1
00:00:11,011 --> 00:00:14,014
Reanudemos si podemos porque creo que

2
00:00:14,014 --> 00:00:16,916
Tenemos hasta las 3 en punto, ¿no?

3
00:00:17,384 --> 00:00:20,086
Sólo quiero asegurarme
de que podamos conseguirlo.

4
00:00:20,086 --> 00:00:23,289
a través de al menos
la mayor parte de lo que

5
00:00:23,289 --> 00:00:24,224
Yo quiero

6
00:00:24,224 --> 00:00:25,025
salir adelante contigo

7
00:00:25,125 --> 00:00:26,292
Si no podemos, está bien.

8
00:00:26,292 --> 00:00:27,994
Pero también si tienes preguntas o

9
00:00:27,994 --> 00:00:29,963
Cosas de las que quieres hablar en el

10
00:00:29,963 --> 00:00:30,530
fin, tener

11
00:00:30,530 --> 00:00:32,065
Un poco de tiempo para eso también.

12
00:00:35,735 --> 00:00:37,904
Justo al final del Libro 2, hemos hablado

13
00:00:37,904 --> 00:00:39,806
Ya sobre el final del Libro 2.

14
00:00:47,814 --> 00:00:50,784
Ya hablamos del Salmo 72 de o

15
00:00:50,784 --> 00:00:51,885
para Salomón.

16
00:00:51,885 --> 00:00:53,920
Pero no leímos esta primera línea y

17
00:00:53,920 --> 00:00:56,156
Puedes ver por qué tiene sentido que, como

18
00:00:56,156 --> 00:00:56,723
de autor

19
00:00:56,723 --> 00:00:59,726
composición individual, es un salmo de

20
00:00:59,726 --> 00:01:00,493
Salomón.

21
00:01:00,994 --> 00:01:02,028
Lo escribió como suyo.

22
00:01:03,396 --> 00:01:05,498
Pero cuando tengas las oraciones de

23
00:01:05,498 --> 00:01:07,667
David, el hijo de Jesé, y creo que

24
00:01:09,269 --> 00:01:11,037
La calificación genealógica es realmente

25
00:01:11,037 --> 00:01:12,806
significativo en los Salmos porque

26
00:01:12,806 --> 00:01:13,706
nos ayuda a leer

27
00:01:13,706 --> 00:01:17,811
los Salmos que proceden de David como

28
00:01:17,811 --> 00:01:21,981
David, hijo de Jesé, no su mayor

29
00:01:21,981 --> 00:01:23,983
sucesor, no

30
00:01:23,983 --> 00:01:26,553
David escribió en grande,
teniendo en cuenta que

31
00:01:26,553 --> 00:01:29,255
Incluso profetas como Ezequiel usarían el

32
00:01:29,255 --> 00:01:30,123
nombre David

33
00:01:30,123 --> 00:01:32,192
en referencia a la futura realeza.

34
00:01:32,358 --> 00:01:34,661
Simplemente decían, sí, cuando David es el

35
00:01:34,661 --> 00:01:36,729
rey de nuevo, cuando David es el rey.

36
00:01:36,729 --> 00:01:41,868
Entonces, lo siento,
Ezequiel 34 y 37 hablan sólo...

37
00:01:41,868 --> 00:01:43,336
Por aquí.

38
00:01:43,770 --> 00:01:45,839
Sólo voy a echarle un vistazo a eso.

39
00:01:45,839 --> 00:01:46,473
contigo.

40
00:01:46,906 --> 00:01:49,242
Si pudiéramos, para poder ver un poco

41
00:01:49,242 --> 00:01:50,743
De lo que estoy hablando.

42
00:01:51,111 --> 00:01:53,947
Sobre versus 24, 25 por ahí.

43
00:01:54,814 --> 00:01:58,585
En el 34, pondré sobre ellos uno

44
00:01:58,585 --> 00:02:02,989
pastor, mi siervo David, y él será

45
00:02:02,989 --> 00:02:04,791
alimentarlos y

46
00:02:05,525 --> 00:02:07,927
Sé su pastor y yo el Señor seré

47
00:02:07,927 --> 00:02:10,263
Su Dios y mi siervo David serán

48
00:02:10,263 --> 00:02:11,164
príncipe entre

49
00:02:11,164 --> 00:02:11,464
a ellos.

50
00:02:11,764 --> 00:02:12,832
Yo soy el Señor he hablado.

51
00:02:13,533 --> 00:02:16,136
Ahora bien, éste es
Ezequiel, un profeta exílico.

52
00:02:16,870 --> 00:02:18,872
Pasó mucho tiempo
después de David ben Jesse.

53
00:02:19,472 --> 00:02:21,307
¿Eso es Ezequiel 34 versus qué?

54
00:02:21,407 --> 00:02:22,842
Eso es 23 a 24.

55
00:02:22,909 --> 00:02:26,212
Y lo mismo ocurre en 37:24.

56
00:02:26,212 --> 00:02:26,613
25.

57
00:02:26,779 --> 00:02:28,615
Mi siervo David será rey sobre ellos.

58
00:02:29,249 --> 00:02:30,150
Así que ya entiendes la idea.

59
00:02:31,551 --> 00:02:34,087
Los profetas podían hablar de David y no

60
00:02:34,087 --> 00:02:36,055
Significa David ben Jesse, claramente.

61
00:02:36,589 --> 00:02:38,358
Lleva muerto 500 años, 400 años,

62
00:02:38,358 --> 00:02:39,325
Algo así.

63
00:02:40,193 --> 00:02:42,028
Están hablando de la monarquía restaurada,

64
00:02:42,028 --> 00:02:43,530
que la casa de David fue restaurada,

65
00:02:43,530 --> 00:02:44,264
escritura de realeza

66
00:02:44,264 --> 00:02:44,764
grande.

67
00:02:46,466 --> 00:02:48,668
Y entonces cuando estés
leyendo esto, hijo de...

68
00:02:48,668 --> 00:02:50,770
Calificador de Jesse aquí, las oraciones de

69
00:02:50,770 --> 00:02:51,804
David, entonces Jesse

70
00:02:52,372 --> 00:02:54,574
terminó, pero no
necesariamente las oraciones de

71
00:02:54,574 --> 00:02:55,008
David.

72
00:02:55,108 --> 00:02:56,709
Y eso es importante porque vamos

73
00:02:56,709 --> 00:02:58,244
para recibir las oraciones
de David más tarde.

74
00:02:59,145 --> 00:03:00,914
Y esta es una de esas cosas que, yo...

75
00:03:00,914 --> 00:03:02,549
¿Quieres decir que viste
el diagrama grande antes?

76
00:03:02,549 --> 00:03:03,149
Había

77
00:03:03,149 --> 00:03:05,985
Columnas rojas de este lado del Salmo 72.

78
00:03:07,353 --> 00:03:11,090
De hecho, observe
cómo se titula el Salmo 86.

79
00:03:11,591 --> 00:03:13,693
Este es el ejemplo más
impresionante de todos.

80
00:03:13,693 --> 00:03:14,227
Creo.

81
00:03:15,328 --> 00:03:18,264
Salmo 86 ¿cómo se llama?

82
00:03:20,066 --> 00:03:21,668
Una oración de David.

83
00:03:22,969 --> 00:03:25,205
En Tefilah en hebreo, esto es Tefillot,

84
00:03:25,205 --> 00:03:26,472
el plural, una oración.

85
00:03:26,873 --> 00:03:27,707
Oraciones, misma palabra.

86
00:03:27,707 --> 00:03:30,243
Pero sólo hay cinco Salmos llamados

87
00:03:30,243 --> 00:03:32,645
oración en los 150 totales, una en 30.

88
00:03:33,780 --> 00:03:34,447
Son bastante raros.

89
00:03:34,547 --> 00:03:36,616
Y sin embargo, el siguiente
Salmo davídico que leemos...

90
00:03:36,616 --> 00:03:38,785
Entiende, si esto parece una contradicción,

91
00:03:38,785 --> 00:03:39,452
deberíamos

92
00:03:39,452 --> 00:03:42,789
tener más Salmos Davídicos
después de que estén

93
00:03:42,789 --> 00:03:46,326
Se dice que aquí se acabó,
bueno, una oración de

94
00:03:46,326 --> 00:03:47,026
David

95
00:03:47,026 --> 00:03:48,828
En el 86, eso es una gran contradicción.

96
00:03:48,895 --> 00:03:49,829
Bueno, no es una contradicción.

97
00:03:50,230 --> 00:03:52,332
No es una contradicción porque no lo es.

98
00:03:52,332 --> 00:03:54,434
Ya no hablamos de David ben Jesse.

99
00:03:55,301 --> 00:03:59,072
Y cuando la voz davídica que vemos

100
00:03:59,072 --> 00:04:03,176
Venir más allá de este punto es mucho más

101
00:04:03,176 --> 00:04:04,444
explícitamente

102
00:04:04,444 --> 00:04:07,413
o más en foco como el hijo mayor de David,

103
00:04:07,413 --> 00:04:09,549
Ya sabes, su mayor heredero.

104
00:04:11,150 --> 00:04:14,621
Y el Salmo 86 se lee como un himno real.

105
00:04:14,621 --> 00:04:16,289
intercesión.

106
00:04:17,490 --> 00:04:20,226
Este tipo está golpeado,
tiene mucho que decir.

107
00:04:20,226 --> 00:04:22,328
lamenta, es pobre y necesitado.

108
00:04:22,895 --> 00:04:25,465
En el día de mi angustia te invoco.

109
00:04:25,565 --> 00:04:26,766
Leímos eso hace un momento.

110
00:04:28,368 --> 00:04:29,602
Y luego dice algunas cosas más.

111
00:04:30,303 --> 00:04:32,071
Pero lo que él dice, lo
que él pide en oración es...

112
00:04:32,071 --> 00:04:32,672
Para otros.

113
00:04:33,172 --> 00:04:34,440
Es de naturaleza intercesora.

114
00:04:35,208 --> 00:04:39,379
De hecho, mira lo que dice en el versículo.

115
00:04:39,379 --> 00:04:40,146
nueve.

116
00:04:40,647 --> 00:04:43,283
Quiero decir, hay mucho
por lo que ser amable.

117
00:04:43,283 --> 00:04:45,251
Yo, Señor, porque a ti clamo.

118
00:04:45,685 --> 00:04:48,855
Pero luego, ya sabes,
en el versículo ocho, hay...

119
00:04:48,855 --> 00:04:52,125
¿No hay nadie como tú
entre los dioses, oh Señor,

120
00:04:52,125 --> 00:04:54,861
No hay ninguno, ni hay obras

121
00:04:54,861 --> 00:04:55,795
como el tuyo.

122
00:04:56,929 --> 00:04:59,065
86 versículo nueve, todas
las naciones que tienes

123
00:04:59,065 --> 00:05:01,267
vendrán y adorarán delante de ti, oh

124
00:05:01,267 --> 00:05:01,701
Caballero,

125
00:05:01,701 --> 00:05:03,503
y glorificará tu nombre.

126
00:05:04,137 --> 00:05:04,904
Ahora piensa en eso.

127
00:05:04,937 --> 00:05:06,506
¡Qué cosa más increíble para decir en el

128
00:05:06,506 --> 00:05:07,874
En medio de un lamento si solo estas

129
00:05:07,874 --> 00:05:09,008
pensando en ti mismo

130
00:05:09,776 --> 00:05:12,578
No, todas las naciones van a venir.

131
00:05:12,578 --> 00:05:15,248
delante de ti y glorificaré tu nombre.

132
00:05:17,483 --> 00:05:19,385
Él está llamando en el día de la angustia.

133
00:05:19,385 --> 00:05:22,155
Recuerden, el Salmo
50 había dicho: Yo te daré

134
00:05:22,155 --> 00:05:24,891
Tú me librarás, y me glorificarás.

135
00:05:25,591 --> 00:05:27,427
Bueno, esto se está extendiendo a la

136
00:05:27,427 --> 00:05:27,927
naciones.

137
00:05:28,094 --> 00:05:28,961
Y él lo está diciendo.

138
00:05:29,028 --> 00:05:30,963
No lo dice como si fuera algo así.

139
00:05:30,963 --> 00:05:32,131
Dios, quiero que lo hagas.

140
00:05:32,265 --> 00:05:33,933
Él está diciendo que
esto es lo que va a pasar.

141
00:05:33,933 --> 00:05:34,367
suceder.

142
00:05:35,201 --> 00:05:37,136
Las naciones te glorificarán por

143
00:05:37,136 --> 00:05:38,905
Eres grande y haces cosas maravillosas,

144
00:05:38,905 --> 00:05:39,238
etc.

145
00:05:39,906 --> 00:05:42,575
Ahora veamos el Salmo 87 que le sigue.

146
00:05:43,543 --> 00:05:45,645
Y es como si esto hubiera
sucedido en este momento.

147
00:05:45,645 --> 00:05:46,079
punto.

148
00:05:46,245 --> 00:05:47,980
Como si recibieras una especie de anuncio,

149
00:05:47,980 --> 00:05:49,148
Esto va a pasar.

150
00:05:49,415 --> 00:05:51,684
Y luego comenzamos a leer en el Salmo 87

151
00:05:51,684 --> 00:05:52,852
Cosas como esta.

152
00:05:53,353 --> 00:05:55,722
Entre los que me conocen ese es Dios

153
00:05:55,722 --> 00:05:58,124
hablando aqui conoceme dios te menciono

154
00:05:58,124 --> 00:05:59,492
Rahab y Babilonia,

155
00:05:59,692 --> 00:06:01,728
He aquí, Filistea y Tiro con Cus,

156
00:06:01,728 --> 00:06:03,696
Éste nació allí, dicen.

157
00:06:04,130 --> 00:06:06,366
Y de Sión se dirá: Esta es la

158
00:06:06,366 --> 00:06:08,568
y que uno nació en ella, para el

159
00:06:08,568 --> 00:06:10,903
El Altísimo mismo la establecerá.

160
00:06:11,804 --> 00:06:14,240
El Señor registra a medida que registra el

161
00:06:14,240 --> 00:06:16,576
Pueblos, éste nació allí.

162
00:06:17,243 --> 00:06:20,446
Así que este es un Salmo que celebra la

163
00:06:20,446 --> 00:06:23,649
reunión de las naciones como hijos de

164
00:06:23,649 --> 00:06:24,317
Sión,

165
00:06:24,550 --> 00:06:26,753
nacido allí en Sión, traído a Sión.

166
00:06:27,887 --> 00:06:30,923
Pero viene después de David, David tiene

167
00:06:30,923 --> 00:06:34,227
lamentado en el Salmo 86 en esta oración de

168
00:06:34,227 --> 00:06:37,630
David, eso ya ha llegado
más allá de este punto.

169
00:06:37,964 --> 00:06:38,831
Así que esto es lo que quiero decir.

170
00:06:39,098 --> 00:06:41,534
La figura de David después de este punto,

171
00:06:41,534 --> 00:06:44,137
No es toda la concentración de mucho

172
00:06:44,137 --> 00:06:44,737
Salmos

173
00:06:44,737 --> 00:06:46,806
con muchas notas históricas que dicen

174
00:06:46,806 --> 00:06:48,941
Esto es cuando David estaba huyendo de

175
00:06:48,941 --> 00:06:51,010
Saúl o en la cueva escondido o corriendo

176
00:06:51,010 --> 00:06:51,978
de Absalón.

177
00:06:52,645 --> 00:06:55,181
Doce de los trece títulos
de este tipo aparecen

178
00:06:55,181 --> 00:06:57,717
Antes de este punto en el Salterio, doce

179
00:06:57,717 --> 00:06:58,418
de ellos.

180
00:06:59,018 --> 00:07:00,820
El enfoque es mucho mayor y voy a...

181
00:07:00,820 --> 00:07:02,555
Vaya a mi siguiente
diapositiva porque muestra una

182
00:07:02,555 --> 00:07:03,189
Un poco mejor.

183
00:07:03,823 --> 00:07:05,091
Oh, espera, no, no voy a volver.

184
00:07:06,225 --> 00:07:06,726
Allá vamos.

185
00:07:06,926 --> 00:07:09,996
El enfoque allí, aquí, es mucho más...

186
00:07:09,996 --> 00:07:12,865
Más sobre la vida real de David Ben

187
00:07:12,865 --> 00:07:13,566
Jessé.

188
00:07:15,034 --> 00:07:18,604
Por cierto, el último del decimotercero de

189
00:07:18,604 --> 00:07:22,008
Esas notas históricas
están aquí aproximadamente

190
00:07:22,008 --> 00:07:24,444
Salmo 142, creo que es.

191
00:07:24,710 --> 00:07:27,113
Y es un equivalente de uno de los

192
00:07:27,113 --> 00:07:29,615
otros, que dice, cuando huyó de

193
00:07:29,615 --> 00:07:31,484
Saúl y estaba en la cueva.

194
00:07:32,151 --> 00:07:34,253
Sólo que este tiene
justo cuando estaba en el

195
00:07:34,253 --> 00:07:34,620
cueva.

196
00:07:35,455 --> 00:07:37,957
Así que es algo así como
equivalente, pero es...

197
00:07:37,957 --> 00:07:39,525
perdió su historicidad.

198
00:07:40,193 --> 00:07:41,994
La referencia a Saúl ha desaparecido.

199
00:07:42,829 --> 00:07:44,831
Así que, incluso con la nota histórica, la

200
00:07:44,831 --> 00:07:46,933
último de los trece que sí se da en

201
00:07:46,933 --> 00:07:49,101
Esta parte del Salterio, todas las demás

202
00:07:49,101 --> 00:07:50,136
están allí.

203
00:07:51,237 --> 00:07:53,439
Éste está deshistorizado, no lo es.

204
00:07:53,439 --> 00:07:55,808
centrándose en David Ben Jesse per se.

205
00:07:56,375 --> 00:07:59,078
Hay un enfoque general en no David.

206
00:07:59,078 --> 00:08:01,614
Ben Jesse de la misma manera que está en

207
00:08:01,614 --> 00:08:04,283
Libros uno o dos aquí, pero más sobre el

208
00:08:04,283 --> 00:08:06,853
Uno que él prefigura, el Uno, el Rey

209
00:08:06,853 --> 00:08:09,388
Logia Shippered, el Mesías, lo siento

210
00:08:09,388 --> 00:08:10,156
como.

211
00:08:11,457 --> 00:08:13,359
La imagen de la realeza que hemos estado

212
00:08:13,359 --> 00:08:14,126
hablando de.

213
00:08:16,796 --> 00:08:19,465
Ahora, supongo que sólo para
asegurarnos de que no lo hagamos...

214
00:08:19,465 --> 00:08:22,001
Me pierdo un poquito aquí, al final de

215
00:08:22,001 --> 00:08:24,270
Libro dos, hemos hablado de esto.

216
00:08:24,270 --> 00:08:25,104
ya.

217
00:08:25,104 --> 00:08:27,740
Así que vemos que hay una oración de David.

218
00:08:27,740 --> 00:08:30,309
para Salomón, en el que dice: Dad la

219
00:08:30,309 --> 00:08:32,545
Rey tu justicia, oh Dios, y tu

220
00:08:32,545 --> 00:08:34,847
justicia al hijo real.

221
00:08:35,515 --> 00:08:37,383
Así que el hijo real es
aquel por quien él está

222
00:08:37,383 --> 00:08:38,985
orando, obviamente Salomón en

223
00:08:38,985 --> 00:08:40,686
relación con David cuando ponemos todo esto

224
00:08:40,686 --> 00:08:41,554
cosas juntas

225
00:08:41,654 --> 00:08:43,289
Obtenemos esa imagen confirmada.

226
00:08:44,056 --> 00:08:46,726
Y al retroceder un paso, el Salmo 71 es

227
00:08:46,726 --> 00:08:49,562
Uno de esos salmos anónimos que después

228
00:08:49,562 --> 00:08:52,465
un Salmo Davídico 70 y antes de este Salmo,

229
00:08:52,465 --> 00:08:55,334
Lo que acaba de decirse, concluye David

230
00:08:55,334 --> 00:08:58,104
Las oraciones de Ben
Jesse, son bastante claras

231
00:08:58,104 --> 00:09:01,073
destinado a estar
también en labios de David.

232
00:09:01,607 --> 00:09:03,509
Sólo mira todo el rojo
en el segundo libro, en

233
00:09:03,509 --> 00:09:05,411
Este final del libro dos, y verás el

234
00:09:05,411 --> 00:09:06,045
La misma cosa.

235
00:09:06,379 --> 00:09:08,147
Pero mira las referencias a la vejez.

236
00:09:08,147 --> 00:09:08,514
aquí.

237
00:09:08,781 --> 00:09:11,684
La imagen es de un David que está en

238
00:09:11,684 --> 00:09:14,754
Al final de su vida y listo
para pasar a otra vida

239
00:09:14,754 --> 00:09:17,757
la realeza a la siguiente generación, a

240
00:09:17,757 --> 00:09:19,292
su hijo Salomón.

241
00:09:19,825 --> 00:09:22,762
Y creo que el propio
Salomón en cierto modo...

242
00:09:22,762 --> 00:09:26,265
representa la realeza y la futura realeza.

243
00:09:26,666 --> 00:09:29,435
Y hay un verdadero tema de realeza.

244
00:09:29,435 --> 00:09:32,371
La sucesión se implanta en el

245
00:09:32,371 --> 00:09:35,608
Salterio en este punto mientras pensamos en

246
00:09:35,608 --> 00:09:37,443
La vida de David.

247
00:09:37,643 --> 00:09:38,344
Pero sí, mira esto.

248
00:09:38,678 --> 00:09:41,113
Desde mi juventud y
desde el vientre de mi madre,

249
00:09:41,113 --> 00:09:43,616
y no me deseches en el tiempo antiguo

250
00:09:43,616 --> 00:09:45,851
edad o abandonarme cuando mi fuerza es

251
00:09:45,851 --> 00:09:46,385
desaparecido.

252
00:09:46,919 --> 00:09:48,821
Dios, desde mi juventud me has enseñado y

253
00:09:48,821 --> 00:09:50,623
Todavía proclamo tus maravillas.

254
00:09:50,723 --> 00:09:53,125
Así que, incluso en la
vejez y con canas, él es...

255
00:09:53,125 --> 00:09:55,394
En serio, este tipo está
reflexionando sobre su

256
00:09:55,394 --> 00:09:57,496
Larga vida y es claramente mayor.

257
00:09:58,364 --> 00:10:00,700
Dios, no me abandones hasta que proclame

258
00:10:00,700 --> 00:10:02,768
tu poder a otra generación.

259
00:10:02,969 --> 00:10:05,004
Así que tenemos la noción de otro

260
00:10:05,004 --> 00:10:07,406
Generación que viene
aquí, tu poder para todos.

261
00:10:07,406 --> 00:10:08,407
Los que vendrán.

262
00:10:08,808 --> 00:10:10,543
Y luego llegamos al Salmo 72.

263
00:10:11,377 --> 00:10:13,579
Así que sólo en términos
del movimiento en el

264
00:10:13,579 --> 00:10:15,514
dos mitades del Salterio, si estamos

265
00:10:15,514 --> 00:10:17,783
pensando en los libros
uno y dos, básicamente

266
00:10:17,783 --> 00:10:18,851
La primera mitad.

267
00:10:20,086 --> 00:10:22,855
Tenemos ese enfoque aquí en David y

268
00:10:22,855 --> 00:10:23,422
Jessé.

269
00:10:24,123 --> 00:10:27,526
Pero después nos fijamos en, oops,

270
00:10:27,526 --> 00:10:31,197
Estamos viendo una
especie de cambio de enfoque.

271
00:10:31,197 --> 00:10:34,600
a la realeza como Dios lo había prometido.

272
00:10:34,600 --> 00:10:37,269
Y ese es el tipo de
forma que tiene la realeza.

273
00:10:37,269 --> 00:10:40,039
Las tomas saldrán especialmente claras en

274
00:10:40,039 --> 00:10:42,575
estos Salmos aquí en el 101 al 103 que yo

275
00:10:42,575 --> 00:10:45,044
Quiero asegurarme de llegar hoy.

276
00:10:46,579 --> 00:10:48,447
Sí, ahí está nuestro patrón básico.

277
00:10:48,614 --> 00:10:50,583
Ahora pasemos a, supongo que déjame solo...

278
00:10:50,583 --> 00:10:51,317
Pausa allí.

279
00:10:51,851 --> 00:10:53,786
¿Hay algún tipo de preguntas sobre?

280
00:10:53,786 --> 00:10:54,520
¿que hasta ahora?

281
00:10:54,754 --> 00:10:56,055
Hemos visto los libros uno y dos.

282
00:10:56,989 --> 00:10:58,658
Vamos a pasar a los libros del tres al...

283
00:10:58,658 --> 00:11:00,393
cinco en la medida que podamos atenderlos

284
00:11:00,393 --> 00:11:01,627
en el tiempo que queda.

285
00:11:01,927 --> 00:11:02,962
Pero sí.

286
00:11:02,962 --> 00:11:06,699
Así que en el Salmo 71,
versículo 18, usted dijo, hasta

287
00:11:06,699 --> 00:11:09,402
Declaro que voy a utilizar mi

288
00:11:09,402 --> 00:11:13,039
Traducción ya que tu texto ya se ha ido

289
00:11:13,039 --> 00:11:14,774
fuera de la pantalla.

290
00:11:15,741 --> 00:11:20,179
Hasta que yo declare
tu fuerza o tu brazo, y

291
00:11:20,179 --> 00:11:24,383
Luego le dice a otra generación:

292
00:11:24,383 --> 00:11:25,251
dicho.

293
00:11:32,491 --> 00:11:32,892
Sí.

294
00:11:32,892 --> 00:11:34,393
Sí, recuérdame ¿en qué versículo estamos?

295
00:11:34,393 --> 00:11:38,130
Así que el Salmo 71, versículo
18, la Nueva Versión Americana

296
00:11:38,130 --> 00:11:41,867
La Biblia estándar dice, y aun cuando estoy

297
00:11:41,867 --> 00:11:45,604
Viejo y gris, oh Dios, no me abandones.

298
00:11:45,604 --> 00:11:48,874
hasta que declare tu poder.

299
00:11:50,810 --> 00:11:52,545
Sí, es tu brazo.

300
00:11:52,678 --> 00:11:54,814
Tu brazo es literalmente eso.

301
00:11:55,614 --> 00:11:59,552
Sí, no está ahí.

302
00:11:59,952 --> 00:12:01,187
No, es sólo para una generación.

303
00:12:01,187 --> 00:12:05,491
Pero mira, sí, eso es razonable.

304
00:12:05,491 --> 00:12:07,893
salto interpretativo.

305
00:12:08,260 --> 00:12:10,362
Cuando lo tienes, no es un gran salto,

306
00:12:10,362 --> 00:12:12,364
La generación de puertas
es una de estas palabras.

307
00:12:12,364 --> 00:12:14,433
que se juntan en todo tipo de

308
00:12:14,433 --> 00:12:14,934
maneras.

309
00:12:14,934 --> 00:12:17,470
Y cuando lo ves, simplemente te trae

310
00:12:17,470 --> 00:12:19,171
en mente para el siguiente.

311
00:12:19,171 --> 00:12:22,007
Inmediatamente después,
a esta generación, tú eres

312
00:12:22,007 --> 00:12:24,143
mente a todos los que han de venir.

313
00:12:24,643 --> 00:12:26,779
Así que eso incluiría
lo que estás hablando.

314
00:12:26,779 --> 00:12:28,247
Acerca de, otra generación.

315
00:12:29,081 --> 00:12:30,716
Sí, a todos los que vendrán.

316
00:12:30,883 --> 00:12:32,651
Si, a todos vendrán.

317
00:12:32,885 --> 00:12:34,353
Es un lenguaje muy conciso y conciso.

318
00:12:34,353 --> 00:12:34,687
allá.

319
00:12:34,787 --> 00:12:35,354
Pero sí, eso es cierto.

320
00:12:35,888 --> 00:12:37,523
Sí, definitivamente es mirar más allá.

321
00:12:37,523 --> 00:12:38,524
El aquí y el ahora.

322
00:12:38,524 --> 00:12:40,259
No solo se pregunta por el último

323
00:12:40,259 --> 00:12:42,094
No importa cuántos meses
o años tenga que pasar.

324
00:12:42,094 --> 00:12:42,495
vivir.

325
00:12:42,762 --> 00:12:44,530
Está interesado en la próxima generación.

326
00:12:44,663 --> 00:12:46,532
Y el Salmo 72 ilustra eso de alguna manera:

327
00:12:46,532 --> 00:12:46,866
sí.

328
00:12:50,169 --> 00:12:52,872
Bueno, ¿algo más o seguimos presionando?

329
00:12:52,872 --> 00:12:53,205
¿en?

330
00:12:54,206 --> 00:12:55,174
Sigamos adelante.

331
00:12:56,642 --> 00:12:56,876
Está bien.

332
00:12:59,078 --> 00:13:01,480
Lo siento, este es un diagrama invertido.

333
00:13:01,480 --> 00:13:03,783
de los demás pero es básicamente el

334
00:13:03,783 --> 00:13:05,050
Lo mismo en principio.

335
00:13:05,151 --> 00:13:06,285
Acabo de ir de arriba hacia abajo.

336
00:13:06,385 --> 00:13:08,687
La razón es que publiqué esto en un

337
00:13:08,687 --> 00:13:10,756
artículo y no quería rehacerlo

338
00:13:10,756 --> 00:13:11,223
trabajar.

339
00:13:11,590 --> 00:13:13,893
Así que simplemente lo puse allí y...

340
00:13:13,893 --> 00:13:16,862
Básicamente dice lo que quería que dijera.

341
00:13:16,862 --> 00:13:19,064
Entonces lo que quería
mostrarles de esto es

342
00:13:19,064 --> 00:13:20,499
Sólo la forma del Libro 3.

343
00:13:20,733 --> 00:13:22,201
Este libro tiene un diseño.

344
00:13:23,035 --> 00:13:25,571
Tienes este grupo de Salmos de Asaf aquí.

345
00:13:26,772 --> 00:13:28,841
Es un número impar y el central,

346
00:13:28,841 --> 00:13:30,943
El Salmo 78, es el
segundo salmo más largo de

347
00:13:30,943 --> 00:13:32,044
Todo el Salterio.

348
00:13:32,745 --> 00:13:33,712
Son 78 versos.

349
00:13:35,447 --> 00:13:38,717
Aún falta mucho para llegar al Salmo 119

350
00:13:38,717 --> 00:13:40,619
pero, perdón 72 versos.

351
00:13:40,853 --> 00:13:42,188
Sí, es más de 100 versículos más corto.

352
00:13:42,188 --> 00:13:44,657
Pero de lo que trata ese Salmo es

353
00:13:44,657 --> 00:13:47,860
fascinante porque aunque el Libro 3 sólo

354
00:13:47,860 --> 00:13:49,929
tiene un Salmo de David,

355
00:13:49,995 --> 00:13:51,764
Una oración de David como hemos hablado,

356
00:13:52,498 --> 00:13:54,600
En realidad, se menciona mucho en el

357
00:13:54,600 --> 00:13:56,702
libro, particularmente al final de este

358
00:13:56,702 --> 00:13:58,304
Lamento real que vimos,

359
00:13:59,271 --> 00:14:00,105
mencionado unas cuantas veces.

360
00:14:00,239 --> 00:14:02,208
Y por cierto, se llama Mi Siervo.

361
00:14:02,208 --> 00:14:04,243
David en todas partes
donde se le menciona aquí.

362
00:14:05,511 --> 00:14:06,712
¿Y recordáis lo que dijo Ezequiel?

363
00:14:07,613 --> 00:14:10,449
Mi siervo David será pastor sobre

364
00:14:10,449 --> 00:14:10,950
a ellos.

365
00:14:10,950 --> 00:14:12,284
Mi siervo David siempre.

366
00:14:12,952 --> 00:14:14,253
Tengo una pregunta sobre eso, Pastor.

367
00:14:15,054 --> 00:14:17,656
Entonces la palabra David
en hebreo, Daud, significa

368
00:14:17,656 --> 00:14:18,524
mi amado.

369
00:14:19,325 --> 00:14:21,894
Así podría traducirse, mi amado.

370
00:14:21,894 --> 00:14:24,864
siervo, que es como se dirige a Jesús.

371
00:14:25,397 --> 00:14:27,700
Por el Padre, he aquí mi amado.

372
00:14:27,700 --> 00:14:29,535
Hijo en quien tengo complacencia.

373
00:14:29,535 --> 00:14:31,203
Creo que lo máximo
que dirías es que hay una

374
00:14:31,203 --> 00:14:32,905
Alusión a eso y es una alusión justa.

375
00:14:32,905 --> 00:14:34,273
Y probablemente sea significativo

376
00:14:34,273 --> 00:14:36,108
pero aún así querremos traducir por el

377
00:14:36,108 --> 00:14:37,977
Nombre propio para que sepamos
de quién estamos hablando

378
00:14:37,977 --> 00:14:38,410
acerca de.

379
00:14:38,410 --> 00:14:39,144
Sólo pregunto.

380
00:14:39,511 --> 00:14:40,212
No, está bien.

381
00:14:40,212 --> 00:14:42,748
Así que al final del Salmo 78, básicamente

382
00:14:42,748 --> 00:14:45,618
El Salmo 78 es algo así
como el Salmo 106, es...

383
00:14:45,618 --> 00:14:47,086
un salmo histórico

384
00:14:47,086 --> 00:14:49,889
Y muestra ese tipo de ciclo.

385
00:14:49,889 --> 00:14:53,259
patrón de pecado e infidelidad que

386
00:14:53,259 --> 00:14:54,560
entrar en israel

387
00:14:54,560 --> 00:14:58,264
y termina con una monarquía, ¿no?

388
00:14:58,464 --> 00:15:01,100
Pero la monarquía es la respuesta a la

389
00:15:01,100 --> 00:15:03,002
Problema, no el problema.

390
00:15:04,169 --> 00:15:05,537
Confirmando nuevamente,
estábamos hablando de

391
00:15:05,537 --> 00:15:05,971
eso antes,

392
00:15:05,971 --> 00:15:08,507
que cuando el pecado
de Israel esté a la vista,

393
00:15:08,507 --> 00:15:11,277
No son ejemplos de pecado de la época.

394
00:15:11,277 --> 00:15:12,544
de la monarquía

395
00:15:12,544 --> 00:15:15,180
Como encontraríamos
en 1 Reyes, es pecado de

396
00:15:15,180 --> 00:15:17,316
el período premonárquico, antes

397
00:15:17,316 --> 00:15:18,083
monarquía.

398
00:15:18,584 --> 00:15:21,720
Y, de hecho, si sólo miramos el final,

399
00:15:21,720 --> 00:15:24,757
del Salmo 78 allí y ver este estrechamiento

400
00:15:24,757 --> 00:15:26,358
De la tribu a la ciudad

401
00:15:26,358 --> 00:15:29,094
al rey y cómo se detiene en el rey en

402
00:15:29,094 --> 00:15:31,363
El final de un par de versos.

403
00:15:31,363 --> 00:15:34,700
Salmo tan largo aquí, lo
entendemos, él rechazó

404
00:15:34,700 --> 00:15:38,237
la tienda de José, no escogió la

405
00:15:38,237 --> 00:15:39,872
Tribu de Efraín

406
00:15:39,872 --> 00:15:42,608
pero escogió la tribu de Judá, tribu,

407
00:15:42,608 --> 00:15:44,677
El monte Sión, que él ama,

408
00:15:44,843 --> 00:15:46,378
ciudad, montaña, donde
se encuentra Jerusalén y el

409
00:15:46,378 --> 00:15:46,979
El santuario es,

410
00:15:47,146 --> 00:15:49,114
construyó su santuario como el alto

411
00:15:49,114 --> 00:15:51,150
cielos, como la tierra que él tiene

412
00:15:51,150 --> 00:15:52,151
Fundada para siempre

413
00:15:52,151 --> 00:15:54,553
y luego obtenemos este enfoque sostenido en

414
00:15:54,553 --> 00:15:55,554
David como rey.

415
00:15:55,888 --> 00:15:57,690
Él eligió a David su siervo.

416
00:15:58,657 --> 00:15:59,825
David su siervo aquí.

417
00:15:59,825 --> 00:16:02,027
Y lo tomó de los apriscos de las ovejas y

418
00:16:02,027 --> 00:16:03,963
de seguir a las ovejas nodrizas, él

419
00:16:03,963 --> 00:16:05,798
lo trajo para pastorear a Jacob,

420
00:16:05,931 --> 00:16:07,700
Su pueblo, Israel, su heredad, con

421
00:16:07,700 --> 00:16:09,268
Con corazón recto los pastoreó y

422
00:16:09,268 --> 00:16:10,936
los guió con su mano diestra.

423
00:16:11,704 --> 00:16:13,906
Así que David es realmente central en esto.

424
00:16:13,906 --> 00:16:16,342
grupo, esta es la única mención de David

425
00:16:16,342 --> 00:16:18,844
en todo este rango de 11 Salmos aquí.

426
00:16:19,511 --> 00:16:22,881
Pero mira dónde está,
en el centro del final.

427
00:16:22,881 --> 00:16:26,251
de este largo tipo de patrón cíclico de

428
00:16:26,251 --> 00:16:27,686
infidelidad

429
00:16:27,686 --> 00:16:30,456
en exhibición de manera
similar a como lo hemos visto

430
00:16:30,456 --> 00:16:31,290
en otra parte.

431
00:16:31,790 --> 00:16:34,626
Así que él también es
central para el grupo de Korah,

432
00:16:34,626 --> 00:16:37,629
no por estar en un salmo al final allí,

433
00:16:38,030 --> 00:16:41,533
Pero por los Salmos de Coré, este segundo

434
00:16:41,533 --> 00:16:44,870
grupo, 84 a 88, son los coreítas

435
00:16:44,870 --> 00:16:45,771
Salmos,

436
00:16:45,804 --> 00:16:49,308
Recuerde que 88 también
era en realidad un etanita.

437
00:16:49,308 --> 00:16:52,544
Salmo, un Hemán, Israelita, perdón,

438
00:16:52,544 --> 00:16:53,712
Israelita,

439
00:16:53,712 --> 00:16:55,914
Entonces es el doble superíndice, pero

440
00:16:55,914 --> 00:16:58,017
Sigue siendo uno de los Salmos de Coré.

441
00:16:58,017 --> 00:17:01,754
Y David los divide, es central para

442
00:17:01,754 --> 00:17:02,988
Este grupo.

443
00:17:03,989 --> 00:17:05,924
Y aquí hay más, ahora está orando,

444
00:17:05,924 --> 00:17:07,993
Él está expresando esto y
hemos observado un poco

445
00:17:07,993 --> 00:17:08,927
En eso ya

446
00:17:08,927 --> 00:17:12,231
para ver su carácter lamentatorio y su

447
00:17:12,231 --> 00:17:15,801
anuncio de naciones que vienen a glorificar

448
00:17:15,801 --> 00:17:16,435
Dios.

449
00:17:17,102 --> 00:17:19,338
Lo interesante es que tres veces

450
00:17:19,338 --> 00:17:21,807
David se refiere a sí mismo como tu siervo.

451
00:17:21,807 --> 00:17:24,410
Esa es su autorreferencia preferida,

452
00:17:24,410 --> 00:17:27,112
A menos que simplemente
esté usando un yo o un mí,

453
00:17:27,613 --> 00:17:29,314
que está implícito en los verbos.

454
00:17:29,481 --> 00:17:31,717
En hebreo no es necesario proporcionar la

455
00:17:31,717 --> 00:17:32,584
palabra yo o mí.

456
00:17:32,885 --> 00:17:35,287
Hay palabras para eso, pero no las tienes.

457
00:17:35,287 --> 00:17:37,189
Tengo que hacerlo, particularmente yo,

458
00:17:37,423 --> 00:17:38,957
Ya está ahí en el verbo.

459
00:17:39,491 --> 00:17:41,660
Así que cuando se refiere deliberadamente a

460
00:17:41,660 --> 00:17:43,996
él mismo, es por este epíteto, su

461
00:17:43,996 --> 00:17:44,730
servidor.

462
00:17:45,297 --> 00:17:47,666
Y también el Salmo 89, el lamento real.

463
00:17:47,666 --> 00:17:49,401
que analizamos desde el principio,

464
00:17:49,401 --> 00:17:52,471
David es mi siervo, tu
siervo, el siervo del Señor.

465
00:17:52,471 --> 00:17:53,205
servidor.

466
00:17:55,374 --> 00:17:57,476
Así que creo que eso
es bastante útil ya que...

467
00:17:57,476 --> 00:17:59,478
Navega por el libro tres para
ver qué estamos haciendo.

468
00:17:59,478 --> 00:18:00,079
lectura.

469
00:18:00,245 --> 00:18:03,048
Y si miramos los Salmos de Assaf,

470
00:18:03,048 --> 00:18:05,918
Verás que el Salmo 73 comienza

471
00:18:05,918 --> 00:18:09,888
Con este tipo recordando cómo era él.

472
00:18:09,888 --> 00:18:12,658
Miró, estaba desesperado,

473
00:18:12,791 --> 00:18:14,693
Estaba mirando cosas y pensando: ¿por qué?

474
00:18:14,693 --> 00:18:15,994
Los malvados siempre prosperan

475
00:18:15,994 --> 00:18:17,529
y siempre están sanos y bien,

476
00:18:17,529 --> 00:18:18,931
Todo les va bien.

477
00:18:19,932 --> 00:18:21,567
¿Pero qué pasa con el resto de nosotros?

478
00:18:21,834 --> 00:18:22,301
Él se lamenta por nosotros.

479
00:18:22,401 --> 00:18:24,603
Y entonces tiene un
verdadero cambio porque él

480
00:18:24,603 --> 00:18:25,904
Miradas en el santuario

481
00:18:25,904 --> 00:18:27,973
y observa su fin y ve,

482
00:18:27,973 --> 00:18:29,007
Espera un minuto,

483
00:18:30,409 --> 00:18:32,010
El que está en el
cielo se ríe, ya sabes, el

484
00:18:32,010 --> 00:18:32,945
Lo mismo del Salmo 2.

485
00:18:33,412 --> 00:18:34,646
Esas cosas no salen así

486
00:18:34,646 --> 00:18:35,147
explícitamente,

487
00:18:35,180 --> 00:18:36,482
Pero es la misma idea.

488
00:18:37,549 --> 00:18:40,452
Él mira hacia el santuario y ve

489
00:18:40,452 --> 00:18:42,454
Hay más en esta vida

490
00:18:42,454 --> 00:18:44,656
que lo que observamos aquí en el

491
00:18:44,656 --> 00:18:45,424
injusticias.

492
00:18:46,325 --> 00:18:47,259
Dios tiene esto bajo su control.

493
00:18:47,893 --> 00:18:52,764
Pero en el Salmo 74, el
santuario está en llamas.

494
00:18:52,764 --> 00:18:55,467
y el enemigo ha venido y lo ha tomado

495
00:18:55,467 --> 00:18:56,535
con hachas

496
00:18:56,535 --> 00:18:57,636
y todo ese tipo de cosas.

497
00:18:58,203 --> 00:18:59,972
Así que piensas en el exilio allí.

498
00:19:00,973 --> 00:19:02,741
Así que al principio y al final de esto

499
00:19:02,741 --> 00:19:03,075
libro,

500
00:19:04,276 --> 00:19:06,311
donde lamentamos la caída de

501
00:19:06,311 --> 00:19:06,979
monarquía,

502
00:19:07,379 --> 00:19:08,914
Podemos ver cómo todo esto encaja.

503
00:19:08,914 --> 00:19:09,348
juntos

504
00:19:09,348 --> 00:19:11,517
con toda la experiencia del exilio.

505
00:19:12,751 --> 00:19:15,420
Pero mientras tanto, en medio de todo eso,

506
00:19:15,420 --> 00:19:16,788
David está orando.

507
00:19:17,589 --> 00:19:22,060
Y obtenemos la imagen de un rey que es

508
00:19:22,060 --> 00:19:24,696
lamentandose, sufriendo,

509
00:19:25,130 --> 00:19:27,166
Si su voz de alguna manera continúa

510
00:19:27,166 --> 00:19:29,401
por boca de los coreítas,

511
00:19:29,535 --> 00:19:32,204
Si recordamos a los levitas como

512
00:19:32,204 --> 00:19:33,972
El coro y su propósito

513
00:19:33,972 --> 00:19:36,241
al hablar por David en el templo y

514
00:19:36,241 --> 00:19:37,042
Todo eso,

515
00:19:37,176 --> 00:19:40,312
Entonces podemos escuchar
este lamento como el de David.

516
00:19:40,312 --> 00:19:41,046
lamento,

517
00:19:41,180 --> 00:19:42,848
como el lamento del Mesías.

518
00:19:44,516 --> 00:19:46,351
Así que a medida que pasamos al Libro 4...

519
00:19:46,351 --> 00:19:47,519
¿Entonces crees que
es el sirviente sufriente?

520
00:19:47,519 --> 00:19:47,953
¿de nuestro tiempo?

521
00:19:48,587 --> 00:19:50,222
Absolutamente es el siervo sufriente.

522
00:19:50,656 --> 00:19:52,658
Sí, eso es correcto.

523
00:19:52,991 --> 00:19:54,326
El siervo sufriente es...

524
00:19:54,326 --> 00:19:55,661
Eso es lo que me vino a
la mente cuando estabas...

525
00:19:55,661 --> 00:19:56,028
hablando.

526
00:19:56,461 --> 00:19:56,828
Sí, sí.

527
00:19:56,995 --> 00:19:58,263
Este es mi amado...

528
00:19:58,263 --> 00:20:00,632
Creo que eso es parte de la imagen de la

529
00:20:00,632 --> 00:20:01,833
Mesías que recibiremos

530
00:20:01,833 --> 00:20:02,935
y no es la última vez que vamos a

531
00:20:02,935 --> 00:20:03,168
verlo

532
00:20:03,268 --> 00:20:04,636
Lo veremos en el Salmo 102 como

533
00:20:04,636 --> 00:20:04,903
Bueno,

534
00:20:05,270 --> 00:20:06,805
A lo que definitivamente
quiero llegar antes

535
00:20:06,805 --> 00:20:07,206
el fin.

536
00:20:07,573 --> 00:20:09,975
Así que ya hemos visto el Salmo 86.

537
00:20:09,975 --> 00:20:11,810
No sé si hay algo ahí

538
00:20:11,810 --> 00:20:13,645
que aún no hemos cubierto en algún momento

539
00:20:13,645 --> 00:20:14,012
forma.

540
00:20:14,346 --> 00:20:15,647
Ya hemos hablado de esto el día de mi

541
00:20:15,647 --> 00:20:15,948
problema.

542
00:20:16,114 --> 00:20:17,015
Te llamaré.

543
00:20:17,249 --> 00:20:18,283
Pensemos en el Salmo 50.

544
00:20:18,951 --> 00:20:20,152
Las naciones que has creado...

545
00:20:20,152 --> 00:20:21,253
Oh, sé que hay algo que tengo que hacer.

546
00:20:21,253 --> 00:20:21,687
mencionar aquí.

547
00:20:22,387 --> 00:20:23,522
Que todas las naciones que has hecho serán

548
00:20:23,522 --> 00:20:24,323
Ven y adora por ti.

549
00:20:24,389 --> 00:20:25,090
Hablamos de eso.

550
00:20:25,824 --> 00:20:27,859
Te daré gracias, Jehová Dios mío,

551
00:20:27,859 --> 00:20:28,961
Con todo mi corazón.

552
00:20:29,094 --> 00:20:30,262
Glorificaré tu nombre.

553
00:20:30,429 --> 00:20:32,631
Recuerden nuevamente que Asaf ordena:

554
00:20:33,065 --> 00:20:36,635
Yo te salvaré, tú me glorificarás.

555
00:20:36,735 --> 00:20:38,470
Este es uno de esos lugares explícitos.

556
00:20:38,470 --> 00:20:38,804
dónde

557
00:20:38,804 --> 00:20:41,340
David de todas las figuras que podrían ser

558
00:20:41,340 --> 00:20:43,909
hablando en este libro de los Salmos

559
00:20:43,909 --> 00:20:46,545
es quien realmente puede articular esto

560
00:20:46,545 --> 00:20:47,779
cosas y hazlas.

561
00:20:49,114 --> 00:20:51,250
Como Israel reducido a uno, él es el rey,

562
00:20:51,250 --> 00:20:52,684
Él representa a Israel.

563
00:20:56,355 --> 00:20:58,724
Y luego el versículo 15,
esto te sonará familiar.

564
00:20:59,491 --> 00:21:01,493
Pero tú, Señor, eres
un Dios misericordioso y

565
00:21:01,493 --> 00:21:02,828
Misericordioso, lento para la ira,

566
00:21:02,995 --> 00:21:04,496
y abundando en amor constante y

567
00:21:04,496 --> 00:21:06,331
fidelidad, en chesed y fidelidad.

568
00:21:06,765 --> 00:21:07,899
¿Dónde recuerdas eso?

569
00:21:07,899 --> 00:21:09,201
¿Te suena esto de algo?

570
00:21:13,672 --> 00:21:15,807
Yahvé, Yahvé, Dios compasivo y

571
00:21:15,807 --> 00:21:17,242
Misericordioso, lento para la ira,

572
00:21:17,309 --> 00:21:18,610
y abundando en misericordia.

573
00:21:18,644 --> 00:21:20,412
Esto es lo que Dios le dijo a Moisés.

574
00:21:21,246 --> 00:21:22,914
Cuando Moisés pidió ver su gloria...

575
00:21:23,715 --> 00:21:25,050
Éxodo 34:6 y 8.

576
00:21:25,050 --> 00:21:25,417
Ese es.

577
00:21:25,851 --> 00:21:28,186
El versículo 6 es donde
encontramos este texto

578
00:21:28,186 --> 00:21:30,389
Exactamente, o bastante cerca de ello.

579
00:21:30,389 --> 00:21:33,792
Realmente aprecio cuando el salmista

580
00:21:33,792 --> 00:21:34,426
dice,

581
00:21:34,593 --> 00:21:37,329
todas las naciones que has creado.

582
00:21:38,597 --> 00:21:41,533
Así que la soberanía nacional es algo que

583
00:21:41,533 --> 00:21:43,068
Los hombres no pueden destruir.

584
00:21:43,769 --> 00:21:45,804
Es algo que Dios crea.

585
00:21:47,172 --> 00:21:48,273
No vas a decir nada más.

586
00:21:50,175 --> 00:21:51,443
Sabes de qué estoy hablando.

587
00:21:51,777 --> 00:21:54,112
Así que esta fórmula, sin
embargo, no es la última.

588
00:21:54,112 --> 00:21:56,548
Ya veremos en los Salmos.

589
00:21:56,548 --> 00:21:58,483
Esta es la primera vez que
lo encontramos completo

590
00:21:58,483 --> 00:21:59,051
como esto.

591
00:21:59,051 --> 00:22:00,919
Va a... bueno, primero que todo, pensar.

592
00:22:00,919 --> 00:22:02,287
sobre lo que está pasando aquí.

593
00:22:02,587 --> 00:22:04,256
¿Quién se lo dice a quién en Éxodo?

594
00:22:06,124 --> 00:22:10,162
¿Quién le dice esto a quién en Éxodo 34:6?

595
00:22:11,129 --> 00:22:12,597
Dios se lo dice a Moisés.

596
00:22:13,732 --> 00:22:15,767
Tenemos un salmo de Moisés en el Salterio.

597
00:22:16,568 --> 00:22:18,737
Uno pensaría que si alguien va...

598
00:22:18,737 --> 00:22:20,906
decirlo en los Salmos, tal vez sería

599
00:22:20,906 --> 00:22:21,573
Sé Moisés.

600
00:22:21,707 --> 00:22:24,176
Moisés utilizará esta fórmula nuevamente en

601
00:22:24,176 --> 00:22:26,678
Números 14 cuando intercede por el

602
00:22:26,678 --> 00:22:28,046
Pueblo de Israel.

603
00:22:28,480 --> 00:22:30,248
Él dirá que hay que perdonarlos.

604
00:22:30,349 --> 00:22:31,883
Muy parecido a la intercesión que sigue

605
00:22:31,883 --> 00:22:32,584
El becerro de oro.

606
00:22:33,051 --> 00:22:35,253
Él dice, ¿qué pensarán los egipcios si

607
00:22:35,253 --> 00:22:36,755
¿Acabas con esta gente?

608
00:22:36,988 --> 00:22:38,323
¿No has podido mantenerlos con vida?

609
00:22:38,690 --> 00:22:40,292
Dice lo mismo en Números.

610
00:22:40,292 --> 00:22:40,492
14.

611
00:22:40,625 --> 00:22:42,594
Pero luego dice, en lugar de apelar a

612
00:22:42,594 --> 00:22:44,329
Las promesas de Dios a Abraham, Isaac y

613
00:22:44,329 --> 00:22:44,763
Jacob,

614
00:22:44,863 --> 00:22:46,531
Apela a esto porque, oye, tengo

615
00:22:46,531 --> 00:22:47,232
Una verdadera joya aquí.

616
00:22:47,532 --> 00:22:49,167
Dios no puede negarse
a esto. Me lo ha dicho.

617
00:22:49,167 --> 00:22:49,634
sí mismo.

618
00:22:50,202 --> 00:22:54,740
Así lo dice en su intercesión en Números

619
00:22:54,740 --> 00:22:56,308
14, perdonar.

620
00:22:56,308 --> 00:22:58,243
¿Por qué? Porque eres
un Dios misericordioso y

621
00:22:58,243 --> 00:23:00,212
clemente, lento para la
ira y grande en misericordia.

622
00:23:00,212 --> 00:23:01,113
amor constante

623
00:23:01,146 --> 00:23:02,447
Y enseguida Dios perdona.

624
00:23:03,515 --> 00:23:05,417
Así que lo usa en intercesión en eso

625
00:23:05,417 --> 00:23:05,751
forma.

626
00:23:06,118 --> 00:23:08,487
Pero ahora tenemos a David usándolo en este

627
00:23:08,487 --> 00:23:09,654
De la misma manera.

628
00:23:09,821 --> 00:23:11,123
Esa es la palabra hesed, ¿no?

629
00:23:11,189 --> 00:23:12,090
Es hesed, sí.

630
00:23:12,624 --> 00:23:15,060
Ahora, al mirar más
allá de este punto en el

631
00:23:15,060 --> 00:23:17,396
Salterio, esto aparece dos veces más en

632
00:23:17,396 --> 00:23:17,896
lleno.

633
00:23:20,699 --> 00:23:23,468
¿Y adivinen en qué Salmos se le atribuye?

634
00:23:23,468 --> 00:23:24,136
ocurre.

635
00:23:26,037 --> 00:23:27,072
David, otra vez.

636
00:23:27,639 --> 00:23:30,008
Así ocurrirá nuevamente en el Salmo 103.

637
00:23:30,776 --> 00:23:31,510
Eso es davídico.

638
00:23:32,110 --> 00:23:35,013
Uno de los dos salmos
davídicos técnicamente

639
00:23:35,013 --> 00:23:37,349
atribuido a David en el Libro 4.

640
00:23:37,816 --> 00:23:40,018
Este Salmo 86 es, como hemos dicho antes,

641
00:23:40,018 --> 00:23:42,053
el único Salmo Davídico en el Libro 3.

642
00:23:42,521 --> 00:23:45,123
Así que en los 34 Salmos hay tres

643
00:23:45,123 --> 00:23:46,191
Salmos davídicos

644
00:23:46,191 --> 00:23:47,726
y dos de los tres tienen esta fórmula en

645
00:23:47,726 --> 00:23:48,794
él y ninguno de los otros.

646
00:23:50,195 --> 00:23:51,096
Está en labios de David.

647
00:23:51,096 --> 00:23:53,398
Y luego lo consigues en el último momento.

648
00:23:53,398 --> 00:23:55,534
Salmo atribuido, en el Salmo 145,

649
00:23:56,435 --> 00:23:58,370
que también es davídico.

650
00:23:58,670 --> 00:24:00,305
Es parte del último grupo de David.

651
00:24:00,305 --> 00:24:01,473
Salmos justo al final

652
00:24:01,473 --> 00:24:04,009
antes de ese grupo de Salmos Aleluya

653
00:24:04,009 --> 00:24:06,912
que vimos antes en ese
gran gráfico de barras.

654
00:24:07,546 --> 00:24:10,348
También lo encontrarás en vista truncada.

655
00:24:11,149 --> 00:24:13,351
Bueno, verás, allí realmente está al revés.

656
00:24:13,452 --> 00:24:16,221
Es como la fidelidad, perdón, es...

657
00:24:16,221 --> 00:24:18,123
Misericordioso y misericordioso,

658
00:24:18,123 --> 00:24:21,693
Misericordioso y compasivo en el Salmo 111,

659
00:24:21,693 --> 00:24:22,227
112,

660
00:24:22,327 --> 00:24:24,029
que son un par de Salmos.

661
00:24:24,296 --> 00:24:26,364
Son acrósticos.

662
00:24:26,932 --> 00:24:28,266
Llegaremos a eso si tenemos tiempo.

663
00:24:28,900 --> 00:24:31,903
Pero hay razones detrás del Salmo

664
00:24:31,903 --> 00:24:32,337
110,

665
00:24:33,004 --> 00:24:34,806
De lo que sabemos sobre el Salmo 110,

666
00:24:35,140 --> 00:24:37,409
para conectar las
preocupaciones de este Salmo

667
00:24:37,409 --> 00:24:39,444
También con el gran sacerdote rey

668
00:24:39,444 --> 00:24:41,613
quien es celebrado en ese salmo.

669
00:24:42,113 --> 00:24:44,416
Pero esto es sólo una
imagen de cómo, cuando

670
00:24:44,416 --> 00:24:45,183
Dios habla,

671
00:24:45,183 --> 00:24:48,086
Su propio carácter y Su propio nombre,

672
00:24:48,186 --> 00:24:50,288
y revela Su carácter a través de Su

673
00:24:50,288 --> 00:24:51,256
nombre como ese,

674
00:24:52,190 --> 00:24:53,892
Él se está revelando,
Él se está manifestando.

675
00:24:53,892 --> 00:24:54,526
Su presencia.

676
00:24:54,693 --> 00:24:55,827
Y eso fue lo que le pasó a Moisés.

677
00:24:57,162 --> 00:24:59,531
Encontramos que ocurre lo mismo en el

678
00:24:59,531 --> 00:25:01,366
labios de David en los Salmos.

679
00:25:01,867 --> 00:25:03,768
Él va a manifestar la presencia de

680
00:25:03,768 --> 00:25:04,669
Dios de alguna manera,

681
00:25:04,703 --> 00:25:06,204
Y eso se va a hacer realidad

682
00:25:06,204 --> 00:25:08,206
especialmente en la cita del Salmo 103

683
00:25:08,807 --> 00:25:10,876
A lo que llegaremos bastante pronto.

684
00:25:11,643 --> 00:25:13,078
Lo cual nos lleva prácticamente allí.

685
00:25:13,078 --> 00:25:13,745
Así que el libro 4.

686
00:25:15,180 --> 00:25:18,550
De los Salmos atribuidos, veréis...

687
00:25:20,418 --> 00:25:21,553
Salmo Mosaico 90.

688
00:25:22,621 --> 00:25:24,823
Y podrás entender lo siguiente

689
00:25:24,823 --> 00:25:25,323
Salmos,

690
00:25:25,423 --> 00:25:27,292
Al menos los dos siguientes
probablemente, como en el

691
00:25:27,292 --> 00:25:27,993
labios de Moisés,

692
00:25:28,126 --> 00:25:28,894
Eso estaría bien.

693
00:25:29,160 --> 00:25:31,596
La razón por la que podríamos
pensar de esa manera es

694
00:25:31,596 --> 00:25:32,264
93 a 100

695
00:25:32,264 --> 00:25:34,833
Son claramente un grupo de Salmos.

696
00:25:35,467 --> 00:25:37,335
No tenemos tiempo para desempacar eso,

697
00:25:37,569 --> 00:25:40,972
pero podemos echar un
vistazo rápido y ver por qué,

698
00:25:40,972 --> 00:25:42,207
Sólo brevemente.

699
00:25:42,207 --> 00:25:46,444
Si observamos los Salmos 93, 97 y 99,

700
00:25:46,678 --> 00:25:48,346
Mira lo que todos tienen en común

701
00:25:48,346 --> 00:25:49,614
términos de la forma en que comienzan.

702
00:25:51,416 --> 00:25:51,850
93...

703
00:25:51,850 --> 00:25:54,653
Sí, 93, 97 y 99.

704
00:25:56,855 --> 00:25:58,156
El Señor reina.

705
00:25:58,590 --> 00:25:59,691
El Señor reina.

706
00:26:00,892 --> 00:26:02,093
El Señor reina.

707
00:26:03,428 --> 00:26:05,897
Mientras tanto, mire los Salmos 96 y 98.

708
00:26:07,165 --> 00:26:08,867
Cantad al Señor un cántico nuevo.

709
00:26:10,101 --> 00:26:12,537
98 Cantad al Señor un cántico nuevo.

710
00:26:13,171 --> 00:26:19,945
Así que tienes nuevas
canciones en el 96, 98 y 93,

711
00:26:19,945 --> 00:26:21,947
97 y 99.

712
00:26:22,881 --> 00:26:25,050
Canciones de la realeza del Señor.

713
00:26:25,550 --> 00:26:27,185
Quieres cantarle al que reina,

714
00:26:27,185 --> 00:26:27,686
¿no es así?

715
00:26:27,886 --> 00:26:31,089
Sí, entonces si tuviéramos
tiempo, te llevaría.

716
00:26:31,089 --> 00:26:32,824
Volviendo a Éxodo 15,

717
00:26:33,258 --> 00:26:34,192
El canto del mar.

718
00:26:34,726 --> 00:26:37,329
El cántico que cantó Moisés con el

719
00:26:37,329 --> 00:26:38,263
Israelitas

720
00:26:38,263 --> 00:26:39,664
después de la travesía marítima.

721
00:26:40,732 --> 00:26:41,733
Se acaba...

722
00:26:41,733 --> 00:26:42,434
Es una canción.

723
00:26:42,767 --> 00:26:44,135
Empezaré, cantaré,

724
00:26:44,536 --> 00:26:46,905
Y luego continúa hablando
de lo que Dios tiene.

725
00:26:46,905 --> 00:26:48,573
hecho para derrocar al faraón

726
00:26:48,573 --> 00:26:50,842
y ahogarlos, triunfar gloriosamente, todos

727
00:26:50,842 --> 00:26:51,443
de eso.

728
00:26:51,810 --> 00:26:54,713
Pero termina con Yahvé reinará.

729
00:26:54,713 --> 00:26:57,248
para siempre, como reina Jehová.

730
00:26:58,249 --> 00:26:59,250
Así que esto es...

731
00:27:00,485 --> 00:27:02,187
Éstos son salmos entrelazados.

732
00:27:02,354 --> 00:27:05,123
Son las características
más obvias de lo que

733
00:27:05,123 --> 00:27:06,558
Yo creo que es...

734
00:27:06,558 --> 00:27:07,926
Todos estos Salmos juntos son como...

735
00:27:07,926 --> 00:27:09,361
recapitular el canto del mar.

736
00:27:09,894 --> 00:27:11,529
Hacen lo que hace el canto del mar.

737
00:27:11,596 --> 00:27:12,931
Celebran la realeza de Dios.

738
00:27:13,064 --> 00:27:14,933
Celebran a Dios guiando a su pueblo

739
00:27:14,933 --> 00:27:16,001
en su santuario,

740
00:27:16,134 --> 00:27:18,069
en su presencia de la misma manera que

741
00:27:18,069 --> 00:27:19,070
El cántico de Moisés lo hace.

742
00:27:19,804 --> 00:27:23,208
Celebran la grandeza de Dios sobre todo.

743
00:27:23,208 --> 00:27:24,509
dioses extranjeros

744
00:27:24,909 --> 00:27:27,045
Como si hubiera algo contra la idolatría.

745
00:27:27,045 --> 00:27:27,312
en,

746
00:27:27,312 --> 00:27:29,414
Tanto en el canto del mar en Éxodo 15

747
00:27:29,414 --> 00:27:30,015
y aquí.

748
00:27:30,248 --> 00:27:31,816
Sólo tienes que leer este grupo.

749
00:27:31,883 --> 00:27:33,184
Y este es otro grupo que vale la pena.

750
00:27:33,184 --> 00:27:34,085
Leyendo juntos.

751
00:27:34,085 --> 00:27:35,954
93 a 100, así de simple.

752
00:27:36,955 --> 00:27:40,058
Así que cuando pensamos en lo que es esto

753
00:27:40,058 --> 00:27:40,659
haciendo,

754
00:27:40,792 --> 00:27:42,727
Se está celebrando el reino de Dios,

755
00:27:43,595 --> 00:27:46,665
Su triunfo sobre todos
los demás llamados dioses

756
00:27:46,665 --> 00:27:48,166
¿Y qué tienes?

757
00:27:49,768 --> 00:27:51,770
tal como lo hizo en el Éxodo,

758
00:27:51,970 --> 00:27:54,472
donde vimos a Dios derrocando al Faraón,

759
00:27:54,606 --> 00:27:55,774
Quien pensaba que era un dios.

760
00:27:56,007 --> 00:27:57,776
Egipto pensaba que era un dios.

761
00:27:57,909 --> 00:27:59,511
Así es como lo hicieron.

762
00:27:59,944 --> 00:28:02,514
No eran una nación
secular en ningún sentido.

763
00:28:02,514 --> 00:28:03,081
sentido.

764
00:28:03,081 --> 00:28:06,051
Pero Dios redime a su pueblo.

765
00:28:06,251 --> 00:28:08,987
Así que el tema de una redención del Éxodo

766
00:28:08,987 --> 00:28:09,954
Eso es ahora,

767
00:28:10,455 --> 00:28:11,856
Estamos esperando algo nuevo, algo

768
00:28:11,856 --> 00:28:12,190
mejor,

769
00:28:12,390 --> 00:28:14,192
algo parecido pero mejor, uno nuevo

770
00:28:14,192 --> 00:28:14,893
redención.

771
00:28:15,427 --> 00:28:17,095
Y el Salterio celebra esto.

772
00:28:17,996 --> 00:28:19,998
Y aquí es donde vemos esa bonita

773
00:28:19,998 --> 00:28:21,566
Claramente, con bastante fuerza,

774
00:28:21,666 --> 00:28:23,601
especialmente una vez
que entramos en los detalles,

775
00:28:23,601 --> 00:28:25,036
Lo cual no podemos hacer ahora mismo.

776
00:28:25,336 --> 00:28:27,806
Bueno, si es así ¿quién canta esta canción?

777
00:28:28,673 --> 00:28:32,343
Mira el 101 y cómo comienza.

778
00:28:34,713 --> 00:28:36,514
101, salmo de David,

779
00:28:37,115 --> 00:28:39,250
Cantaré sobre el amor constante y

780
00:28:39,250 --> 00:28:39,918
justicia,

781
00:28:40,452 --> 00:28:42,954
chesed de nuevo, y a
ti, oh Señor, me dirigiré

782
00:28:42,954 --> 00:28:43,755
hacer musica

783
00:28:43,822 --> 00:28:45,557
Bueno, eso probablemente
se traduciría mejor.

784
00:28:45,557 --> 00:28:46,291
como cantar alabanzas.

785
00:28:47,092 --> 00:28:49,794
Este emparejamiento
de palabras, cantaré y yo

786
00:28:49,794 --> 00:28:51,096
cantará alabanzas,

787
00:28:51,563 --> 00:28:56,668
Ocurre nuevamente en el
Salmo 104, cerca del final.

788
00:28:57,068 --> 00:28:59,571
Vuelve a aparecer en
108, lo cual es bastante

789
00:28:59,571 --> 00:29:00,205
claramente,

790
00:29:00,205 --> 00:29:03,108
Es un salmo davídico y se repite.

791
00:29:03,108 --> 00:29:05,110
al final del Salterio.

792
00:29:06,010 --> 00:29:07,746
Siempre es David quien lidera esto.

793
00:29:07,746 --> 00:29:08,079
canción.

794
00:29:09,447 --> 00:29:11,883
Así que nos preguntamos antes,
¿quién es realmente nuestro?

795
00:29:11,883 --> 00:29:14,152
¿Liturgo principal en nuestro culto?

796
00:29:14,686 --> 00:29:16,755
Es Cristo quien dirige la alabanza, quien

797
00:29:16,755 --> 00:29:17,856
recibe elogios.

798
00:29:18,256 --> 00:29:20,258
Él es Dios, lo alabamos con el Padre.

799
00:29:20,925 --> 00:29:22,861
Y al recibir la alabanza, nos guía en

800
00:29:22,861 --> 00:29:24,596
nuestra alabanza al Padre también.

801
00:29:25,230 --> 00:29:27,165
Así que todo eso es como si lo trajeran.

802
00:29:27,165 --> 00:29:28,833
Allí, creo, en los Salmos.

803
00:29:28,867 --> 00:29:29,801
Y podríamos mirar eso.

804
00:29:29,801 --> 00:29:32,670
Pero veamos el tiempo que tenemos,

805
00:29:32,670 --> 00:29:35,573
En particular, este grupo de 101 a 103,

806
00:29:35,673 --> 00:29:38,843
Porque allí obtenemos
algo bastante maravilloso.

807
00:29:38,843 --> 00:29:40,879
Foto de todo.

808
00:29:41,246 --> 00:29:43,748
Quiero decir, tenemos la imagen de un rey.

809
00:29:43,748 --> 00:29:45,784
¿Quién está arreglando las cosas?

810
00:29:46,084 --> 00:29:48,787
realizando el reino de Dios, la visión

811
00:29:48,787 --> 00:29:50,655
de que trataba el Salmo 72.

812
00:29:50,688 --> 00:29:52,323
Si recuerdas eso, donde estaba David

813
00:29:52,323 --> 00:29:53,391
orando por Salomón,

814
00:29:54,559 --> 00:29:56,795
Él va a mirar a los pobres y a los

815
00:29:56,795 --> 00:29:57,128
manso

816
00:29:57,128 --> 00:29:59,664
y acabar con los malvados y con todos

817
00:29:59,664 --> 00:30:00,131
eso.

818
00:30:00,932 --> 00:30:02,133
Pero él arreglará las cosas.

819
00:30:02,500 --> 00:30:04,536
Así también el Salmo 101, comenzando con Yo

820
00:30:04,536 --> 00:30:06,704
cantará sobre el amor
constante y la justicia,

821
00:30:07,705 --> 00:30:09,207
Escuchamos esa palabra
justicia y generalmente...

822
00:30:09,207 --> 00:30:10,508
Pienso en todo tipo de otras cosas.

823
00:30:10,809 --> 00:30:12,610
Pero la idea básica
es establecer las cosas.

824
00:30:12,610 --> 00:30:13,011
bien.

825
00:30:13,444 --> 00:30:16,581
Ahora, mi parte es que las cosas
se vuelven a poner como estaban.

826
00:30:16,581 --> 00:30:17,949
Deberían serlo

827
00:30:18,049 --> 00:30:20,151
o se restablezcan de manera adecuada.

828
00:30:20,418 --> 00:30:21,986
Y eso puede significar
justicia retributiva,

829
00:30:21,986 --> 00:30:23,621
pero también puede significar
simplemente restaurar y

830
00:30:23,621 --> 00:30:24,389
Arreglar las cosas.

831
00:30:24,389 --> 00:30:28,593
Así que, sin embargo, continuaré
reflexionando sobre el tema.

832
00:30:28,593 --> 00:30:31,129
camino que es irreprensible.

833
00:30:32,363 --> 00:30:35,533
Así que puedes ver a un rey que se dedica a

834
00:30:35,533 --> 00:30:36,768
irreprochable,

835
00:30:37,302 --> 00:30:40,271
a la justicia y al camino de ella.

836
00:30:40,705 --> 00:30:42,006
Pensemos en el Salmo 1.

837
00:30:43,341 --> 00:30:44,676
Piensa en todos los salmos de la Torá y

838
00:30:44,676 --> 00:30:46,311
Todo lo que les concierne.

839
00:30:46,811 --> 00:30:48,313
Oh, ¿cuándo vendrás a mí?

840
00:30:48,613 --> 00:30:50,815
Caminaré con integridad de corazón.

841
00:30:50,815 --> 00:30:51,950
Dentro de mi casa.

842
00:30:53,017 --> 00:30:55,386
No pondré delante de mis ojos nada

843
00:30:55,386 --> 00:30:56,621
Eso no vale nada.

844
00:30:57,422 --> 00:30:59,324
Odio el trabajo de aquellos que se alejan.

845
00:30:59,791 --> 00:31:00,925
No se me pegará.

846
00:31:01,726 --> 00:31:03,528
El corazón perverso estará lejos de mí.

847
00:31:03,561 --> 00:31:04,696
No sabré nada del mal.

848
00:31:05,763 --> 00:31:07,732
Así que puedes ver que hay una tenacidad

849
00:31:07,732 --> 00:31:09,434
Compromiso con la Torá aquí.

850
00:31:09,601 --> 00:31:11,569
Él es un rey que realmente va a gobernar.

851
00:31:11,569 --> 00:31:13,471
como se suponía que
debían gobernar los reyes.

852
00:31:14,572 --> 00:31:16,441
Quien calumnia a su prójimo en secreto, yo

853
00:31:16,441 --> 00:31:17,108
destruirá.

854
00:31:17,876 --> 00:31:19,477
Quien tiene una mirada altiva y una

855
00:31:19,477 --> 00:31:21,145
No soportaré el corazón arrogante.

856
00:31:22,113 --> 00:31:22,947
Interesante, ¿no?

857
00:31:23,281 --> 00:31:24,883
¿Cómo puede un rey
condenar a alguien que...

858
00:31:24,883 --> 00:31:26,317
¿Calumnia a un vecino en secreto?

859
00:31:26,885 --> 00:31:28,152
Él debe saber algo.

860
00:31:28,753 --> 00:31:30,355
Debe ser capaz de leer el corazón.

861
00:31:31,856 --> 00:31:34,058
Miraré con favor a los fieles

862
00:31:34,058 --> 00:31:36,494
en la tierra para que habiten conmigo.

863
00:31:36,661 --> 00:31:38,763
El que anda en el camino de integridad

864
00:31:38,763 --> 00:31:40,064
Él me servirá.

865
00:31:40,465 --> 00:31:42,400
Nadie que practica el engaño habitará

866
00:31:42,400 --> 00:31:43,134
En mi casa.

867
00:31:43,301 --> 00:31:45,003
Nadie que diga mentiras continuará

868
00:31:45,003 --> 00:31:45,803
ante mis ojos.

869
00:31:45,803 --> 00:31:48,539
Mañana tras mañana destruiré a todos los

870
00:31:48,539 --> 00:31:49,974
malvados en la tierra,

871
00:31:50,008 --> 00:31:51,843
cortando de en medio
a todos los malhechores

872
00:31:51,843 --> 00:31:52,543
ciudad de dios.

873
00:31:52,610 --> 00:31:53,478
Él tiene una casa limpia.

874
00:31:55,179 --> 00:31:57,248
Así que ahí tienes un cierto perfil.

875
00:31:57,248 --> 00:31:58,449
Imagen de la realeza.

876
00:31:58,883 --> 00:32:01,853
El rey haciendo lo que
los reyes deben hacer

877
00:32:01,853 --> 00:32:04,489
Haz donde la justicia, donde estaba Mishpat

878
00:32:04,489 --> 00:32:05,490
preocupado.

879
00:32:05,857 --> 00:32:08,426
Eran ministros de los juicios de Dios.

880
00:32:09,160 --> 00:32:10,595
Eso fue lo que David oró por Salomón.

881
00:32:10,595 --> 00:32:12,964
Primero, dale al rey tu justicia, oh.

882
00:32:12,964 --> 00:32:15,566
Dios, tu justicia al hijo real.

883
00:32:16,267 --> 00:32:18,403
No es su justicia y rectitud,

884
00:32:18,403 --> 00:32:20,672
Es la justicia y la rectitud de Dios lo que

885
00:32:20,672 --> 00:32:21,673
Él administra.

886
00:32:22,140 --> 00:32:24,275
Así que esa es más o
menos la imagen de lo que...

887
00:32:24,275 --> 00:32:25,510
La realeza debería ser.

888
00:32:27,245 --> 00:32:28,446
Por supuesto, cuando lo estemos aplicando

889
00:32:28,446 --> 00:32:29,514
Para Cristo es uno y lo mismo.

890
00:32:31,349 --> 00:32:32,150
Es maravilloso.

891
00:32:32,951 --> 00:32:37,021
Ahora, el otro salmo
davídico, el 103, permítanme...

892
00:32:37,021 --> 00:32:40,758
Sólo asegúrate de saber
hacia dónde me dirijo.

893
00:32:40,758 --> 00:32:41,559
aquí.

894
00:32:41,726 --> 00:32:44,862
Sí, veamos un poco el Salmo 103.

895
00:32:44,862 --> 00:32:47,065
Un poco antes de llegar al 102.

896
00:32:47,265 --> 00:32:49,434
102 Creo que será un poco más claro y

897
00:32:49,434 --> 00:32:51,769
Más brillante para nosotros si
alguna vez hemos visto estos

898
00:32:51,769 --> 00:32:52,971
dos salmos davídicos

899
00:32:52,971 --> 00:32:55,940
ambos lados en un contexto más amplio.

900
00:32:58,309 --> 00:33:02,013
Hemos señalado anteriormente
que esta es la segunda

901
00:33:02,013 --> 00:33:05,917
Es hora de que escuchemos
a David o a alguien decir

902
00:33:05,917 --> 00:33:07,986
las palabras de gracia.

903
00:33:08,152 --> 00:33:09,520
La fórmula de la gracia, graciosa y

904
00:33:09,520 --> 00:33:10,922
compasivo, lento para la ira y

905
00:33:10,922 --> 00:33:12,323
amor abundante y constante.

906
00:33:12,623 --> 00:33:15,226
Eso está ahí en el
versículo 8 y puedes verlo.

907
00:33:15,226 --> 00:33:17,662
Ahí es donde ya se está refiriendo

908
00:33:17,662 --> 00:33:20,531
Moisés y el tiempo de Moisés en el pasado.

909
00:33:21,132 --> 00:33:23,901
Él dio a conocer sus
caminos a Moisés, sus obras

910
00:33:23,901 --> 00:33:26,270
al pueblo de Israel, versículo 7.

911
00:33:26,904 --> 00:33:28,639
El Señor es misericordioso
y clemente, lento

912
00:33:28,639 --> 00:33:30,208
A la ira y abundante y constante

913
00:33:30,208 --> 00:33:30,575
amar.

914
00:33:31,509 --> 00:33:33,845
Y entonces no reprenderá siempre, ni

915
00:33:33,845 --> 00:33:35,913
¿Guardará su ira para siempre?

916
00:33:36,547 --> 00:33:38,316
Él no trata con nosotros según nuestras

917
00:33:38,316 --> 00:33:39,817
pecados, ni nos paguen
conforme a nuestros pecados.

918
00:33:39,817 --> 00:33:40,418
injusticias.

919
00:33:40,818 --> 00:33:43,454
Porque tan alto como
los cielos están sobre el

920
00:33:43,454 --> 00:33:45,857
Tierra, tan grande es su amor constante

921
00:33:45,857 --> 00:33:47,825
hacia aquellos que le temen.

922
00:33:47,825 --> 00:33:50,061
Tan lejos está el este del oeste como está

923
00:33:50,061 --> 00:33:52,196
Hasta dónde aleja nuestras transgresiones

924
00:33:52,196 --> 00:33:52,830
de nosotros.

925
00:33:52,897 --> 00:33:54,932
Como un padre muestra compasión por sus

926
00:33:54,932 --> 00:33:57,301
hijos, así el Señor muestra compasión por

927
00:33:57,301 --> 00:33:58,569
aquellos que le temen.

928
00:33:58,870 --> 00:34:01,072
Porque Él conoce nuestra
condición, Él recuerda que

929
00:34:01,072 --> 00:34:01,806
Somos polvo.

930
00:34:02,073 --> 00:34:04,042
En cuanto al hombre, sus
días son como la hierba,

931
00:34:04,042 --> 00:34:06,010
florece como una flor del campo,

932
00:34:06,010 --> 00:34:06,344
etc.

933
00:34:06,911 --> 00:34:08,880
Ahora veamos cómo, o recordemos

934
00:34:08,880 --> 00:34:11,115
nosotros mismos del Salmo 90 porque muchos

935
00:34:11,115 --> 00:34:13,184
Lo que acabamos de leer entonces sonará a

936
00:34:13,184 --> 00:34:15,753
Poco familiar si recuerdas el Salmo 90.

937
00:34:15,753 --> 00:34:18,523
Pero dicho con diferentes propósitos y para

938
00:34:18,523 --> 00:34:19,757
diferentes extremos.

939
00:34:20,625 --> 00:34:24,395
Entonces, recuerda que Moisés
estaba lamentando justamente el

940
00:34:24,395 --> 00:34:27,532
Brevedad de la vida ¿y por qué?

941
00:34:27,665 --> 00:34:30,468
Por causa de la ira de
Dios y por causa de nuestra

942
00:34:30,468 --> 00:34:33,237
pecados, su ira a causa
de nuestros pecados.

943
00:34:34,572 --> 00:34:37,408
Devuelves al hombre al
polvo y dices: ¡Vuelve, oh!

944
00:34:37,408 --> 00:34:38,743
hijos de Adán.

945
00:34:39,577 --> 00:34:41,345
En realidad es Adán allí, pero hombre.

946
00:34:41,345 --> 00:34:42,146
genéricamente.

947
00:34:42,146 --> 00:34:44,248
Pero me gusta Adam porque nos ayuda a

948
00:34:44,248 --> 00:34:46,150
No pienses sólo en términos bíblicos.

949
00:34:46,150 --> 00:34:47,952
figuras en el tiempo de Israel.

950
00:34:48,252 --> 00:34:50,054
Nos lleva de nuevo al principio.

951
00:34:50,054 --> 00:34:51,856
Adán es la cabeza de una humanidad caída.

952
00:34:52,056 --> 00:34:53,958
Esto es lo que está en juego aquí.

953
00:34:54,992 --> 00:34:57,395
Los barres como con un diluvio.

954
00:34:57,395 --> 00:34:59,564
son como un sueño, como la hierba que está

955
00:34:59,564 --> 00:35:01,132
renovado por la mañana.

956
00:35:01,666 --> 00:35:03,701
Por la mañana florece y es

957
00:35:03,701 --> 00:35:05,770
se renueva, por la tarde se desvanece y

958
00:35:05,770 --> 00:35:08,072
se marchita, porque
somos llevados a su fin por

959
00:35:08,072 --> 00:35:08,906
tu enojo

960
00:35:09,707 --> 00:35:12,410
Por tu ira estamos consternados.

961
00:35:12,710 --> 00:35:14,612
Pusiste nuestras iniquidades delante de ti,

962
00:35:14,612 --> 00:35:16,414
nuestros pecados secretos a la luz de tu

963
00:35:16,414 --> 00:35:17,014
presencia.

964
00:35:17,882 --> 00:35:22,587
Así que, en resumen, Moisés
diagnostica el problema.

965
00:35:23,521 --> 00:35:25,123
En realidad no puede hacer nada más que...

966
00:35:25,123 --> 00:35:26,924
Eso. No hace más que eso.

967
00:35:27,892 --> 00:35:30,128
Pero cuando llegas al Salmo 103

968
00:35:30,128 --> 00:35:32,430
Vas a escuchar mucho de lo mismo.

969
00:35:32,430 --> 00:35:34,899
vocabulario pero a un nivel
completamente diferente

970
00:35:34,899 --> 00:35:35,633
objetivo.

971
00:35:39,270 --> 00:35:41,439
David anuncia una solución,
o como a mí me gusta.

972
00:35:41,439 --> 00:35:43,407
decir la absolución por la

973
00:35:43,407 --> 00:35:44,775
Contenido de este salmo.

974
00:35:45,176 --> 00:35:47,078
Él no siempre reprenderá, ni tampoco

975
00:35:47,078 --> 00:35:48,379
Mantén su ira para siempre.

976
00:35:48,646 --> 00:35:50,948
Así que, en primer
lugar, aborda el problema.

977
00:35:50,948 --> 00:35:52,783
es la ira divina, el enojo divino.

978
00:35:53,851 --> 00:35:55,386
Y dice que no va a mantener eso.

979
00:35:55,386 --> 00:35:56,821
Para siempre, pero él
es quien debe anunciarlo.

980
00:35:56,821 --> 00:35:57,155
este.

981
00:35:57,788 --> 00:35:59,590
Y esto viene inmediatamente después de...

982
00:35:59,590 --> 00:36:01,225
fórmula de la gracia,
de los misericordiosos y

983
00:36:01,225 --> 00:36:02,026
compasivo.

984
00:36:02,126 --> 00:36:03,761
Ese fue el versículo
8, justo antes de esto.

985
00:36:03,761 --> 00:36:05,630
No siempre trata con nosotros, o

986
00:36:05,630 --> 00:36:07,532
no nos trata según nuestras

987
00:36:07,532 --> 00:36:09,267
pecados, ni nos paguen
conforme a nuestros pecados.

988
00:36:09,267 --> 00:36:10,001
injusticias.

989
00:36:10,768 --> 00:36:13,971
Ahora, qué cambio con
respecto a esto de aquí,

990
00:36:13,971 --> 00:36:14,872
¿sabes?

991
00:36:17,041 --> 00:36:21,379
Pecados en el rostro
de Dios, ira, enojo, polvo.

992
00:36:21,379 --> 00:36:23,915
y caminos como la hierba.

993
00:36:24,949 --> 00:36:26,551
¿Existe una diferencia entre la ley y

994
00:36:26,551 --> 00:36:26,918
¿evangelio?

995
00:36:27,485 --> 00:36:29,153
Sí, esto es ley y evangelio.

996
00:36:29,887 --> 00:36:31,889
Moisés nos guía con la ley.

997
00:36:32,323 --> 00:36:34,425
Eso es, eso es lo que estamos viendo.

998
00:36:35,693 --> 00:36:37,395
No, es diagnóstico, ¿no? Sí lo es.

999
00:36:37,395 --> 00:36:39,163
Lo que hace la ley es
mostrarnos nuestro pecado.

1000
00:36:39,163 --> 00:36:40,998
y nos muestra el problema, nos muestra

1001
00:36:40,998 --> 00:36:41,966
Nuestro verdadero problema.

1002
00:36:43,434 --> 00:36:45,269
Nuestro problema es con Dios, pero es un

1003
00:36:45,269 --> 00:36:47,138
Problema que alguien más ha hecho

1004
00:36:47,138 --> 00:36:49,407
algo sobre y anuncia eso aquí.

1005
00:36:50,041 --> 00:36:52,176
Tan lejos está el este del oeste como está

1006
00:36:52,176 --> 00:36:54,245
Hasta dónde aleja Él
nuestras transgresiones

1007
00:36:54,245 --> 00:36:54,845
de nosotros.

1008
00:36:55,613 --> 00:36:57,081
Creo que esto es muy importante.

1009
00:36:57,081 --> 00:36:59,750
He leído algunas versiones
modernas de los Salmos.

1010
00:36:59,750 --> 00:37:02,320
que piensan que este
Salmo de alguna manera hace

1011
00:37:02,320 --> 00:37:04,989
Las teorías de la expiación están
obsoletas, como si Dios pudiera...

1012
00:37:04,989 --> 00:37:07,692
Sólo ten misericordia, para
que él sólo tenga misericordia.

1013
00:37:08,526 --> 00:37:11,729
Pero no, el Salmo dice que Dios no paga.

1014
00:37:11,729 --> 00:37:14,565
nosotros según nuestros
pecados porque Él es

1015
00:37:14,565 --> 00:37:17,602
los eliminó, Él hizo algo al respecto

1016
00:37:17,602 --> 00:37:20,004
a ellos, Él se los ha quitado.

1017
00:37:22,173 --> 00:37:23,774
Esto requiere expiación.

1018
00:37:23,774 --> 00:37:26,244
Ahora llegaremos a
donde está esa expiación.

1019
00:37:26,244 --> 00:37:28,512
que se encuentra cuando volvemos al Salmo

1020
00:37:28,512 --> 00:37:29,914
102, justo antes de él.

1021
00:37:30,114 --> 00:37:32,149
Creo que eso nos lo
mostrará más claramente.

1022
00:37:32,149 --> 00:37:32,683
cualquier cosa.

1023
00:37:33,217 --> 00:37:35,152
Como un padre muestra compasión por sus

1024
00:37:35,152 --> 00:37:37,388
hijos, así el Señor muestra compasión por

1025
00:37:37,388 --> 00:37:39,357
los que le temen, porque él conoce nuestras

1026
00:37:39,357 --> 00:37:39,924
marco.

1027
00:37:40,625 --> 00:37:42,760
Él recuerda que somos polvo y como

1028
00:37:42,760 --> 00:37:43,194
césped.

1029
00:37:43,361 --> 00:37:45,896
Ahora recuerda que son el mismo tipo de

1030
00:37:45,896 --> 00:37:48,599
Descriptores que Moisés
también utilizó para lamentar la

1031
00:37:48,599 --> 00:37:50,034
brevedad de la humanidad.

1032
00:37:50,034 --> 00:37:53,604
Luego explica por qué es así, pero aquí

1033
00:37:53,604 --> 00:37:57,275
Esto es parte del tipo de lo que se mueve.

1034
00:37:57,275 --> 00:37:59,443
Dios tenga misericordia de nosotros.

1035
00:37:59,777 --> 00:38:02,413
Él tiene compasión, sabe
que no podemos hacer nada.

1036
00:38:02,413 --> 00:38:05,016
cualquier cosa sobre
nuestros problemas, así lo hace

1037
00:38:05,016 --> 00:38:07,585
algo para eliminar nuestras transgresiones

1038
00:38:07,585 --> 00:38:10,187
y por lo tanto eliminar la causa de

1039
00:38:10,187 --> 00:38:11,188
su ira.

1040
00:38:12,556 --> 00:38:14,191
Estos Salmos están bellamente combinados.

1041
00:38:14,191 --> 00:38:16,527
Cuando piensas en la estructura de la

1042
00:38:16,527 --> 00:38:18,829
Reserva de nuevo, podrás
ver el bonito equilibrio.

1043
00:38:18,829 --> 00:38:20,765
entre estas dos mitades.

1044
00:38:21,432 --> 00:38:25,036
Tienes a Moisés al frente, pero luego...

1045
00:38:25,036 --> 00:38:27,772
David en cierto modo remata.

1046
00:38:29,307 --> 00:38:31,509
Moisés está diagnosticando el problema.

1047
00:38:32,209 --> 00:38:34,612
Por cierto, antes de adentrarnos
demasiado en el tema,

1048
00:38:34,612 --> 00:38:36,947
Salmo 91, es bastante claro que Moisés

1049
00:38:36,947 --> 00:38:39,250
empieza a hablar de otra persona.

1050
00:38:40,718 --> 00:38:43,954
Él está diciendo cosas
como que Él enviará a Su

1051
00:38:43,954 --> 00:38:47,124
ángeles acerca de ti,
para que no te aflijas

1052
00:38:47,124 --> 00:38:49,727
tropieza con tu pie en la piedra.

1053
00:38:51,762 --> 00:38:53,564
Bueno, esto es lo que Satanás recoge en el

1054
00:38:53,564 --> 00:38:55,132
Narrativas de tentación, ¿no es así?

1055
00:38:55,299 --> 00:38:57,268
Sólo échale un vistazo, Salmo 91.

1056
00:39:05,576 --> 00:39:09,013
Él dice en el versículo 11:
Él mandará a Su pueblo.

1057
00:39:09,013 --> 00:39:12,316
ángeles que te cuidan para que te guarden y

1058
00:39:12,316 --> 00:39:15,086
Todos tus caminos en sus manos.

1059
00:39:15,252 --> 00:39:16,420
Ellos te sostendrán para que no golpees

1060
00:39:16,420 --> 00:39:17,355
tu pie contra la piedra.

1061
00:39:18,055 --> 00:39:19,790
Pisarás al león y a la víbora

1062
00:39:19,790 --> 00:39:21,459
y el joven león y la serpiente

1063
00:39:21,459 --> 00:39:22,593
pisoteará bajo los pies.

1064
00:39:22,660 --> 00:39:24,428
Ahora bien, Satanás no mencionó esa parte.

1065
00:39:26,063 --> 00:39:28,032
Jesús podría haber dicho:
sigue leyendo, si quieres...

1066
00:39:28,032 --> 00:39:30,101
Si quieres citarme las
escrituras, solo sigue leyendo.

1067
00:39:30,101 --> 00:39:32,203
leyendo ese Salmo y veremos cómo esto

1068
00:39:32,203 --> 00:39:32,670
termina.

1069
00:39:33,104 --> 00:39:33,671
Él no lo hace.

1070
00:39:34,004 --> 00:39:36,006
En cambio, dice: no,
simplemente no pongas el

1071
00:39:36,006 --> 00:39:37,708
Señor tu Dios, a la
prueba, así que detente.

1072
00:39:37,708 --> 00:39:39,677
Poniéndome a prueba,
porque estás consiguiendo eso

1073
00:39:39,677 --> 00:39:40,211
equivocado.

1074
00:39:42,847 --> 00:39:47,084
Él no intenta hacerme poner a Dios en

1075
00:39:47,084 --> 00:39:48,319
La prueba.

1076
00:39:49,987 --> 00:39:51,422
Esa es la respuesta corta a eso.

1077
00:39:51,455 --> 00:39:54,358
Él no va a dedicarse a hacer teología.

1078
00:39:54,358 --> 00:39:56,227
y discutir con Satanás.

1079
00:39:56,427 --> 00:39:58,362
Pero lo que no hace es negar que esto

1080
00:39:58,362 --> 00:39:59,063
Se trata de él.

1081
00:40:00,431 --> 00:40:02,600
Y si volvemos al Salmo 91, en el

1082
00:40:02,600 --> 00:40:04,869
Empezando por ahí, empieza, si estamos

1083
00:40:04,869 --> 00:40:07,037
pensando en esto como
una continuación de alguna

1084
00:40:07,037 --> 00:40:09,039
De la misma manera que
Moisés ha estado diciendo,

1085
00:40:09,173 --> 00:40:11,575
porque desde que Moisés fue el anterior

1086
00:40:11,575 --> 00:40:13,744
Orador, es algo natural escucharlo.

1087
00:40:13,744 --> 00:40:15,713
¿Qué viene a continuación
en los labios de Moisés?

1088
00:40:15,713 --> 00:40:17,114
Inicialmente, al menos,

1089
00:40:17,114 --> 00:40:19,850
El que habita al abrigo del Altísimo

1090
00:40:19,850 --> 00:40:22,319
Alto morará a la sombra de la

1091
00:40:22,319 --> 00:40:23,154
Todopoderoso.

1092
00:40:23,387 --> 00:40:25,689
Diré al Señor: Mi refugio y mi refugio.

1093
00:40:25,689 --> 00:40:28,025
fortaleza en Dios en quien
confío, porque él lo hará

1094
00:40:28,025 --> 00:40:30,361
Te libraré de las trampas del cazador.

1095
00:40:30,361 --> 00:40:32,329
y de la peste mortal.

1096
00:40:32,363 --> 00:40:34,298
Y a partir de ahí, el altavoz va girando.

1097
00:40:34,298 --> 00:40:35,933
su atención hacia alguien más que

1098
00:40:35,933 --> 00:40:36,467
sí mismo.

1099
00:40:36,567 --> 00:40:38,302
No solo refleja en primera persona todo.

1100
00:40:38,302 --> 00:40:38,769
el tiempo.

1101
00:40:39,103 --> 00:40:40,805
Se ha desviado hacia otra persona.

1102
00:40:40,805 --> 00:40:43,741
Y yo diría que tú eres realmente...

1103
00:40:43,741 --> 00:40:46,710
Se aclarará aquí, pero es...

1104
00:40:46,710 --> 00:40:49,447
Ya lo hizo evidente aquí uno

1105
00:40:49,447 --> 00:40:52,283
a quien Dios protegerá y guardará y todos

1106
00:40:52,283 --> 00:40:53,250
de eso.

1107
00:40:53,884 --> 00:40:56,020
Por cierto, ¿sabes qué es?

1108
00:40:56,020 --> 00:40:58,489
La Septuaginta hace
con todos estos anónimos

1109
00:40:58,489 --> 00:40:59,123
¿salmos?

1110
00:40:59,657 --> 00:41:00,424
Todos menos uno.

1111
00:41:01,392 --> 00:41:03,494
Se los atribuye a David.

1112
00:41:04,328 --> 00:41:06,230
Los ve en los labios de David.

1113
00:41:07,731 --> 00:41:10,501
Así que el instinto, o
si quieres llamarlo así,

1114
00:41:10,501 --> 00:41:13,437
es eso, o simplemente la comprensión de la

1115
00:41:13,437 --> 00:41:16,006
Los escribas de la
Septuaginta debían entender

1116
00:41:16,006 --> 00:41:18,843
David presta su voz a esta
nueva canción para un nuevo

1117
00:41:18,843 --> 00:41:21,679
Éxodo, celebrando esto de la misma manera

1118
00:41:21,679 --> 00:41:24,181
que el Salmo 101 sugeriría por su

1119
00:41:24,181 --> 00:41:26,750
apertura, cantaré y cantaré

1120
00:41:26,750 --> 00:41:28,152
alabanza, etc.

1121
00:41:29,153 --> 00:41:32,323
Lo que sugiere que todo el Libro 4

1122
00:41:32,323 --> 00:41:35,392
Realmente está dominado
por preocupaciones en torno a

1123
00:41:35,392 --> 00:41:38,629
El Mesías como centro de esta nueva

1124
00:41:38,629 --> 00:41:41,031
redención que el Salterio es

1125
00:41:41,031 --> 00:41:42,433
Celebrando.

1126
00:41:47,171 --> 00:41:52,543
Así que hemos examinado
el Salmo 103 y hemos notado

1127
00:41:52,543 --> 00:41:56,547
sus conexiones con el Salmo 90.

1128
00:41:56,547 --> 00:41:58,916
Veamos simplemente el Salmo 102 y...

1129
00:41:58,916 --> 00:42:01,185
Hacer algunas observaciones sobre esto.

1130
00:42:01,719 --> 00:42:04,355
En realidad es una de las
ceremonias penitenciales.

1131
00:42:04,355 --> 00:42:07,091
salmos, pero en ningún lado
lo hace, quiero decir que es

1132
00:42:07,091 --> 00:42:10,094
Está bien, puedes usarlo
de esa manera, pero si

1133
00:42:10,094 --> 00:42:12,963
Míralo, buscarás en vano cualquier cosa.

1134
00:42:12,963 --> 00:42:15,900
Más o menos, he pecado, perdóname.

1135
00:42:16,934 --> 00:42:18,869
No es ese tipo de salmo penitencial,

1136
00:42:18,869 --> 00:42:19,403
Si lo es.

1137
00:42:19,570 --> 00:42:21,872
Si es un salmo penitencial, es el

1138
00:42:21,872 --> 00:42:24,375
tipo en el que alguien
que no tiene pecados de

1139
00:42:24,375 --> 00:42:26,677
Lo suyo es identificarse con aquellos que

1140
00:42:26,677 --> 00:42:28,345
Sufren porque lo hacen.

1141
00:42:31,248 --> 00:42:33,484
Comienza, fíjate que en realidad es muy...

1142
00:42:33,484 --> 00:42:35,686
Único en la forma en que se describe en el

1143
00:42:35,686 --> 00:42:36,387
comienzo.

1144
00:42:36,520 --> 00:42:37,955
Es otra oración, es una de las

1145
00:42:37,955 --> 00:42:38,989
Las cinco oraciones del Salterio.

1146
00:42:39,557 --> 00:42:41,692
Es interesante que esté bloqueado.

1147
00:42:41,692 --> 00:42:44,094
Entre dos salmos davídicos,
como un salmo davídico

1148
00:42:44,094 --> 00:42:45,596
oración, como el Salmo 86.

1149
00:42:46,330 --> 00:42:48,432
No mencioné el Salmo 17 y no lo hice.

1150
00:42:48,432 --> 00:42:50,501
Mencione el Salmo 142, ¿cuál de los otros

1151
00:42:50,501 --> 00:42:52,002
Las oraciones son todas davídicas.

1152
00:42:52,469 --> 00:42:54,471
Así que o son davídicos o son...

1153
00:42:54,471 --> 00:42:55,639
Mosaico en el Salmo 90.

1154
00:42:56,140 --> 00:42:56,874
Estas oraciones.

1155
00:42:56,874 --> 00:43:00,411
Pero es la oración de un afligido,

1156
00:43:00,411 --> 00:43:04,081
uno que está oprimido,
que está aplastado, cuando

1157
00:43:04,081 --> 00:43:07,551
Él está desmayado y derrama su queja.

1158
00:43:07,551 --> 00:43:09,353
delante del Señor.

1159
00:43:09,553 --> 00:43:12,690
Así que esa es la circunstancia aquí.

1160
00:43:13,691 --> 00:43:16,627
Y continúa, escucha mi oración oh Señor,

1161
00:43:16,627 --> 00:43:18,963
que mi clamor llegue hasta ti, etc.

1162
00:43:19,830 --> 00:43:22,066
No escondas de mí tu rostro en el día

1163
00:43:22,066 --> 00:43:23,000
de mi angustia.

1164
00:43:23,000 --> 00:43:25,603
De nuevo eso del Salmo 50.

1165
00:43:25,803 --> 00:43:28,839
Aquí está este salmo
davidizado haciendo lo que

1166
00:43:28,839 --> 00:43:31,809
El Salmo 50 le encargó al
pueblo de Dios que hiciera.

1167
00:43:31,875 --> 00:43:34,445
De nuevo volvemos a quien representa

1168
00:43:34,445 --> 00:43:36,513
La nación, quien nos representa

1169
00:43:36,513 --> 00:43:38,983
En definitiva, cuando
entendemos a Cristo como

1170
00:43:38,983 --> 00:43:41,185
el cumplimiento de su hablar.

1171
00:43:42,953 --> 00:43:44,355
Inclina hacia mí tu oído, etc.

1172
00:43:44,888 --> 00:43:47,257
Ahora podríamos mirar
hacia abajo y ver algunos más.

1173
00:43:47,257 --> 00:43:47,758
cosas.

1174
00:43:48,125 --> 00:43:49,526
Es como la hierba, mira esto.

1175
00:43:49,526 --> 00:43:52,363
Mi corazón está derribado como la hierba en

1176
00:43:52,363 --> 00:43:54,999
Versículo 4 y se ha secado.

1177
00:43:55,733 --> 00:43:58,569
Entonces, ¿cómo es
que este orador davídico?

1178
00:43:58,569 --> 00:44:01,639
Puede anunciar la
misericordia, la compasión de

1179
00:44:01,639 --> 00:44:04,541
Dios, el perdón de los pecados porque él

1180
00:44:04,541 --> 00:44:07,611
Recuerda nuestro marco,
recuerda que nosotros

1181
00:44:07,611 --> 00:44:10,014
son polvo y son como hierba.

1182
00:44:10,714 --> 00:44:12,916
Y es que él mismo se ha convertido

1183
00:44:12,916 --> 00:44:14,985
como la hierba en este salmo anterior.

1184
00:44:15,319 --> 00:44:18,088
Es como un gorrión solitario en un tejado.

1185
00:44:18,889 --> 00:44:21,258
Está solo, está aislado, hay

1186
00:44:21,258 --> 00:44:23,594
Ninguno con él, la
gente se burla de él, todos

1187
00:44:23,594 --> 00:44:24,094
eso.

1188
00:44:26,230 --> 00:44:28,766
Pero vemos aquí a alguien que sufre y

1189
00:44:28,766 --> 00:44:31,135
Me parece que dentro del conjunto

1190
00:44:31,135 --> 00:44:33,370
imagen aquí obtenemos ese sufrimiento

1191
00:44:33,370 --> 00:44:36,006
El motivo del sirviente vuelve de
nuevo en el formato más grande.

1192
00:44:36,006 --> 00:44:37,508
Imagen de las cosas.

1193
00:44:39,109 --> 00:44:41,512
Pero sigue así porque no reza.

1194
00:44:41,512 --> 00:44:42,413
para sí mismo.

1195
00:44:44,214 --> 00:44:46,684
Interesante tipo de lamento individual,

1196
00:44:46,684 --> 00:44:49,353
Ya sabes, un lamento de
un individuo que te gustaría...

1197
00:44:49,353 --> 00:44:51,889
Creo que va a decir mucho más.

1198
00:44:51,889 --> 00:44:54,558
Más o menos, bueno,
vamos, ven a mi rescate,

1199
00:44:54,558 --> 00:44:56,293
lidiar con todo esto

1200
00:44:57,194 --> 00:44:58,862
Pero mira lo que pasa en el versículo 12.

1201
00:44:58,862 --> 00:44:59,430
siguiente.

1202
00:44:59,897 --> 00:45:01,732
Pero tú, Señor, reinas para siempre,

1203
00:45:01,732 --> 00:45:03,267
Eres recordado en todo momento

1204
00:45:03,267 --> 00:45:03,967
generaciones.

1205
00:45:05,703 --> 00:45:08,706
Te levantarás y tendrás compasión de Sión.

1206
00:45:09,239 --> 00:45:11,642
Es el momento de favorecerla.

1207
00:45:11,975 --> 00:45:13,310
El tiempo señalado ha llegado.

1208
00:45:14,244 --> 00:45:15,846
Así que, en primer lugar,
¿por quién es su preocupación?

1209
00:45:15,846 --> 00:45:16,480
¿en la oración?

1210
00:45:16,647 --> 00:45:18,148
¿A quién se refiere aquí?

1211
00:45:18,415 --> 00:45:20,150
¿Él mismo o Sión?

1212
00:45:21,118 --> 00:45:24,021
Así que su preocupación es Sión y no es...

1213
00:45:24,021 --> 00:45:26,990
Él lo pide y lo anuncia.

1214
00:45:27,658 --> 00:45:28,726
Eso es bastante extraño, ¿no?

1215
00:45:29,059 --> 00:45:30,594
Normalmente en un lamento, si tienes

1216
00:45:30,594 --> 00:45:32,329
Lamentó sus circunstancias, la siguiente

1217
00:45:32,329 --> 00:45:33,997
Lo que sale de tu boca es una

1218
00:45:33,997 --> 00:45:36,066
petición, es una oración, es una petición.

1219
00:45:36,767 --> 00:45:38,669
Dios, por favor haz algo al respecto.

1220
00:45:39,369 --> 00:45:41,905
Ven a mi rescate, sálvame o sálvalos.

1221
00:45:41,905 --> 00:45:42,906
Si es Sión.

1222
00:45:43,173 --> 00:45:43,907
Edificar Sión.

1223
00:45:44,108 --> 00:45:44,174
No.

1224
00:45:44,475 --> 00:45:46,210
Pero él dice que no, que
ha llegado el momento.

1225
00:45:46,944 --> 00:45:49,379
Está anunciando el momento desde el medio.

1226
00:45:49,379 --> 00:45:50,514
de su sufrimiento.

1227
00:45:50,948 --> 00:45:52,549
Es una imagen fascinante la que obtenemos.

1228
00:45:52,950 --> 00:45:55,519
Es más, te levantarás y tendrás piedad.

1229
00:45:55,519 --> 00:45:58,055
sobre Sión y es tiempo de favorecerla son

1230
00:45:58,055 --> 00:46:00,557
Las mismas dos palabras y no la misma forma

1231
00:46:00,557 --> 00:46:03,127
de la palabra pero son
las palabras relacionadas

1232
00:46:03,127 --> 00:46:06,029
en esa fórmula que vemos en la Biblia.

1233
00:46:06,029 --> 00:46:08,132
Vemos en, bueno no está ahí, pero en

1234
00:46:08,132 --> 00:46:10,501
Versículo 8 aquí,
misericordioso y compasivo.

1235
00:46:10,868 --> 00:46:13,704
Así que podríamos traducir eso, lo harás.

1236
00:46:13,704 --> 00:46:16,840
Levántate y ten compasión
de Sión, porque es

1237
00:46:16,840 --> 00:46:19,209
Es hora de ser amable con ella.

1238
00:46:19,910 --> 00:46:21,178
Eso podría traducirse de esa manera.

1239
00:46:21,345 --> 00:46:22,613
Las mismas palabras allí.

1240
00:46:23,046 --> 00:46:25,516
Así que esto funciona en
estrecha colaboración con esto.

1241
00:46:25,516 --> 00:46:25,883
uno.

1242
00:46:25,883 --> 00:46:28,685
Los que lo pusieron allí
eran claramente conscientes

1243
00:46:28,685 --> 00:46:31,054
de estas conexiones lingüísticas y

1244
00:46:31,054 --> 00:46:33,857
Se han tomado la molestia de davidizar

1245
00:46:33,857 --> 00:46:36,527
Salmo 102 para completar este cuadro que

1246
00:46:36,527 --> 00:46:39,129
Nos encontramos entre el Salmo 101 y 103.

1247
00:46:40,297 --> 00:46:41,265
Bueno, ¿de qué?

1248
00:46:41,498 --> 00:46:43,700
Tenemos un rey conquistador, un rey que es

1249
00:46:43,700 --> 00:46:45,803
Vamos a arreglar las cosas en el Salmo 101,

1250
00:46:45,803 --> 00:46:47,905
Quien hace un voto, es
un voto real, eso es lo que

1251
00:46:47,905 --> 00:46:49,039
Él va a hacer.

1252
00:46:49,106 --> 00:46:50,574
Él va a limpiar la casa, a recoger cosas.

1253
00:46:50,574 --> 00:46:52,109
Bien, mira a los mansos, trata con los

1254
00:46:52,109 --> 00:46:52,509
malvado.

1255
00:46:52,509 --> 00:46:55,746
Salmo 102, tenemos un rey sufriente, uno

1256
00:46:55,746 --> 00:46:58,415
quien está solo pero se mantiene en pie

1257
00:46:58,415 --> 00:47:01,585
solidaridad con aquellos
que con razón lo harían

1258
00:47:01,585 --> 00:47:04,087
sufrir por sus pecados, etc.

1259
00:47:04,188 --> 00:47:05,989
pero él mismo no tiene
ningún signo de pecado.

1260
00:47:05,989 --> 00:47:06,490
el salmo.

1261
00:47:07,491 --> 00:47:10,460
Mientras anuncia la gracia, el tiempo de

1262
00:47:10,460 --> 00:47:13,430
La gracia y el favor de Dios por venir y el

1263
00:47:13,430 --> 00:47:16,633
Es hora de edificar Sión y todo eso.

1264
00:47:17,968 --> 00:47:21,171
Pero luego llega el 103 y ahora él es el

1265
00:47:21,171 --> 00:47:24,808
Portavoz de la misma fórmula de la gracia

1266
00:47:24,808 --> 00:47:28,378
que Moisés mismo, que Dios mismo había

1267
00:47:28,378 --> 00:47:31,582
anunciado a Moisés en Éxodo 34.

1268
00:47:32,349 --> 00:47:34,117
Recuerden, Dios fue el que habló allí,

1269
00:47:34,117 --> 00:47:35,152
Moisés la audiencia.

1270
00:47:36,153 --> 00:47:39,056
Aquí el orador dice, bueno, no voy a...

1271
00:47:39,056 --> 00:47:41,859
decir no Dios porque en definitiva eso es

1272
00:47:41,859 --> 00:47:42,826
La respuesta.

1273
00:47:42,826 --> 00:47:47,130
Pero el que habla es David, como portavoz.

1274
00:47:47,130 --> 00:47:50,634
de Dios, anunciando la gracia,

1275
00:47:50,634 --> 00:47:55,105
presencia compasiva de Dios para absolver,

1276
00:47:55,105 --> 00:47:59,176
para quitar el pecado, para tratar con él.

1277
00:47:59,643 --> 00:48:02,346
Y por su compasión hacia nosotros, su

1278
00:48:02,346 --> 00:48:04,815
compasión paternal, sabiendo que estamos

1279
00:48:04,815 --> 00:48:06,550
como polvo y demás.

1280
00:48:06,550 --> 00:48:09,887
Así que estamos obteniendo
una imagen muy completa de

1281
00:48:09,887 --> 00:48:11,455
El Cristo aquí.

1282
00:48:12,723 --> 00:48:16,393
Y sí, todo es resultado
de la forma en que...

1283
00:48:16,393 --> 00:48:20,330
Estos Salmos fueron escritos
en varias ocasiones por

1284
00:48:20,330 --> 00:48:24,268
Varias personas a menos que todas tengan la

1285
00:48:24,268 --> 00:48:26,303
misma atribución.

1286
00:48:26,603 --> 00:48:28,839
Y de ahí podemos inferir que eran

1287
00:48:28,839 --> 00:48:30,807
al menos en la misma vida de ese

1288
00:48:30,807 --> 00:48:31,375
persona.

1289
00:48:31,375 --> 00:48:33,677
Pero los han reunido de tal manera...

1290
00:48:33,677 --> 00:48:36,146
manera de construir
esta imagen compuesta de

1291
00:48:36,146 --> 00:48:38,448
El Cristo tal como lo conocemos
en el Nuevo Testamento

1292
00:48:38,448 --> 00:48:39,549
para revelarlo.

1293
00:48:44,254 --> 00:48:48,625
Veamos. Creo que sí,
vamos a echar un vistazo.

1294
00:48:48,625 --> 00:48:52,696
Mire ahora cómo llegamos al Libro 5

1295
00:48:52,696 --> 00:48:56,166
porque el Libro 5 en sí es bastante

1296
00:48:56,166 --> 00:48:59,303
Interesantemente diseñado.

1297
00:48:59,303 --> 00:49:02,039
Y en términos generales, se centra

1298
00:49:02,039 --> 00:49:03,473
alrededor del Salmo 119.

1299
00:49:03,840 --> 00:49:05,676
Ahora puedes decirlo sólo en términos de

1300
00:49:05,676 --> 00:49:07,611
gran cantidad de Salmos que no lo hace

1301
00:49:07,611 --> 00:49:08,445
Mira hacia allá.

1302
00:49:08,679 --> 00:49:10,781
Pero cuando miramos los grupos de Salmos

1303
00:49:10,781 --> 00:49:12,849
involucrados, comenzamos, aparte del Salmo

1304
00:49:12,849 --> 00:49:14,451
107, que es estrictamente hablando

1305
00:49:14,451 --> 00:49:15,152
anónimo,

1306
00:49:16,353 --> 00:49:19,122
Comenzamos con este grupo de Davidicos

1307
00:49:19,122 --> 00:49:20,724
Salmos del 108 al 110.

1308
00:49:21,191 --> 00:49:23,327
Es decir, técnicamente se les atribuye.

1309
00:49:23,327 --> 00:49:23,760
David.

1310
00:49:24,995 --> 00:49:27,631
Luego vienen los dos, son lo mismo.

1311
00:49:27,631 --> 00:49:30,167
longitud ya la veras, 111 y 112.

1312
00:49:31,001 --> 00:49:33,403
Esos fueron los otros dos Salmos que

1313
00:49:33,403 --> 00:49:35,872
repitió el amable y compasivo

1314
00:49:35,872 --> 00:49:37,774
parte de esa fórmula de gracia.

1315
00:49:38,909 --> 00:49:40,444
Son salmos acrósticos.

1316
00:49:40,510 --> 00:49:42,546
Así que un salmo
acróstico es aquel que sigue

1317
00:49:42,546 --> 00:49:44,281
cada letra del alfabeto hebreo

1318
00:49:44,281 --> 00:49:45,115
sucesivamente.

1319
00:49:45,449 --> 00:49:47,250
En el caso de estos Salmos, son

1320
00:49:47,250 --> 00:49:49,286
bastante corto, así que
son como medias líneas para

1321
00:49:49,286 --> 00:49:51,254
una letra sucesiva del alfabeto.

1322
00:49:51,254 --> 00:49:53,824
Para 119, que es un acróstico, ocho

1323
00:49:53,824 --> 00:49:55,192
versos a la vez.

1324
00:49:55,225 --> 00:49:56,760
Cada línea comienza con la misma letra de

1325
00:49:56,760 --> 00:49:57,327
El alfabeto.

1326
00:49:57,394 --> 00:49:58,528
Luego pasamos al siguiente.

1327
00:49:58,729 --> 00:50:01,965
Por eso encontrarás al, b, gimel, dal,

1328
00:50:01,965 --> 00:50:05,168
etc. en la parte superior
de cada estrofa en 119 en

1329
00:50:05,168 --> 00:50:08,171
Sus Biblias en inglés tal
como se presentan a menudo

1330
00:50:08,171 --> 00:50:08,805
afuera.

1331
00:50:10,540 --> 00:50:11,241
Así que tenemos algunos…

1332
00:50:12,075 --> 00:50:13,243
Cómo abrimos las clases…

1333
00:50:14,044 --> 00:50:14,511
Fue.

1334
00:50:14,611 --> 00:50:15,545
…nos guiaste en…

1335
00:50:15,545 --> 00:50:15,912
Con gimel.

1336
00:50:16,013 --> 00:50:16,413
…gimel.

1337
00:50:16,513 --> 00:50:17,014
Así es.

1338
00:50:17,014 --> 00:50:19,516
Así que tenemos los Salmos
Davídicos aquí terminados.

1339
00:50:19,516 --> 00:50:20,884
con dos acrósticos.

1340
00:50:21,952 --> 00:50:24,788
El grupo davídico al final aquí, adivina.

1341
00:50:24,788 --> 00:50:25,789
¿Qué es 145?

1342
00:50:26,490 --> 00:50:27,591
Es un acróstico.

1343
00:50:28,592 --> 00:50:30,193
Así que hay un cierto equilibrio allí en el

1344
00:50:30,193 --> 00:50:31,495
diseño allí, aunque sean

1345
00:50:31,495 --> 00:50:32,929
Diferentes longitudes y todo eso.

1346
00:50:33,196 --> 00:50:35,665
Cuando miramos ambos lados del Salmo 119,

1347
00:50:35,665 --> 00:50:37,934
Este grupo de salmos azules aquí es un

1348
00:50:37,934 --> 00:50:40,237
agrupación litúrgica a menudo llamada

1349
00:50:40,237 --> 00:50:41,538
Hallel egipcio.

1350
00:50:41,905 --> 00:50:45,042
Y si los lees de principio
a fin, del 113 al 118,

1351
00:50:45,042 --> 00:50:46,376
Ya verás por qué.

1352
00:50:46,376 --> 00:50:49,246
Reflejan el Éxodo, celebran

1353
00:50:49,246 --> 00:50:52,149
Eso y todavía se usan en la Pascua.

1354
00:50:52,149 --> 00:50:54,818
y la asociación con la Pascua es

1355
00:50:54,818 --> 00:50:56,753
En realidad muy antiguo.

1356
00:50:57,354 --> 00:51:00,857
Pero esa es su asociación.

1357
00:51:01,291 --> 00:51:03,026
Pero lo que quiero decir
es que hay una especie de

1358
00:51:03,026 --> 00:51:04,861
conocida agrupación
litúrgica que va de esa manera

1359
00:51:04,861 --> 00:51:05,395
juntos.

1360
00:51:05,729 --> 00:51:07,864
Lo mismo ocurre con los
Cantos de Ascenso, que he

1361
00:51:07,864 --> 00:51:09,933
También lo puse en azul aquí y lo intenté.

1362
00:51:09,933 --> 00:51:12,135
Todavía conservo mi colorido por el David.

1363
00:51:12,135 --> 00:51:14,104
Salmos y el Salmo Salomónico en el

1364
00:51:14,104 --> 00:51:15,072
ahí en medio.

1365
00:51:15,072 --> 00:51:18,508
En el proceso, pero se puede ver que hay

1366
00:51:18,508 --> 00:51:21,144
Otra agrupación litúrgica.

1367
00:51:21,745 --> 00:51:24,147
Hay algunos Salmos en el medio que son

1368
00:51:24,147 --> 00:51:26,383
anónimo, incluido el Salmo 136, Gran

1369
00:51:26,383 --> 00:51:28,852
Hallel, que tiene todo
esto por su misericordia.

1370
00:51:28,852 --> 00:51:31,088
y judío para siempre, o su chesed y

1371
00:51:31,088 --> 00:51:33,824
Judío por siempre al final de cada línea.

1372
00:51:34,124 --> 00:51:37,260
Celebra el chesed de Dios en una

1373
00:51:37,260 --> 00:51:38,495
manera masiva.

1374
00:51:39,696 --> 00:51:41,465
Pero, en términos
generales, ese es el patrón.

1375
00:51:41,465 --> 00:51:42,165
de este libro.

1376
00:51:42,165 --> 00:51:44,701
Como dije, realmente no puedo explicarlo.

1377
00:51:44,701 --> 00:51:47,704
Quizás para satisfacción de todos cada uno

1378
00:51:47,704 --> 00:51:50,640
movimiento secuencial
único de un salmo a otro

1379
00:51:50,640 --> 00:51:51,575
el próximo.

1380
00:51:51,741 --> 00:51:54,578
Pero, en términos generales,
se puede ver que hay...

1381
00:51:54,578 --> 00:51:57,147
Al menos un patrón y un diseño.

1382
00:51:57,147 --> 00:51:59,983
que se centra, y no es de extrañar, en el

1383
00:51:59,983 --> 00:52:02,619
amor a la Torá, rodeado de realeza,

1384
00:52:02,619 --> 00:52:05,522
empezando y terminando con él, de hecho.

1385
00:52:06,790 --> 00:52:09,426
Al mirar el final del Libro 4, tenemos

1386
00:52:09,426 --> 00:52:11,061
estos salmos anónimos.

1387
00:52:11,061 --> 00:52:13,430
Ahora no tenemos tiempo para entrar en el

1388
00:52:13,430 --> 00:52:15,866
detalles y hemos cubierto el Salmo 105 y

1389
00:52:15,866 --> 00:52:18,101
106 bastante bien de paso, creo,

1390
00:52:18,101 --> 00:52:18,768
suficiente.

1391
00:52:19,169 --> 00:52:21,071
Así que estos son los
dos Salmos que caminan

1392
00:52:21,071 --> 00:52:23,006
A través de la historia premonárquica, uno

1393
00:52:23,006 --> 00:52:24,608
desde el punto de vista de Dios

1394
00:52:24,608 --> 00:52:26,443
fidelidad a Israel y a los demás

1395
00:52:26,443 --> 00:52:28,478
confesando la infidelidad de Israel hacia

1396
00:52:28,478 --> 00:52:29,012
Dios.

1397
00:52:29,880 --> 00:52:33,283
Recordemos simplemente
lo que leímos en el Salmo.

1398
00:52:33,283 --> 00:52:35,819
106 versículo 47, la petición.

1399
00:52:36,753 --> 00:52:39,189
Así que el versículo 6 fue
la confesión, pero ambos

1400
00:52:39,189 --> 00:52:41,625
Nosotros y nuestros padres
hemos pecado, hemos

1401
00:52:41,625 --> 00:52:43,627
hemos cometido iniquidad, hemos hecho

1402
00:52:43,627 --> 00:52:44,561
malicia.

1403
00:52:44,895 --> 00:52:47,797
Y luego tenemos la
petición en el versículo 47:

1404
00:52:47,797 --> 00:52:50,500
Sálvanos, oh Señor
Dios nuestro, y reúnenos.

1405
00:52:50,500 --> 00:52:53,336
de entre las naciones, para que podamos dar

1406
00:52:53,336 --> 00:52:55,939
gracias a tu santo nombre y gloria en

1407
00:52:55,939 --> 00:52:57,174
tu alabanza.

1408
00:52:57,908 --> 00:53:01,611
Ahí está la petición: sálvanos, reúnenos.

1409
00:53:02,379 --> 00:53:04,581
Ahora miremos el comienzo del Salmo 107.

1410
00:53:06,983 --> 00:53:09,352
Doy gracias al Señor, porque él es

1411
00:53:09,352 --> 00:53:11,755
Bueno, porque perdura su amor.

1412
00:53:11,755 --> 00:53:12,489
para siempre.

1413
00:53:13,456 --> 00:53:15,492
Que los redimidos recuerden que hablamos

1414
00:53:15,492 --> 00:53:17,694
Sobre el Éxodo y el cántico, cántico nuevo

1415
00:53:17,694 --> 00:53:19,462
para un nuevo Éxodo antes, eso es

1416
00:53:19,462 --> 00:53:21,665
La redención es una
palabra clave allí para cuando

1417
00:53:21,665 --> 00:53:23,733
Estamos pensando en el Éxodo.

1418
00:53:23,733 --> 00:53:26,636
Dios es este redentor de su pueblo por

1419
00:53:26,636 --> 00:53:29,739
Ir a la guerra contra
su enemigo, el faraón.

1420
00:53:29,739 --> 00:53:32,809
y tratar con su ejército y dibujar

1421
00:53:32,809 --> 00:53:35,045
ellos fuera y todo eso.

1422
00:53:35,779 --> 00:53:37,113
Él es un redentor.

1423
00:53:37,847 --> 00:53:39,683
Así que las personas que
él salva son los redimidos.

1424
00:53:39,683 --> 00:53:40,350
del Señor.

1425
00:53:40,483 --> 00:53:42,819
Que lo digan los redimidos del Señor.

1426
00:53:42,819 --> 00:53:44,654
Él nos ha redimido de la angustia.

1427
00:53:45,655 --> 00:53:48,258
Y se reunieron de las tierras, de las

1428
00:53:48,258 --> 00:53:50,927
del este y del oeste y del norte

1429
00:53:50,927 --> 00:53:53,096
y del mar, diría yo.

1430
00:53:53,463 --> 00:53:55,265
Del mar es la palabra allí.

1431
00:53:55,465 --> 00:53:57,334
Hay una razón para eso, tiene que ver

1432
00:53:57,334 --> 00:53:58,768
con el diseño del poema.

1433
00:53:59,569 --> 00:54:02,239
Cada una de las cuatro
estrofas siguientes corresponde

1434
00:54:02,239 --> 00:54:04,174
a una de esas cuatro palabras.

1435
00:54:06,409 --> 00:54:08,778
Este, oeste, norte y el mar.

1436
00:54:08,778 --> 00:54:11,281
Verás que con el último ejemplo en

1437
00:54:11,281 --> 00:54:11,781
el menos.

1438
00:54:13,550 --> 00:54:14,851
¿Dónde estamos?

1439
00:54:16,253 --> 00:54:17,454
Sí, versículo 23 a continuación.

1440
00:54:17,621 --> 00:54:19,356
Algunos bajaron al mar en barcos.

1441
00:54:19,756 --> 00:54:22,025
De todos modos, otros tienen que ver con el

1442
00:54:22,025 --> 00:54:24,361
direcciones de la brújula en hebreo

1443
00:54:24,361 --> 00:54:26,830
Generalmente se relacionan
con alguna característica de la

1444
00:54:26,830 --> 00:54:27,430
tierra.

1445
00:54:27,664 --> 00:54:30,066
Así que Occidente tiene
que ver con la oscuridad y

1446
00:54:30,066 --> 00:54:32,569
Encontrarás que la estrofa correspondiente

1447
00:54:32,569 --> 00:54:34,604
Todo esto es cuestión de oscuridad.

1448
00:54:34,604 --> 00:54:36,806
Y el norte tiene que ver con el

1449
00:54:36,806 --> 00:54:39,609
dirección de la invasión,
por lo que encontrará que

1450
00:54:39,609 --> 00:54:42,379
que uno tiene que ver
con eso, con el exilio

1451
00:54:42,379 --> 00:54:43,546
y la invasión.

1452
00:54:44,014 --> 00:54:45,882
Así que todo eso está sucediendo.

1453
00:54:46,049 --> 00:54:49,152
Sin embargo, el verbo,
eso es lo importante.

1454
00:54:49,152 --> 00:54:51,554
cosa aquí para nuestros propósitos.

1455
00:54:51,688 --> 00:54:52,889
Y los reunió de las tierras.

1456
00:54:52,956 --> 00:54:55,892
Aquí hay una acción
de gracias directa o una

1457
00:54:55,892 --> 00:54:59,296
respuesta a la petición que hemos visto en

1458
00:54:59,296 --> 00:55:00,897
versículo 47 de 106.

1459
00:55:01,531 --> 00:55:02,766
Sálvanos y reúnenos.

1460
00:55:02,766 --> 00:55:05,635
Pues bien, los redimidos
ahora están diciendo, o

1461
00:55:05,635 --> 00:55:08,705
llamado a decir: que los redimidos de

1462
00:55:08,705 --> 00:55:11,374
El Señor dice que nos ha reunido.

1463
00:55:12,175 --> 00:55:13,977
Así que realmente respondió a esto.

1464
00:55:14,044 --> 00:55:16,179
Esto es acción de gracias por lo que fue

1465
00:55:16,179 --> 00:55:18,415
solicitado en el salmo anterior.

1466
00:55:21,251 --> 00:55:23,019
Ahora, ¿quién habla?

1467
00:55:23,386 --> 00:55:25,922
Quiero decir, sostengo que David no ha...

1468
00:55:25,922 --> 00:55:27,324
dejó de hablar.

1469
00:55:27,324 --> 00:55:29,859
Porque va a empezar a hablar

1470
00:55:29,859 --> 00:55:32,128
De todos modos, de nuevo
en el 108. ¿Por qué parar?

1471
00:55:32,829 --> 00:55:35,732
Si miras el límite de este libro, es

1472
00:55:35,732 --> 00:55:38,668
En realidad el más
suave de todos los libros.

1473
00:55:38,668 --> 00:55:39,703
límites.

1474
00:55:39,969 --> 00:55:43,573
Los demás, ya hablamos de esto antes,

1475
00:55:43,573 --> 00:55:46,910
Cómo no tenéis ningún
tipo de cosas en común

1476
00:55:46,910 --> 00:55:50,080
género entre el final de los Salmos y

1477
00:55:50,080 --> 00:55:52,782
comenzando libros justo en esos

1478
00:55:52,782 --> 00:55:54,217
límites.

1479
00:55:55,251 --> 00:55:57,721
Bueno, tenemos Salmos
anónimos aquí, así que

1480
00:55:57,721 --> 00:56:00,056
No hay forma de distinguir los libros.

1481
00:56:00,056 --> 00:56:02,392
aquí sobre la base de la autoría porque

1482
00:56:02,392 --> 00:56:04,494
Son anónimos, técnicamente.

1483
00:56:05,595 --> 00:56:07,764
Y además, si nos fijamos en la forma 106

1484
00:56:07,764 --> 00:56:09,833
comienza y la forma en que comienza 107, da

1485
00:56:09,833 --> 00:56:12,102
Gracias al Señor porque es bueno, porque

1486
00:56:12,102 --> 00:56:14,437
Su amor inagotable perdura para siempre.

1487
00:56:15,171 --> 00:56:16,539
Dad gracias al Señor porque es bueno,

1488
00:56:16,539 --> 00:56:18,007
Porque para siempre es su misericordia.

1489
00:56:18,108 --> 00:56:18,875
Esta continuidad.

1490
00:56:19,743 --> 00:56:21,044
Los eruditos se han rascado
la cabeza al pensar en esto.

1491
00:56:21,044 --> 00:56:21,544
Esto desde hace siglos.

1492
00:56:21,644 --> 00:56:22,545
¿Cómo explicas esto?

1493
00:56:22,612 --> 00:56:23,680
¿Es una verdadera división de libros?

1494
00:56:23,680 --> 00:56:24,547
¿Es artificial?

1495
00:56:24,681 --> 00:56:25,715
¿Lo pusieron más tarde?

1496
00:56:27,250 --> 00:56:29,519
Bueno, y por lo general
eso significa que ellos

1497
00:56:29,519 --> 00:56:31,287
Quitarle importancia al elogio, ¿verdad?

1498
00:56:31,321 --> 00:56:33,256
Dicen que esto simplemente
se agrega más tarde.

1499
00:56:33,256 --> 00:56:34,924
como hacer una división donde hay

1500
00:56:34,924 --> 00:56:36,092
No era uno originalmente.

1501
00:56:37,427 --> 00:56:39,896
Creo que la mejor
explicación es que hay una

1502
00:56:39,896 --> 00:56:42,232
continuidad a estos Salmos porque el

1503
00:56:42,232 --> 00:56:43,867
El mismo orador está trabajando.

1504
00:56:44,033 --> 00:56:45,135
Necesitan hablar contigo.

1505
00:56:45,568 --> 00:56:46,102
Estoy de acuerdo.

1506
00:56:46,336 --> 00:56:47,237
Tú tienes la respuesta.

1507
00:56:47,604 --> 00:56:48,438
Bueno, tengo una respuesta.

1508
00:56:48,538 --> 00:56:51,241
No sé si todos estarían de acuerdo.

1509
00:56:51,241 --> 00:56:53,810
Pero quiero decir que hay todo tipo de...

1510
00:56:53,810 --> 00:56:57,180
Cosas metodológicas que
se encuentran detrás de la

1511
00:56:57,180 --> 00:57:00,383
puntos de vista que tienen
los académicos y que tienes

1512
00:57:00,383 --> 00:57:03,353
para involucrarme en eso, y lo he hecho.

1513
00:57:04,554 --> 00:57:07,090
Pero de todos modos, creo
que esto lo explica mejor.

1514
00:57:07,090 --> 00:57:08,091
Lo que tenemos.

1515
00:57:09,159 --> 00:57:12,429
Entonces tienes el altavoz, recuerda, era

1516
00:57:12,429 --> 00:57:15,398
Presumiblemente un individuo en 106 que

1517
00:57:15,398 --> 00:57:18,568
invitó al pueblo a añadir su Amén a

1518
00:57:18,568 --> 00:57:20,203
Esa confesión.

1519
00:57:21,337 --> 00:57:23,473
Bien, ¿y ahora a qué les invita a hacer?

1520
00:57:24,073 --> 00:57:26,743
Él está invitando a los
redimidos a decir: "Dad".

1521
00:57:26,743 --> 00:57:29,412
Gracias al Señor porque es bueno, porque

1522
00:57:29,412 --> 00:57:32,115
Su amor inagotable perdura para siempre.

1523
00:57:32,782 --> 00:57:34,851
Y si miras este Salmo, te lo dije.

1524
00:57:34,851 --> 00:57:36,519
sobre algunas de las estrofas aquí.

1525
00:57:37,187 --> 00:57:39,122
Hay un diseño realmente hermoso y

1526
00:57:39,122 --> 00:57:41,191
patrón para esto, pero tiene que ver con

1527
00:57:41,191 --> 00:57:43,293
No sólo los hijos de Israel sino los

1528
00:57:43,293 --> 00:57:44,394
hijos del hombre.

1529
00:57:44,627 --> 00:57:47,197
Esto nos lleva de nuevo a
ese tipo de cosa cósmica.

1530
00:57:47,197 --> 00:57:50,033
preocupación universal
que tenía Moisés cuando

1531
00:57:50,033 --> 00:57:52,268
Lamentó la brevedad de la vida.

1532
00:57:52,368 --> 00:57:54,137
A él no le preocupaba sólo, oh, nosotros...

1533
00:57:54,137 --> 00:57:55,805
Israelitas, no vivimos tanto tiempo

1534
00:57:55,805 --> 00:57:56,439
estos días.

1535
00:57:56,573 --> 00:57:58,107
Estaba preocupado por todos los niños.

1536
00:57:58,107 --> 00:57:58,508
de Adán.

1537
00:57:58,508 --> 00:58:01,077
Y así lo tienes aquí. Mira el versículo 8,

1538
00:58:01,077 --> 00:58:02,011
por ejemplo.

1539
00:58:02,245 --> 00:58:04,247
Den gracias al Señor por su perseverancia.

1540
00:58:04,247 --> 00:58:05,882
amor por sus obras maravillosas a la

1541
00:58:05,882 --> 00:58:06,816
hijos del hombre.

1542
00:58:07,550 --> 00:58:10,286
Así que ahí el orador está invitando y

1543
00:58:10,286 --> 00:58:13,223
Dibujando la acción
de gracias y la alabanza

1544
00:58:13,223 --> 00:58:14,691
De todas las personas,

1545
00:58:15,592 --> 00:58:17,827
todos los hijos del hombre al Señor por

1546
00:58:17,827 --> 00:58:19,062
Su amor constante.

1547
00:58:19,696 --> 00:58:21,097
Vuelve a oír este estribillo en

1548
00:58:21,097 --> 00:58:21,498
Verso 15.

1549
00:58:24,634 --> 00:58:29,639
Versículo 21, 31.

1550
00:58:31,875 --> 00:58:33,610
Y mira, algunos de los
versículos que preceden

1551
00:58:33,610 --> 00:58:35,178
Eso también tiene patrones.

1552
00:58:35,278 --> 00:58:36,646
Es un salmo muy bellamente diseñado.

1553
00:58:37,647 --> 00:58:40,717
Básicamente, el libro 5 comenzará en

1554
00:58:40,717 --> 00:58:42,151
Una nota diferente.

1555
00:58:43,119 --> 00:58:45,555
El libro 4 tuvo su,
puedes entender por qué.

1556
00:58:45,555 --> 00:58:47,023
Tenía que ser su propio libro.

1557
00:58:47,323 --> 00:58:48,892
Tenía que presentar el problema.

1558
00:58:48,892 --> 00:58:51,828
Tuvo que iniciar la canción de lo nuevo.

1559
00:58:51,828 --> 00:58:53,930
Canción de ya no Moisés,

1560
00:58:54,063 --> 00:58:56,466
sino del Mesías para la redención de Dios

1561
00:58:56,466 --> 00:58:57,467
de su pueblo.

1562
00:58:58,234 --> 00:59:01,771
Tuvo que explicar más
sobre el por qué y el quién.

1563
00:59:01,771 --> 00:59:03,907
con los Salmos 101 al 103.

1564
00:59:04,741 --> 00:59:08,978
Tenía que terminar con
la invitación del Mesías.

1565
00:59:08,978 --> 00:59:11,481
El pueblo debe confesar

1566
00:59:11,481 --> 00:59:14,284
y recibir el perdón que tanto les agrada.

1567
00:59:14,284 --> 00:59:15,285
Necesito urgentemente.

1568
00:59:15,285 --> 00:59:18,021
Pero ahora llegamos al libro 5 y tenemos

1569
00:59:18,021 --> 00:59:20,189
Un libro realmente de acción de gracias.

1570
00:59:20,723 --> 00:59:22,358
Y aquí es donde realmente
suenan los aleluyas.

1571
00:59:22,358 --> 00:59:23,159
empieza a despegar.

1572
00:59:23,326 --> 00:59:25,094
Quiero decir que recibes muchos aleluyas.

1573
00:59:25,094 --> 00:59:26,329
A lo largo de todo, por supuesto,

1574
00:59:26,629 --> 00:59:29,732
Aterrizando aquí finalmente con ese gran

1575
00:59:29,732 --> 00:59:32,335
clímax del aleluya al final.

1576
00:59:34,904 --> 00:59:37,607
Permítanme mencionar una
cosa más en este momento.

1577
00:59:37,607 --> 00:59:38,374
Termina aquí.

1578
00:59:38,508 --> 00:59:40,777
He estado hablando un poco aquí y

1579
00:59:40,777 --> 00:59:42,779
Hay algo acerca de David como líder de

1580
00:59:42,779 --> 00:59:43,346
elogio.

1581
00:59:44,747 --> 00:59:46,616
Veamos el final.

1582
00:59:47,951 --> 00:59:48,351
Oh, espera.

1583
00:59:48,718 --> 00:59:49,419
Veamos esto.

1584
00:59:49,552 --> 00:59:50,153
¿Qué tengo ahí?

1585
00:59:50,987 --> 00:59:52,121
Así que he hablado de la continuidad de

1586
00:59:52,121 --> 00:59:52,355
voz.

1587
00:59:52,555 --> 00:59:56,092
He intentado resumir todo el tipo de cosas.

1588
00:59:56,092 --> 00:59:58,795
de, los aspectos de la realeza

1589
00:59:58,795 --> 01:00:00,363
tal como nos lo presentan los Salmos.

1590
01:00:01,831 --> 01:00:03,132
Juez justo, siervo sufriente,

1591
01:00:03,132 --> 01:00:04,434
intercesor, profeta, sacerdote, rey,

1592
01:00:04,434 --> 01:00:05,468
Líder de alabanza, conquistador.

1593
01:00:06,169 --> 01:00:07,437
Está bastante lleno, creo.

1594
01:00:07,503 --> 01:00:09,238
Creo que podemos ver quiénes somos.

1595
01:00:09,238 --> 01:00:10,607
Realmente estoy hablando de eso.

1596
01:00:10,607 --> 01:00:13,176
Pero veamos los últimos cinco Salmos,

1597
01:00:13,176 --> 01:00:14,344
No todos ellos,

1598
01:00:14,344 --> 01:00:15,778
Pero, ¿cómo empiezan y terminan?

1599
01:00:15,778 --> 01:00:17,313
particularmente cómo se introducen.

1600
01:00:17,680 --> 01:00:22,018
Así que si miras el último verso de

1601
01:00:22,018 --> 01:00:22,685
145,

1602
01:00:23,620 --> 01:00:26,089
Ese poema acróstico, si lo recuerdas, es

1603
01:00:26,089 --> 01:00:27,624
El último salmo davídico

1604
01:00:27,624 --> 01:00:30,493
y sigue el alfabeto.

1605
01:00:32,428 --> 01:00:38,267
El versículo 8 es nuevamente
la fórmula de la gracia.

1606
01:00:38,267 --> 01:00:41,437
La cita de Éxodo 34:6, esta es la

1607
01:00:41,437 --> 01:00:44,207
Motivo para cantar alabanzas a Dios.

1608
01:00:44,374 --> 01:00:46,976
Y eso lo vimos ya al principio.

1609
01:00:46,976 --> 01:00:47,744
del Libro 4.

1610
01:00:50,013 --> 01:00:51,314
¿Por qué alabar a Dios?

1611
01:00:51,581 --> 01:00:52,882
Porque Dios los ha redimido.

1612
01:00:52,949 --> 01:00:53,983
¿Y qué dicen?

1613
01:00:54,183 --> 01:00:55,885
Pues bien, dad gracias al Señor porque él

1614
01:00:55,885 --> 01:00:57,320
Es bueno por su amor constante.

1615
01:00:57,420 --> 01:00:58,388
Su chesed es para siempre.

1616
01:00:59,122 --> 01:01:02,025
Y es que, sí, están alabando a Dios por...

1617
01:01:02,025 --> 01:01:03,259
redimiéndolos.

1618
01:01:04,761 --> 01:01:08,264
Pero ahora miremos el versículo 21 aquí.

1619
01:01:08,765 --> 01:01:11,501
Comienza diciendo, mi boca hablará

1620
01:01:11,501 --> 01:01:13,136
La alabanza del Señor

1621
01:01:13,136 --> 01:01:16,072
y toda carne bendiga su santo nombre

1622
01:01:16,072 --> 01:01:17,573
por los siglos de los siglos.

1623
01:01:17,974 --> 01:01:21,077
Así que tenemos este
tipo de movimiento desde...

1624
01:01:21,077 --> 01:01:23,846
Elogio personal individual expresado por

1625
01:01:23,846 --> 01:01:24,547
David.

1626
01:01:24,647 --> 01:01:26,482
Estas son las últimas
palabras que dice David.

1627
01:01:27,283 --> 01:01:28,685
No diría que en realidad es la última.

1628
01:01:28,685 --> 01:01:29,252
palabras que dice.

1629
01:01:29,385 --> 01:01:30,920
Creo que sigue hablando después de esto.

1630
01:01:30,920 --> 01:01:31,421
punto también.

1631
01:01:31,421 --> 01:01:34,490
Pero en un Salmo atribuido a David, aquí

1632
01:01:34,490 --> 01:01:37,627
Vemos que David está
expresando esto explícitamente.

1633
01:01:37,960 --> 01:01:40,463
Mi boca, pero que toda carne bendiga su

1634
01:01:40,463 --> 01:01:41,264
santo nombre.

1635
01:01:42,265 --> 01:01:45,968
Ahora, cuando vemos
cómo comienza el Salmo 146,

1636
01:01:45,968 --> 01:01:49,205
También podéis ver
esto en vuestras Biblias.

1637
01:01:49,572 --> 01:01:50,907
Si quieres seguirlo por ahí.

1638
01:01:52,108 --> 01:01:53,843
Comienza con aleluya, alabado sea el Señor.

1639
01:01:53,843 --> 01:01:54,110
Caballero.

1640
01:01:54,610 --> 01:01:57,714
Oh alma mía, alabaré al Señor mientras

1641
01:01:57,714 --> 01:01:58,648
Como yo vivo.

1642
01:01:58,648 --> 01:02:00,750
Así que recibes este elogio personal

1643
01:02:00,750 --> 01:02:01,651
reiterado.

1644
01:02:02,919 --> 01:02:05,154
Alguien está liderando esta alabanza, un

1645
01:02:05,154 --> 01:02:06,389
persona singular

1646
01:02:08,825 --> 01:02:09,392
Y mira cómo termina.

1647
01:02:09,592 --> 01:02:10,727
Bueno, quizá sepas cómo termina.

1648
01:02:10,927 --> 01:02:13,796
Salmo 156, el último versículo del

1649
01:02:13,796 --> 01:02:14,564
Salterio.

1650
01:02:14,664 --> 01:02:16,899
Que todo lo que tenga aliento, el

1651
01:02:16,899 --> 01:02:17,967
aliento de vida,

1652
01:02:18,101 --> 01:02:20,236
lo que Dios insufló en la humanidad,

1653
01:02:20,236 --> 01:02:23,940
el propósito, nuestro
propósito de alabar a Dios,

1654
01:02:23,940 --> 01:02:27,643
regocijarse en sus obras, en sí mismo, en

1655
01:02:27,643 --> 01:02:28,311
a él.

1656
01:02:28,845 --> 01:02:30,947
Bueno, este es el punto final, ¿no?

1657
01:02:31,247 --> 01:02:33,483
Todo lo que respira, alabado sea.

1658
01:02:33,483 --> 01:02:34,851
el Señor, aleluya.

1659
01:02:35,284 --> 01:02:36,385
Y así termina el Salterio.

1660
01:02:36,886 --> 01:02:40,156
Así que, como veis,
incluso en la forma en que...

1661
01:02:40,156 --> 01:02:42,792
Los salmos de David han terminado,

1662
01:02:43,626 --> 01:02:46,162
Ese movimiento donde él es el único

1663
01:02:46,162 --> 01:02:48,831
invitando e instando a toda la creación,

1664
01:02:48,831 --> 01:02:50,967
toda carne bendiga el
nombre de Dios para siempre y

1665
01:02:50,967 --> 01:02:51,334
alguna vez,

1666
01:02:51,834 --> 01:02:53,603
Ese aleluya final parecía reflejar

1667
01:02:53,603 --> 01:02:53,936
eso.

1668
01:02:54,370 --> 01:02:57,073
Sacan a relucir lo mismo que dicen.

1669
01:02:57,073 --> 01:02:59,075
pasar del elogio personal,

1670
01:02:59,242 --> 01:03:01,711
Presumiblemente dirigido
todavía por David, donde el

1671
01:03:01,711 --> 01:03:03,746
Se invita a la gente a participar,

1672
01:03:04,113 --> 01:03:06,516
culminando en todo lo que tiene

1673
01:03:06,516 --> 01:03:08,151
aliento, alabando a Dios.

1674
01:03:10,987 --> 01:03:14,157
Bueno, no sé si te ha ayudado a ver.

1675
01:03:14,157 --> 01:03:17,360
Un poco de luz entre los
árboles para hacer esto.

1676
01:03:17,827 --> 01:03:18,728
Eso espero.

1677
01:03:20,129 --> 01:03:22,665
Nuevamente, solo para
reiterar, puedo enviar

1678
01:03:22,665 --> 01:03:25,234
Algunas cosas, estas
diapositivas, a través de Ryan.

1679
01:03:25,768 --> 01:03:26,469
Gracias por eso.

1680
01:03:26,469 --> 01:03:27,370
Eso sería realmente útil.

1681
01:03:27,804 --> 01:03:29,872
También tengo un
borrador de lo que he hecho.

1682
01:03:29,872 --> 01:03:30,973
estado hablando de.

1683
01:03:31,040 --> 01:03:32,475
Si estás interesado en eso, puedo tenerlo.

1684
01:03:32,475 --> 01:03:33,376
que envié contigo.

1685
01:03:35,845 --> 01:03:37,713
Es lo que es, ya sabes,
con las corrientes de aire.

1686
01:03:38,247 --> 01:03:40,716
Así que ten cuidado si hay algún error en

1687
01:03:40,716 --> 01:03:41,050
él.

1688
01:03:42,451 --> 01:03:44,053
Pero sí, ahí lo tenemos.

1689
01:03:45,054 --> 01:03:46,522
Siempre me encanta esto.

1690
01:03:47,423 --> 01:03:49,525
Comienzo con cada clase
de Salmos que enseño,

1691
01:03:49,525 --> 01:03:50,626
Generalmente con esto,

1692
01:03:51,027 --> 01:03:53,396
Porque creo que de alguna
manera lo resume todo.

1693
01:03:53,396 --> 01:03:54,764
Nuestro uso de los Salmos

1694
01:03:55,631 --> 01:03:57,733
y cómo y por qué podemos y debemos y

1695
01:03:57,733 --> 01:03:59,202
Me gustaría, ya sabes.

1696
01:03:59,869 --> 01:04:01,938
Entonces, en realidad
Agustín está hablando de

1697
01:04:01,938 --> 01:04:02,605
Salmo 123,

1698
01:04:03,172 --> 01:04:04,841
donde observa a veces a un solo

1699
01:04:04,841 --> 01:04:05,608
Se escucha la voz

1700
01:04:05,608 --> 01:04:07,176
y otras veces parece que hay una

1701
01:04:07,176 --> 01:04:07,710
multitud,

1702
01:04:08,211 --> 01:04:09,979
Porque aunque somos
muchos somos uno para Cristo

1703
01:04:09,979 --> 01:04:10,346
es uno

1704
01:04:10,346 --> 01:04:12,248
y los miembros de
Cristo son uno con Cristo,

1705
01:04:12,248 --> 01:04:12,982
Uno en Cristo,

1706
01:04:13,716 --> 01:04:15,718
La cabeza de todos
estos miembros está en el

1707
01:04:15,718 --> 01:04:16,185
cielo.

1708
01:04:17,253 --> 01:04:18,821
El cuerpo trabaja duro
en la tierra, pero es

1709
01:04:18,821 --> 01:04:20,056
no separado de su cabeza,

1710
01:04:20,189 --> 01:04:21,624
porque la cabeza mira
hacia abajo desde el cielo y

1711
01:04:21,624 --> 01:04:22,391
cuida su cuerpo.

1712
01:04:22,859 --> 01:04:24,660
Pues bien, ya sea que cante una voz o

1713
01:04:24,660 --> 01:04:26,028
muchos cantan, hay muchos,

1714
01:04:26,462 --> 01:04:28,331
y un individuo compuesto de los muchos

1715
01:04:28,331 --> 01:04:29,599
por razón de su unidad.

1716
01:04:31,234 --> 01:04:32,969
Sigue leyendo, tal vez necesites leer

1717
01:04:32,969 --> 01:04:34,270
Es aproximadamente 10 veces más lento.

1718
01:04:35,204 --> 01:04:37,640
Como hemos explicado, hay un solo Cristo.

1719
01:04:37,640 --> 01:04:39,809
y todos los cristianos
son miembros de Cristo.

1720
01:04:39,809 --> 01:04:41,844
El punto nuevamente es que nunca oramos.

1721
01:04:41,844 --> 01:04:42,678
Salmos solos.

1722
01:04:43,079 --> 01:04:45,815
Somos un solo cuerpo,
él es nuestra cabeza y él

1723
01:04:45,815 --> 01:04:48,017
nos guía, incluso en nuestro lamento.

1724
01:04:48,584 --> 01:04:49,685
Quiero decir, alabado sea Dios por eso.

1725
01:04:50,186 --> 01:04:50,653
Pero, sí.

1726
01:04:53,756 --> 01:04:54,223
Aplausos

1727
01:04:58,761 --> 01:05:00,162
¿Tenemos algo más? No, no tengo nada más.

1728
01:05:00,162 --> 01:05:00,730
Ahí tienes.

1729
01:05:01,831 --> 01:05:04,967
Bueno, técnicamente terminamos en tres.

1730
01:05:05,067 --> 01:05:06,836
Estaré encantado de
responder algunas preguntas o

1731
01:05:06,836 --> 01:05:08,871
comentarios o lo que sea si los tienes.

1732
01:05:12,074 --> 01:05:13,009
O como sea que te sientas.

1733
01:05:13,109 --> 01:05:14,310
Si sientes que ya has tenido suficiente,

1734
01:05:14,310 --> 01:05:15,111
Necesito ir, está bien.

1735
01:05:15,411 --> 01:05:19,348
El arrozal para los Salmos, comenzando en

1736
01:05:19,348 --> 01:05:23,152
tres y adelante, el salmo de

1737
01:05:23,152 --> 01:05:24,086
David,

1738
01:05:24,754 --> 01:05:29,759
Eso fue todo, ¿se considera eso? No lo sé.

1739
01:05:29,759 --> 01:05:34,530
Ni siquiera sé cómo
responder a la pregunta,

1740
01:05:35,598 --> 01:05:37,433
No son versículos de la Biblia, son

1741
01:05:37,433 --> 01:05:39,101
¿Esos versículos de la Biblia son?

1742
01:05:39,101 --> 01:05:40,269
¿Considerada la Biblia?

1743
01:05:40,569 --> 01:05:42,138
Oh, son versículos en hebreo.

1744
01:05:42,138 --> 01:05:45,474
Son versículos en hebreo, sí.

1745
01:05:45,641 --> 01:05:49,312
Es original y por eso lo numeramos.

1746
01:05:49,312 --> 01:05:52,782
los Salmos a nuestra manera o como sea.

1747
01:05:53,149 --> 01:05:56,018
Está numerado por los versos de fulano

1748
01:05:56,018 --> 01:05:58,721
y lo que son, eso es parte de la

1749
01:05:58,721 --> 01:05:59,555
original.

1750
01:05:59,989 --> 01:06:02,925
Sí, así que el capítulo y el
versículo son mucho más...

1751
01:06:02,925 --> 01:06:03,926
mucho más tarde.

1752
01:06:04,493 --> 01:06:07,330
Pero esos superíndices, esos títulos son

1753
01:06:07,330 --> 01:06:08,130
original.

1754
01:06:08,230 --> 01:06:09,465
Son parte del texto bíblico.

1755
01:06:09,498 --> 01:06:09,732
Sí.

1756
01:06:09,732 --> 01:06:11,801
Pero las Biblias en inglés que no dan

1757
01:06:11,801 --> 01:06:13,869
ellos, ninguna de las
Biblias en inglés lo hace.

1758
01:06:14,003 --> 01:06:16,405
Muestran realmente el
sesgo del siglo pasado.

1759
01:06:16,405 --> 01:06:18,607
Creo que donde estaban estos superíndices

1760
01:06:18,607 --> 01:06:20,009
descartado como siendo,

1761
01:06:20,176 --> 01:06:21,577
Oh, llegan tarde, no son precisos,

1762
01:06:21,577 --> 01:06:22,611
Son esto, son aquello.

1763
01:06:22,745 --> 01:06:24,347
Quiero decir que hay todo tipo de cosas.

1764
01:06:24,347 --> 01:06:26,015
críticas que se les dirigen.

1765
01:06:26,248 --> 01:06:28,417
Obsérvese que ninguna de
esas críticas es en absoluto.

1766
01:06:28,417 --> 01:06:30,653
Todo relevante cuando se habla de,

1767
01:06:30,820 --> 01:06:31,988
no la autoría del salmo, sino

1768
01:06:31,988 --> 01:06:33,289
Estás hablando de la disposición de

1769
01:06:33,289 --> 01:06:33,756
los salmos.

1770
01:06:35,091 --> 01:06:38,561
Así que cuando me dirigí
al mundo académico en

1771
01:06:38,561 --> 01:06:41,964
Mi beca, no tengo que ir allí

1772
01:06:41,964 --> 01:06:42,631
incluso.

1773
01:06:43,366 --> 01:06:45,001
Podría empezar a hablar de cómo el

1774
01:06:45,001 --> 01:06:46,202
Se han utilizado superíndices

1775
01:06:46,202 --> 01:06:47,703
y cómo han sido importantes como

1776
01:06:47,703 --> 01:06:49,438
evidencia de la forma en que
se han interpretado los salmos

1777
01:06:49,438 --> 01:06:49,972
organizado.

1778
01:06:50,773 --> 01:06:52,942
Pero volviendo a tu pregunta, sí,

1779
01:06:52,942 --> 01:06:55,077
En mi opinión se les debería dar un verso.

1780
01:06:55,077 --> 01:06:55,544
número

1781
01:06:55,544 --> 01:06:57,513
Si no fuera por otra razón, para no tenerlo

1782
01:06:57,513 --> 01:06:59,482
Para seguir revisando,
¿está esto en inglés?

1783
01:06:59,482 --> 01:07:00,716
¿O eso en hebreo?

1784
01:07:02,118 --> 01:07:04,120
Pero sí, son parte de la Biblia.

1785
01:07:04,120 --> 01:07:05,888
texto y han llegado hasta nosotros

1786
01:07:05,888 --> 01:07:08,657
Y no deberían ignorarse en mi opinión.

1787
01:07:10,159 --> 01:07:12,261
En tu experiencia, ¿cuál
es la mejor manera?

1788
01:07:12,261 --> 01:07:14,230
¿Leer y orar los salmos de Dios?

1789
01:07:16,432 --> 01:07:19,668
Creo que establecer un
programa, me gusta hacerlo,

1790
01:07:19,668 --> 01:07:22,972
Sería importante, pero como dije, también

1791
01:07:22,972 --> 01:07:24,440
Hazlo en voz alta.

1792
01:07:24,440 --> 01:07:27,576
Quiero decir que hay momentos
en los que la necesidad conduce.

1793
01:07:27,576 --> 01:07:30,479
a la oración y por supuesto a escoger el

1794
01:07:30,479 --> 01:07:32,348
Salterio arriba entonces también,

1795
01:07:32,448 --> 01:07:34,817
Pero tratar de hacer
de ello un hábito regular.

1796
01:07:34,817 --> 01:07:37,053
De todos modos, creo que es muy importante.

1797
01:07:39,455 --> 01:07:43,626
Y creo que a medida que
quieras conseguir más y más,

1798
01:07:43,626 --> 01:07:46,729
Más a gusto en los salmos,

1799
01:07:47,296 --> 01:07:50,699
leer a Bonhoeffer, leer a otros autores

1800
01:07:50,699 --> 01:07:53,369
sobre el uso pastoral de los salmos,

1801
01:07:53,369 --> 01:07:55,538
Siempre defenderán el uso de la

1802
01:07:55,538 --> 01:07:57,640
El Salterio como escuela
de oración y enseñanza

1803
01:07:57,640 --> 01:07:58,374
nosotros oramos.

1804
01:07:58,574 --> 01:08:00,409
Así como ocurre con el Padre Nuestro,

1805
01:08:00,409 --> 01:08:02,311
Jesús nos dio un ejemplo de oración,

1806
01:08:02,378 --> 01:08:04,313
No nos dio diez principios de

1807
01:08:04,313 --> 01:08:06,482
oración o cómo hacerlo,
en realidad nos dio una

1808
01:08:06,482 --> 01:08:07,049
oración.

1809
01:08:07,950 --> 01:08:09,785
Orad esto, haced esto. Y el Salterio es

1810
01:08:09,785 --> 01:08:11,287
Es más o menos lo mismo, de hecho

1811
01:08:11,287 --> 01:08:13,355
Bonhoeffer dijo que podía caber de todo.

1812
01:08:13,355 --> 01:08:14,890
Tuvo que decir bajo las peticiones de la

1813
01:08:14,890 --> 01:08:16,292
Padre Nuestro y organizar un Salterio

1814
01:08:16,292 --> 01:08:17,393
alrededor de ellos si quisieras.

1815
01:08:17,860 --> 01:08:19,295
Todo lo que está en el Padre Nuestro es

1816
01:08:19,295 --> 01:08:20,429
en el Salterio y viceversa.

1817
01:08:20,429 --> 01:08:25,301
Así que también sugeriría que se intente...

1818
01:08:25,301 --> 01:08:28,771
leer el Salterio,

1819
01:08:29,004 --> 01:08:31,540
Me gusta leer en grupos
más pequeños para hacer

1820
01:08:31,540 --> 01:08:34,176
Es manejable y, por lo tanto, obtienes más.

1821
01:08:34,176 --> 01:08:35,411
en casa con ello,

1822
01:08:35,544 --> 01:08:38,280
Creo que eso puede ser útil. Pero sí,

1823
01:08:38,280 --> 01:08:40,916
Ciertamente en voz alta
y dándose cuenta de que

1824
01:08:40,916 --> 01:08:42,485
A veces por medio de la oración

1825
01:08:42,485 --> 01:08:45,387
Nos referimos a escuchar realmente algo que

1826
01:08:45,387 --> 01:08:48,390
Lo que Dios dice en el Salmo en cuestión:

1827
01:08:48,390 --> 01:08:50,192
Él se dirige a ellos, los convence.

1828
01:08:50,192 --> 01:08:51,827
oración en un sentido bastante amplio,

1829
01:08:51,961 --> 01:08:53,996
Quizás sea más meditativo y devocional.

1830
01:08:53,996 --> 01:08:56,298
A veces, al leer, te sentirás así.

1831
01:08:56,298 --> 01:08:59,301
En otras ocasiones estarás bien con David.

1832
01:08:59,301 --> 01:09:02,238
al pedirle ayuda a Dios en medio de

1833
01:09:02,238 --> 01:09:04,406
de problemas y todo eso.

1834
01:09:04,707 --> 01:09:06,976
Así que sí, creo que
simplemente entrar allí...

1835
01:09:06,976 --> 01:09:09,278
Y al hacerlo, suele ser el más grande.

1836
01:09:09,278 --> 01:09:09,979
obstáculo.

1837
01:09:15,050 --> 01:09:16,919
El libro que estabas citando

1838
01:09:16,919 --> 01:09:19,021
Antes, estaba allí, sobre el escritorio.

1839
01:09:19,021 --> 01:09:20,556
¿Cual es el titulo de eso?

1840
01:09:21,290 --> 01:09:23,025
Oh, estos son los pequeños
Salmos de Bonhoeffer,

1841
01:09:23,025 --> 01:09:24,426
El libro de oración de la Biblia.

1842
01:09:25,027 --> 01:09:27,763
Sí, es muy pequeño, puedes leerlo en

1843
01:09:27,763 --> 01:09:30,132
muy poco tiempo y es genial.

1844
01:09:30,633 --> 01:09:33,202
Compré dos libros escritos por él, El

1845
01:09:33,202 --> 01:09:35,571
Costo del discipulado, ¿cuál es el otro?

1846
01:09:35,571 --> 01:09:36,005
¿uno?

1847
01:09:37,439 --> 01:09:39,942
Pero de todos modos, compré dos de ellos y

1848
01:09:39,942 --> 01:09:42,645
Esta supongo que es otra publicación.

1849
01:09:43,812 --> 01:09:46,882
Sí, es bueno. Creo que es un...

1850
01:09:46,882 --> 01:09:50,152
Buen resumen breve y conciso

1851
01:09:50,152 --> 01:09:52,555
del valor de los Salmos

1852
01:09:52,555 --> 01:09:54,056
y de qué se tratan y todo eso.

1853
01:09:54,056 --> 01:09:55,524
Hay mucho más que podría decirse.

1854
01:09:55,524 --> 01:09:56,725
sobre todo lo que habla.

1855
01:09:57,726 --> 01:09:59,862
Lo verás cuando lo leas, pero...

1856
01:09:59,862 --> 01:10:01,931
Es un buen resumen, de todos modos.

1857
01:10:05,000 --> 01:10:07,336
Está bien, creo que te he agotado.

1858
01:10:09,672 --> 01:10:12,675
De lo que estabas
hablando antes, entonces...

1859
01:10:12,675 --> 01:10:15,678
Es como si estuviera
mirando el Salmo 125 y...

1860
01:10:15,678 --> 01:10:16,912
diga el Salmo 125

1861
01:10:16,912 --> 01:10:19,381
Y justo debajo dirá Yahweh.

1862
01:10:19,381 --> 01:10:21,817
rodea a su gente. Creo que eso es

1863
01:10:21,817 --> 01:10:23,986
algo que fue puesto por el

1864
01:10:23,986 --> 01:10:25,120
comentaristas.

1865
01:10:25,621 --> 01:10:27,856
Pero debajo de eso dice una canción de un

1866
01:10:27,856 --> 01:10:28,290
sentido.

1867
01:10:28,290 --> 01:10:30,125
Esa parte es parte de ello.

1868
01:10:30,326 --> 01:10:32,628
Eso es parte del texto original y luego

1869
01:10:32,628 --> 01:10:34,763
El salmo mismo. Eso es
lo que estabas diciendo.

1870
01:10:34,763 --> 01:10:35,698
hablando de.

1871
01:10:35,931 --> 01:10:38,033
Sí, así es. Estos subtítulos,

1872
01:10:38,033 --> 01:10:40,169
y los encontrarás en otros textos bíblicos

1873
01:10:40,169 --> 01:10:41,370
Libros también, por lo general.

1874
01:10:43,706 --> 01:10:45,608
No son parte del texto original,

1875
01:10:45,608 --> 01:10:47,376
Son útiles, pero solo necesitamos

1876
01:10:47,376 --> 01:10:48,143
Date cuenta de eso.

1877
01:10:48,244 --> 01:10:50,980
Pero los superíndices son, sí, parte de

1878
01:10:50,980 --> 01:10:51,347
él.

1879
01:10:52,514 --> 01:10:53,082
Gracias.

1880
01:10:53,415 --> 01:10:53,616
De nada.