 00:14:53,025 del purgatorio está acumulado. Quiero decir que no estamos hablando de años o decenas de años. Eran 160 00:14:53,025 --> 00:14:59,265 hablando miles de años. Se puso bastante intenso. Y así era el sistema. Y en 161 00:14:59,265 --> 00:15:03,535 En la época de Lutero era simplemente un sistema realmente agradable elaborado en la Edad Media. se había desarrollado 162 00:15:03,535 --> 00:15:08,007 bastante a fondo. Y si realmente quieres asegurarte de que estás avanzando, bueno 163 00:15:08,007 --> 00:15:12,011 tienes que hacer lo correcto. Y una de las mejores cosas que puedes hacer es dejar tu 164 00:15:12,011 --> 00:15:16,916 vida y ve a ser monje. Porque ahora estás realmente en la vía rápida. ¿Bien? Y entonces si 165 00:15:16,916 --> 00:15:20,452 vas a tomar en serio las cosas espirituales, te unes a un monasterio o te unes a un convento. 166 00:15:20,452 --> 00:15:24,223 Por eso el convento y los monasterios estaban haciendo un negocio en auge en el 167 00:15:24,223 --> 00:15:29,695 Edad media. ¿Por qué no? De todos modos, la vida en casa es bastante mala. La vida es dura en la Edad Media. 168 00:15:30,529 --> 00:15:34,633 Únete a un monasterio. Súbete por la vía rápida hacia el cielo. Gana a mi manera. Sube hasta allí 169 00:15:34,633 --> 00:15:40,072 más cerca y más rápido. Es genial. Maravilloso sistema. Y entonces a alguien se le ocurrió una idea 170 00:15:40,072 --> 00:15:45,244 mejor idea. ¿Qué tal si en lugar de que estos muchachos tengan que seguir su camino, orar por sus 171 00:15:45,244 --> 00:15:48,914 camino hacia este mérito y tratar de ganarse su camino hacia este mérito, ¿por qué no dejamos que 172 00:15:48,914 --> 00:15:57,389 ¿Lo compran? Y entonces se les ocurrió una enseñanza de indulgencias. Y entonces, ¿qué indulgencias eran? 173 00:15:57,890 --> 00:16:04,797 Fue una idea brillante. Porque ahora, cuando realmente lo arruino y retrocedo unas cuantas escaleras, en lugar de eso 174 00:16:04,797 --> 00:16:08,133 de tener que pasar por este horrendo tiempo de penitencia, que podría resultar bastante peliagudo, 175 00:16:08,534 --> 00:16:11,303 todo el derecho canónico lo expondría. Tienes que hacer esto y esto y esto. Oh hombre. 176 00:16:11,670 --> 00:16:18,877 O simplemente puedes comprar un capricho. Y eso funcionó mucho mejor. Ahora originalmente indulgencias 177 00:16:18,877 --> 00:16:26,151 estaban dirigidos a las almas del purgatorio. Y funcionaría así. Abuela Kleinschmidt, 178 00:16:26,785 --> 00:16:33,592 Querida anciana, la amabas, pero era una verdadera moza. ¿Sabes? Todos ustedes lo saben. Y 179 00:16:33,592 --> 00:16:38,097 Como puedes imaginar, la abuela Kleinschmidt ahora está allá arriba en el purgatorio. Ella estaba haciendo 180 00:16:38,097 --> 00:16:43,736 algún momento difícil. ¿Y sabes qué? En tu vida no fuiste muy bueno con la abuela Kleinschmidt. 181 00:16:43,969 --> 00:16:48,741 De hecho, en su funeral escatimaste. La pusiste en esa caja de pino que goteaba y no lo hiciste. 182 00:16:48,741 --> 00:16:52,544 muéstrale el tipo de afecto que deberías haberle mostrado. No lo hiciste bien 183 00:16:52,544 --> 00:16:59,051 Abuela Kleinschmidt. Pero ahora puedes. Si nos das una buena contribución, unos miles 184 00:16:59,051 --> 00:17:04,990 gulden, le entregaremos este documento que acortará el tiempo de la abuela Kleinschmidt en 185 00:17:04,990 --> 00:17:10,796 purgatorio por 2.000 años. La gente dice, guau, eso es genial. Me siento muy mal por 186 00:17:10,796 --> 00:17:15,968 Abuela Kleinschmidt. Ya sabes, ella está muerta. Pero puedo ayudarla ahora. Lo haré. Entonces 187 00:17:15,968 --> 00:17:21,673 las indulgencias se vendían a manos llenas, comprando a la gente para salir del purgatorio y acortando 188 00:17:21,673 --> 00:17:26,745 su tiempo. Y todo el dinero que se ganaba iba directamente a Roma y 189 00:17:26,745 --> 00:17:32,551 se estaba utilizando para construir la Basílica de San Pedro. Así se construyó probablemente la Basílica de San Pedro. 190 00:17:32,551 --> 00:17:38,624 por tus antepasados ​​si eres de ascendencia germánica o de Europa oriental u occidental porque 191 00:17:38,624 --> 00:17:43,896 los alemanes y los franceses pagaron San Pedro con sus ventas de indulgencias y los alemanes 192 00:17:43,896 --> 00:17:47,900 estaban especialmente ansiosos por comprar indulgencias. Tal vez sea parte de esa naturaleza culpable que 193 00:17:47,900 --> 00:17:52,871 tener. Y así se vendían indulgencias a manos llenas, acortando el tiempo en el purgatorio, 194 00:17:53,172 --> 00:17:57,009 y la gente saldría volando. Esta es la cosita de Tesla. En el momento en que la moneda 195 00:17:57,009 --> 00:18:02,247 en el cobre brota el alma del purgatorio. Ya sabes, y así es como ellos 196 00:18:02,247 --> 00:18:06,785 lo creí. El problema surgió cuando alguien dijo: estamos ganando mucho dinero vendiendo 197 00:18:06,785 --> 00:18:11,056 estas indulgencias, pero ¿qué tal si permitimos que la gente empiece a comprarlas por sus propios pecados? 198 00:18:11,623 --> 00:18:16,695 Podemos ganar mucho dinero. Así que ahora, si me involucro en algún tipo de ola de pecado, 199 00:18:17,029 --> 00:18:20,432 en lugar de tener que hacer penitencia y realmente tener un arrepentimiento sincero, puedo simplemente ir 200 00:18:20,432 --> 00:18:25,404 Compre una indulgencia, elimine unos cuantos miles de años de mi tiempo de purgatorio y estoy listo. 201 00:18:25,904 --> 00:18:30,442 Y entonces en realidad estás comprando la salvación. Y fue en ese momento cuando Lutero finalmente 202 00:18:30,442 --> 00:18:36,949 Se despegó. Porque lo que realmente molestaba a Lutero en la década de 15, el inicio de la Reforma, 203 00:18:36,949 --> 00:18:41,820 No era que el Evangelio estuviera siendo confuso. No sabía qué era el Evangelio, claramente, 204 00:18:41,987 --> 00:18:45,991 todavía. Lo que molestaba a Lutero era que la gente estaba tomando atajos para ganarse la vida. 205 00:18:45,991 --> 00:18:50,629 salvación. No le gustaba la idea de que la gente pudiera comprar su salida de la escalera. 206 00:18:50,896 --> 00:18:55,334 Quería que la gente tuviera que hacer el trabajo. Eso es lo que le interesaba. Y si lees 207 00:18:55,334 --> 00:19:00,439 las 95 Tesis, ese es el tenor general de las 95 Tesis. El Papa no tiene la autoridad 208 00:19:00,439 --> 00:19:05,577 para acortar el tiempo. El Papa no puede vender indulgencias. Está fuera de lugar porque tienes que hacer 209 00:19:05,577 --> 00:19:10,415 hágalo usted mismo. Así que todavía no tiene el Evangelio claramente en 1517, no del todo. Él es 210 00:19:10,415 --> 00:19:13,252 Estoy empezando a tener pequeños indicios de ello, pero todavía no está claro. se necesita un poco 211 00:19:13,252 --> 00:19:18,524 mientras, en algún punto del camino. Así que éste era el hermoso gran sistema. y el fondo 212 00:19:18,524 --> 00:19:25,164 El corazón del problema es que la justicia horizontal, lo que hago me está ganando la justicia vertical. 213 00:19:25,164 --> 00:19:32,204 salvación. Ese es el problema. Y este sistema debería resultarnos bastante familiar porque los católicos 214 00:19:32,204 --> 00:19:36,475 lo desarrolló. Todavía enseñan este tipo de cosas. Y muchos evangélicos enseñan. 215 00:19:36,475 --> 00:19:42,080 este tipo de cosas. Ir a la iglesia, dar mi diezmo, ir a cumplir promesas, amar a mi esposa. 216 00:19:42,548 --> 00:19:47,319 Hago suficientes cosas correctas y Dios me bendecirá y estoy dentro. Y si no lo hago 217 00:19:47,319 --> 00:19:52,324 Hacer esas cosas, hombre, no estoy seguro de cuál es mi posición. Mira, todo se confunde. esto es tal 218 00:19:52,324 --> 00:19:57,129 una tentación para nosotros. Trabajamos muy bien en esto. Nos gusta esto. Dame algo para 219 00:19:57,129 --> 00:20:04,770 hacer. Pero Dios dice, no hay escaleras ni escaleras, simplemente vengo a ti en Cristo. y es todo 220 00:20:04,770 --> 00:20:11,176 sobre la gracia, que es una afrenta a nuestra capacidad humana. Prefiero hacerlo yo mismo. Gracias. 221 00:20:12,744 --> 00:20:13,645 Bien, preguntas. 222 00:20:15,247 --> 00:20:20,185 Explique por qué la Iglesia Católica tiene seis o siete medios de gracia, los sacramentos. 223 00:20:20,185 --> 00:20:22,788 llegar a eso más tarde. Eso realmente no lo explica. Ese es un tema diferente. eso tiene algo 224 00:20:22,788 --> 00:20:27,693 definición de sacramento. Llegaremos a eso. Quizás esta tarde. Acaban de hacer esto 225 00:20:27,693 --> 00:20:31,430 sin basarlo en las Escrituras. Oh, hay todo tipo de escrituras que hablan sobre trabajar. 226 00:20:31,430 --> 00:20:38,103 vuestra salvación con temor y temblor. ¿Bien? Bueno, sí, está bien. Bueno, tienes estos 227 00:20:38,103 --> 00:20:42,808 tipo de cosas oscuras en los apócrifos, que ellos afirman. Pero si, la otra cosa 228 00:20:42,808 --> 00:20:47,980 Lo que ven aquí es, cuando alguien hace la pregunta, ¿qué pasa con los bebés bautizados? Bien, 229 00:20:47,980 --> 00:20:52,017 no querrás pararte frente al grupo y decir: no lo sé. Entonces dices, limbo, 230 00:20:52,017 --> 00:20:56,154 y todo está respondido. Y lo bueno del sistema es que hay una respuesta para todo. 231 00:20:57,189 --> 00:21:00,993 Todo. Todo tiene una respuesta. No hay, no hay nada donde estás parado frente 232 00:21:00,993 --> 00:21:06,231 del grupo y decir, no sé nada de eso. Tienes una respuesta para todo. Y entonces es 233 00:21:06,231 --> 00:21:10,168 simplemente también es muy tentador. Es muy atractivo. Es bueno tener una respuesta para todo. 234 00:21:12,271 --> 00:21:16,375 Parece que si fueras rico, esto sería realmente genial. 235 00:21:16,541 --> 00:21:17,009 Oh sí. 236 00:21:17,409 --> 00:21:18,110 Es realmente genial. 237 00:21:18,110 --> 00:21:20,746 Especialmente si te hiciste rico cometiendo muchos pecados. 238 00:21:21,246 --> 00:21:24,650 Podrías devolver a algunos de nosotros a la iglesia y comprar nuestro camino al cielo. 239 00:21:26,752 --> 00:21:33,058 Pero parece que también se podría argumentar que, al igual que ese derecho divino del rey, se le da 240 00:21:33,058 --> 00:21:34,092 el derecho divino de los ricos. 241 00:21:34,826 --> 00:21:37,496 Bueno, Dios quiere estar con vosotros ricos, por eso os doy mis indulgencias. 242 00:21:37,629 --> 00:21:42,768 Seguro. Todo quedó explicado de esa manera. Y ven esto, también pueden ver ahora por qué cuando Lutero 243 00:21:42,768 --> 00:21:47,606 vino y comenzó a hacer algunas preguntas sobre las indulgencias, se encontró con menos de 244 00:21:47,606 --> 00:21:53,211 una respuesta entusiasta. Porque todo el sistema medieval se construyó sobre esto. 245 00:21:53,645 --> 00:22:00,252 Teníamos al Papa vendiendo el derecho de vender indulgencias a obispos y príncipes. Sabes, 246 00:22:00,385 --> 00:22:04,222 Creo que quiero vender un capricho. Bueno, podemos solucionarlo. Me das el 50 por ciento 247 00:22:04,356 --> 00:22:07,759 Puedes quedarte con 40, lo que sea. Ya sabes, lo tenían todo resuelto. Pero el Papa sostuvo el 248 00:22:07,759 --> 00:22:12,331 justo sobre quién puede vender indulgencias. Era un sistema maravilloso. Entonces, cuando Lutero comenzó 249 00:22:12,331 --> 00:22:17,602 Desafiando las indulgencias, lo que el Papa vio fue mi fuente de ingresos. Y que el principe 250 00:22:17,602 --> 00:22:22,007 Vi que existía mi capacidad para recaudar dinero. Y todo dependía de esto. Entonces 251 00:22:22,607 --> 00:22:27,446 Nadie quería que esto cambiara excepto Lutero y la gente que estaba al final de la pila que 252 00:22:27,446 --> 00:22:31,850 Ya sabes, les hacían sentir que necesitaban comprar estas indulgencias y las vendían. 253 00:22:31,850 --> 00:22:36,855 todo su dinero. Entonces Lutero pensó ingenuamente: "Oye, tengo que hacérselo saber al Papa". 254 00:22:36,855 --> 00:22:41,326 Que está pasando aqui. Están ocurriendo muchos abusos. Sin darse cuenta de que el abuso fue 255 00:22:41,326 --> 00:22:44,596 claro hasta la cima y el Papa era el que se deleitaba en ello porque era 256 00:22:44,596 --> 00:22:47,065 ver su basílica construida y todo lo demás.