1
00:00:01,233 --> 00:00:08,266
Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Amén.

2
00:00:10,433 --> 00:00:26,633
Queridos amigos en Cristo, si hay un pasaje en Hechos que podría empujar a personas que creen en la Biblia como nosotros a considerar el segundo libro de Lucas como si no fuera un libro en absoluto,

3
00:00:26,633 --> 00:00:40,633
más bien simplemente la transcripción de una carpeta de archivos con notas y extractos de sermones y páginas de diarios y mapas y recortes, todos etiquetados como material posterior a la Pascua,

4
00:00:41,666 --> 00:00:53,833
Es más probable que sea este pasaje del final del capítulo 1 que los breves pasajes de la segunda mitad del libro o incluso el relato del naufragio cerca del final.

5
00:00:54,833 --> 00:01:02,533
Nuestro texto se lee como una página perdida del acta apostólica de su primera reunión después del receso de Pascua.

6
00:01:03,966 --> 00:01:16,266
Toda la historia ha girado en torno a su acceso. Las ataduras de la muerte se han roto. El héroe conquistador ha proclamado una paz que sobrepasa el entendimiento.

7
00:01:16,266 --> 00:01:31,366
Y finalmente el cielo ha abierto sus puertas para recibirlo. Y el primer pensamiento de los discípulos fue, bueno, probablemente deberíamos reemplazar a Judas.

8
00:01:34,433 --> 00:01:40,233
Pero supongamos durante los próximos minutos que este pasaje realmente pertenece a nuestras Biblias.

9
00:01:41,833 --> 00:01:49,700
Y supongamos al mismo tiempo que Pablo no exageraba cuando le decía a Timoteo que toda Escritura es útil.

10
00:01:51,266 --> 00:01:57,666
Entonces podemos preguntar, ¿de qué sirven Hechos 1:12 al 26?

11
00:01:59,100 --> 00:02:05,266
Y el objetivo de este sermón es convencerte de que la respuesta correcta a esa pregunta es no.

12
00:02:06,500 --> 00:02:15,366
Hechos 1:12 al 26 nos muestra cuán impotente era la iglesia antes de Pentecostés para lograr cualquier bien real.

13
00:02:16,433 --> 00:02:30,000
Simplemente estaban esperando poder de lo alto, simplemente esperando comenzar a ser sus testigos, simplemente esperando llevar el Evangelio al mundo, simplemente esperando.

14
00:02:32,166 --> 00:02:45,733
Y el primer uso beneficioso de este texto para nosotros es mostrarnos que entre la ascensión y el regreso no hay simplemente esperar.

15
00:02:47,000 --> 00:02:54,266
A menos que quieras decir justo, por supuesto, en el sentido de justo, una espera que es hacer las cosas bien.

16
00:02:55,366 --> 00:03:07,133
A los apóstoles se les había ordenado esperar, esperar y no irse hasta que la promesa del Padre, el don del Hijo, el poder del Espíritu hubiera venido sobre ellos.

17
00:03:07,466 --> 00:03:19,966
Y esta espera en el Señor no priva al tiempo de su significado y finalidad. Santifica el tiempo, cada momento del mismo.

18
00:03:19,966 --> 00:03:28,666
¿Cuántas veces estos seguidores han escuchado a su Señor decirles que vigilen, esperen y estén listos?

19
00:03:30,166 --> 00:03:36,433
Sabían que el tiempo esperaba. ¿No fue una pérdida de tiempo?

20
00:03:37,566 --> 00:03:46,066
Y si pensamos que lo que sucede aquí es sólo una cuestión de limpieza, bueno, tal vez no estemos tan lejos de la verdad.

21
00:03:47,400 --> 00:03:53,333
Pero tal vez estos hombres y mujeres tenían una visión más profunda de la verdad que nosotros.

22
00:03:55,033 --> 00:04:07,000
¿Cuál es la forma correcta de esperar el regreso del Señor? Es estar vestido, estar ocupado con las tareas domésticas de la casa de este Señor.

23
00:04:08,433 --> 00:04:15,533
¿Cómo es esa limpieza? Bueno, todo comienza, les había dicho Jesús, conociendo la voluntad del Maestro.

24
00:04:16,533 --> 00:04:30,266
Y por eso se dedicaron a la oración y el discurso de Pedro hacia ellos muestra que esta firme adhesión a la oración incluía un examen cuidadoso de las Escrituras para discernir esa voluntad para ellos.

25
00:04:31,333 --> 00:04:38,533
Continuó haciendo inventario, alineando los recursos disponibles para el trabajo al que serían llamados.

26
00:04:41,066 --> 00:04:55,733
E incluso entonces, y especialmente entonces, conformando todos sus planes, todos sus preparativos a la mente de aquel cuyo trabajo es.

27
00:04:57,800 --> 00:05:09,300
Judas había sido contado entre ellos, se le había asignado su parte, se le había asignado un cargo, y era ese cargo el que debía ocuparse.

28
00:05:09,766 --> 00:05:18,133
Y estaría lleno de aquel que había estado con él desde el principio. E incluso la elección quedaría en manos del Maestro.

29
00:05:19,033 --> 00:05:31,133
La comunidad hará todo lo posible durante este tiempo de espera para estar preparada para lo que viene después.

30
00:05:33,066 --> 00:05:41,533
Oh, esta espera justa es algo vivo, ocupado, activo y poderoso. Casi no parece esperar.

31
00:05:42,433 --> 00:05:50,666
El Señor dice: He preparado buenas obras para que caminéis en ellas. Ahora vamos a prepararte para la caminata.

32
00:05:52,333 --> 00:06:04,833
Buscar casa, escribir papel, empacar cajas, leer libros, orar, cambiar pañales, lavar platos, buscar las Escrituras, hacer tareas, más lectura, más oración y luego más lectura y oración.

33
00:06:04,833 --> 00:06:20,500
¿Creías que solo estabas esperando? ¿Sabes a qué hora regresará tu Señor? ¿Sabes siquiera en qué momento se hará realidad para ti su próxima promesa?

34
00:06:22,066 --> 00:06:31,300
¿Estarás listo y esperando? Deje que Hechos 1:12-26 le enseñe cómo esperar.

35
00:06:34,133 --> 00:06:42,233
O Thelaeon 2, una segunda forma en la que nuestro paso es ventajosamente beneficioso.

36
00:06:43,833 --> 00:07:00,233
Hechos 1:12-26 nos da una idea de la verdadera unidad. Es fascinante para mí, y me parece un poco irónico, que el primer uso del homotimadon por parte de Lucas se produzca entre una lista de los once.

37
00:07:00,233 --> 00:07:20,033
Pedro y Juan y Jacobo y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo y Simón el Zelote, y Judas hijo de Jacobo, uno por uno, cada uno nombrado, intercalados entre todos ellos, y la referencia a María y a los hermanos de Jesús.

38
00:07:21,666 --> 00:07:36,233
Ahora la ESV traduce homotimadon como de un mismo acuerdo, pero prefiero algo un poco más cercano a su etimología con un mismo deseo.

39
00:07:38,033 --> 00:07:51,166
La razón por la que lo encuentro fascinante es que cuanto más esa lista de once nombres se convierte para ti en una lista de once hombres, más te sorprende que puedan estar de acuerdo en algo.

40
00:07:52,133 --> 00:08:15,533
Míralo de nuevo. Tienes dos grupos de hermanos, todos pescadores por cierto, un recaudador de impuestos, un fanático, y del otro lado tienes a los hermanos de María y de Jesús, un grupo que a pesar de su propia unidad interna no han estado de acuerdo. los discípulos a lo largo del curso del ministerio de Jesús.

41
00:08:17,500 --> 00:08:31,466
Ahora un mismo deseo arde en el corazón de cada uno, los impulsa a orar y a orar juntos, y todo esto sucede en el tiempo muerto de la víspera de Pentecostés.

42
00:08:34,166 --> 00:08:44,333
Por supuesto, no nos atrevemos a cometer el error de pensar que el Espíritu no estaba presente entre esta comunidad de ciento veinte antes de la mañana de Pentecostés.

43
00:08:45,533 --> 00:09:01,633
Es la voz del Espíritu la que han estado escuchando, la que ha estado guiando sus acciones, y Pablo escribirá más tarde a los efesios instándolos a soportarse unos a otros en amor, deseosos de mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. .

44
00:09:02,966 --> 00:09:08,733
Pero ¿de dónde viene esa unidad para que podamos tenerla y mantenerla?

45
00:09:10,366 --> 00:09:19,033
Nadie en Hechos nos da una respuesta directa a esa pregunta, pero la acumulación de respuestas indirectas es abrumadora.

46
00:09:20,033 --> 00:09:30,633
De manera más inmediata, en el centro mismo de esta comunidad se encuentran aquellos cuyas mentes han sido abiertas para comprender las Escrituras.

47
00:09:31,433 --> 00:09:39,533
Es decir, entender que estas Escrituras que dan testimonio de Él han encontrado su cumplimiento en Él.

48
00:09:40,166 --> 00:09:50,833
Para entender que así como Su sufrimiento y muerte han sido predichos por la Ley, los Profetas y los Salmos, así también Su resurrección a vida y gloria.

49
00:09:50,833 --> 00:10:05,600
Para entender que con la misma certeza las Escrituras declaran que en el nombre de este único Señor Jesucristo se proclamaría a todos los pueblos el arrepentimiento para el perdón de los pecados.

50
00:10:07,533 --> 00:10:26,000
En Hechos escuchamos más sobre la expresión de este único y mismo deseo que de su Génesis, pero estas son claramente personas que han sido reunidas por una sola palabra bajo un solo Señor, con corazones llenos de un solo amor.

51
00:10:26,866 --> 00:10:36,433
Su. Amor de Él, amor por Él. Su amor a través de ellos para todos.

52
00:10:38,233 --> 00:10:44,666
Este grupo tan dispar de personas no está esperando que llegue la unidad en una nueva efusión desde arriba.

53
00:10:44,666 --> 00:11:01,133
Ya han encontrado la unidad en su único Señor, en su pastor afligido que ya está reuniendo a sus ovejas dispersas. Ya han llegado a la unidad, ya son homotimidon.

54
00:11:02,666 --> 00:11:13,200
Su unidad no está alimentada por su deseo. Al contrario, su único y mismo deseo es expresión de la unidad que tienen en su Señor.

55
00:11:15,166 --> 00:11:31,433
Si usted y yo tenemos dudas sobre la unidad de nuestra comunidad, es hora de detenernos y preguntarnos si realmente queremos lo mismo.

56
00:11:32,833 --> 00:11:49,100
Con suerte, descubriremos que una vez que nos despojemos de las distracciones, tentaciones y corrupciones aglomeradas de este único y verdadero deseo, descubriremos una vez más que en realidad queremos lo mismo.

57
00:11:50,433 --> 00:11:59,366
Y podemos empezar una vez más a dejar que ese deseo controle todos nuestros actos y todos nuestros pensamientos.

58
00:12:01,966 --> 00:12:19,466
Si descubrimos que no es así, debemos regresar a Hechos 1. ¿Cómo llegó este grupo al homotimidon? ¿Dónde tomamos un camino equivocado?

59
00:12:21,133 --> 00:12:31,966
Deje que Hechos 1:12-26 le recuerde qué es la verdadera unidad, le enseñe de dónde viene y le muestre cómo es.

60
00:12:34,200 --> 00:12:45,666
Y finalmente, al menos por esta mañana, podemos considerar una forma más en la que Hechos 1:12-26 obra para hacernos sabios para la salvación.

61
00:12:47,466 --> 00:12:54,866
Ofrece un pequeño curso de actualización sobre lo que significa ser testigo.

62
00:12:57,666 --> 00:13:14,766
Ahora, medio en broma, pero medio en serio, les digo a mis alumnos que hay un pasaje de la Biblia que nunca deberían poner en el cartel del frente, especialmente para dar la bienvenida a los fieles en la mañana de Pascua.

63
00:13:15,833 --> 00:13:26,100
Y ese pasaje es Lucas 24:5 y 6. Él no está aquí. ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?

64
00:13:28,666 --> 00:13:53,100
En serio, sin embargo, ¿con qué frecuencia nosotros, la iglesia intermedia, la iglesia que celebra la Ascensión y oramos por el regreso, con qué frecuencia no vivimos, actuamos, pensamos y hablamos como si Él estuviera allí arriba y nosotros abajo? ¿aquí?

65
00:13:55,133 --> 00:14:09,400
¿Con qué frecuencia no cedemos a la tentación de pensar que, después de todo, Jesús es como todos los demás? Cuando promete estar siempre con nosotros, es una señal segura de que está a punto de dejarnos para siempre.

66
00:14:10,666 --> 00:14:17,766
¿No es de eso de lo que se trata la Ascensión? ¿No es eso lo que esta comunidad en Hechos 1 está probando por primera vez?

67
00:14:19,600 --> 00:14:25,833
Lo último que alguien ha oído acerca de nuestro Jesús es que fue quitado de nosotros, quitado de nuestra vista.

68
00:14:26,966 --> 00:14:44,066
Pero si nuestra vista no nos ayuda ahora, ¿qué tal si probamos con nuestro oído? ¿Escuchas a Jesús en nuestro texto aunque no lo veas? Escucha cuidadosamente.

69
00:14:45,166 --> 00:15:05,233
La escritura tenía que cumplirse. Porque está escrito. ¿Te parece Peter? ¿Simón Pedro? Cierra tus ojos. Sólo escucha.

70
00:15:06,333 --> 00:15:24,533
La escritura tenía que cumplirse. Porque está escrito. No, ese es Jesús hablando. No hay duda al respecto. Él no está allí arriba de una manera que signifique que no pueda estar aquí abajo con nosotros, justo a nuestro lado, no lejos de cada uno de nosotros.

71
00:15:25,466 --> 00:15:42,766
Lutero deja esto claro a los fanáticos de su época que pensaban que el Cristo exaltado tenía que estar arriba o abajo, pero no podía ser ambas cosas. Cristo está a nuestro alrededor y en nosotros en todo lugar. Esos fanáticos no entienden nada de esto.

72
00:15:43,533 --> 00:15:56,733
También dicen que está sentado a la diestra de Dios pero lo que significa que Cristo sube al cielo y se sienta allí, no lo saben. No es lo mismo que cuando subes una escalera para entrar a casa.

73
00:15:57,733 --> 00:16:22,700
Significa más bien que está por encima de todas las criaturas y en todas y más allá de todas las criaturas. Sin embargo, el hecho de que fue asumido corporalmente fue un signo de ello. Por tanto, ahora él tiene todas las cosas ante sus ojos, más que yo a vosotros ante mis ojos. Y Él está más cerca de nosotros que cualquier criatura de otra.

74
00:16:25,466 --> 00:16:52,666
Ser testigo de Jesús no comienza con hablar de Él. Sólo puede comenzar escuchando lo que Él dice y viendo lo que Él hace. ¿Cómo puedes ser Su testigo si no puedes oírlo cuando habla por boca de su apóstol? ¿Cómo puedes ser Su testigo si no puedes ver Sus manos trabajando, para servir y cuidar, consolar y elevar, abrazar y ser Su testigo?

75
00:16:54,833 --> 00:17:00,266
¿Cómo puedes ser su testigo si no puedes ver su cuerpo?

76
00:17:02,433 --> 00:17:15,033
No es de extrañar que al mundo le cueste mirarnos y ver a Jesús, escucharnos y oír su voz. No es de extrañar que tú y yo tengamos el mismo problema.

77
00:17:16,566 --> 00:17:32,700
El discurso de Pedro no es, por supuesto, el primer lugar donde se puede escuchar la voz de Jesús en nuestro texto. Está justo ahí en las palabras iniciales, y regresaron a Jerusalén. Y nuevamente, dónde se hospedaban.

78
00:17:33,766 --> 00:17:54,066
La voz de su Señor no se escucha entre estos hombres sólo cuando adoptan Sus palabras y las pronuncian como propias. También se escucha cuando sus vidas, pensamientos, acciones y decisiones son expresiones de su propia audición. Escuchar y hacer Sus palabras.

79
00:17:56,100 --> 00:18:10,966
Hechos 1:12-26 nos recuerda que de vez en cuando debemos detenernos y escuchar. Deténgase y mírese a nosotros mismos y a los demás.

80
00:18:12,333 --> 00:18:28,633
¿Hemos tomado sus palabras y las hemos hecho nuestras? ¿Suenamos como Jesús cuando hablamos? Esto no es lo mismo que saber lo que dice la Biblia acerca de Jesús.

81
00:18:29,733 --> 00:18:40,100
Necesitamos preguntarnos si hablamos o no con un acento que haga que el mundo diga, sí, eres uno de los suyos. Puedo escucharlo en tu voz.

82
00:18:41,666 --> 00:18:57,766
Necesitamos preguntarnos si su palabra vive entre nosotros porque hacemos lo que hacemos porque Él nos lo ha dicho. Y necesitamos mirar nuestra apariencia en el espejo de nuestro hermano, hermana, vecino necesitado.

83
00:18:58,633 --> 00:19:25,066
Cuando me veo reflejado en él o ella, ¿parezco un miembro del cuerpo de Cristo? Es mi, es nuestro testimonio del Señor Jesús más que manifestarlo, poniendo en duda esa buena noticia de que Jesús está entre nosotros para salvar y estará hasta el fin del mundo.

84
00:19:26,866 --> 00:19:52,133
Cristo ha santificado nuestros tiempos, cada momento nuestro, colocándolos entre Su ascensión y Su regreso. Él ha abierto nuestras mentes para comprender el testimonio colectivo de Él y así atraernos bajo Su único señorío, uniendo corazones y mentes para servirle.

85
00:19:52,133 --> 00:20:17,766
Y Él nos da oídos para oír y ojos para ver, para oírlo y verlo, todavía nuestro Emmanuel, Dios con nosotros, Dios en nosotros, ahora y siempre. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.